當前位置: UU看書 > 都市 > 玩轉商業之大藏家最新章節列表 > 第三十五章 “化骨綿掌”熬“羊湯”(三)
選擇背景顏色: 選擇字體: 選擇字體大小:

第三十五章 “化骨綿掌”熬“羊湯”(三)

“織錦的基本原料是絲、棉、木棉、麻、毛五類。(/吞噬小說網 www.tsxsw.com)傣錦從材料上看以絲與棉使用較多,即產品以絲錦、棉錦和絲與棉混合錦佔多數。

沒關係,大家可以用手觸控一下做為比較。傣錦用途多做生活用品,如床單、被套、筒帕(掛包)等。”因為老外都喜歡棉質地服飾,所以孟哲故意介紹了織錦用的原料。孟哲才說完,女法老們都開始為如果裝扮自己的家做起了打算。

“這用做床上用品真華麗了…”

“真的很高雅…很美的裝飾品…”

“做窗幔也很不錯…”

“大家應該知道這就是這些美麗姑娘們身上穿的衣服了。傣族人民是個喜水的民族,所以她們選擇濱水而居,加之她們居住的地方天氣炎熱,所以要天天進行沐浴,人熱得都要天天進行沐浴了,衣服自然也要天天進行洗滌!

所以傣族婦女選用織錦作為服裝,而少以刺繡為服裝裝飾工藝。噢,對了,明天大家應該可以看到傣族姑娘沐浴的美妙場景,可是一道不容錯過的最美景色…哈哈,預祝男士們明天能大飽眼福!”

“哇,這些姑娘們的沐浴場景…真可以看到?”

那些剛才就已經為這些有著搖曳的身姿,細膩的肌膚,柔曼的肢體,嬌柔的語音,使人感到渾身通透的傣家姑娘所著迷的法老們都瞪大了眼睛,再聽到明天可以見到她們沐浴的場景,那樣子就差沒把口水流了一地了。

“當然,眼力不好的男士請一定不要忘了準備好眼鏡…哈哈…”

孟哲幽默的話語逗笑了法老們,更勾起了他們明天場景的無限遐想。

“織五顏六色的筒裙是為了紀念自己的祖先,織大象圖案象徵著五穀豐登…我看女士們都等不急了都想躍躍欲試了嗎?

那好吧,我也不再費話了…請吧,女士們…這裡有紙了筆,方便大家為自己設計一個獨一無二中國款的“普拉達”…

織完了還可以免費體驗一回傣族的染色工藝…”孟哲微笑著指揮在一旁等候的騷哆哩們,讓她們手把手的教這些滿臉帶著興奮的法國老孃們。

“兄弟,你這“化骨綿掌”完全能把這些“羊”熬化了…哈哈哈…”陳旭走過來湊在孟哲的耳朵邊說著,說完二人奸笑著朝馬克和二女所坐的地方走去。

馬克對著孟哲說道:“壞蛋…壞蛋…”

孟哲先是一怔,馬克這發的什麼聲啊,這聲音完全是鸚鵡嘛,再聽這話,罵人的,一看林若莎笑得眼淚直流,陳旭和周惠也是咧著嘴笑,而這邊的馬克也是一臉的笑。

“馬克,這話誰教你說的?”馬克指了指林若莎。

“你知道是什麼意思嗎?”馬克搖了搖頭。

“不是你好的意思嗎?”馬克反問孟哲。

“馬克,你剛才說的那句話的意思用法語講就是壞人的意思…”

“哇,她捉弄我…她為什麼要教我說這話?”

馬克一下明白了,回頭看還在哈哈大笑的林若莎。馬克有些不能理解林若莎為什麼要教她這罵人的中文。

“她還教你說了什麼?不要生氣馬克,她是在惡作劇,但她不是針對你,而是針對我…”孟哲向馬克做起了解釋。

“還會一句,***…這句是陳教的…孟,我一點都不生氣,我反而覺得她很可愛…陳教的那一句是什麼意思?”

馬克笑著對孟哲說道。沒想到馬克的反應會是這樣的,孟哲氣得直甩白眼給林若莎。

“哦,陳教的那句更差勁,用法語來理解就是賤人的意思…哈哈…所以你不能亂說了…”

正當幾人聊得開心的時候,幾個法老走過來請孟哲去為他們挑選傣錦圖案。孟哲微笑著和他們走向了展示架。

“這些掛包織的真是很精細,圖案也太豐富了,既美觀又大方,我們都挑花眼了…所以才請你過來幫忙…打擾你們聊天實在很報歉…”一個女法老對著孟哲一笑,以示報歉。

“不要感到報歉,我願意為大家服務,更願為像您這樣優雅的女士效勞…”

孟哲擺出了一副紳士姿態。這些法老不會平白無故的感到不好意思的,原因是在他們眼裡孟哲這提供的是無償服務!

如果他們今天的旅行是支付了小費的話,絕對不會有這樣的不好意思,而是理所應當!這就是觀念的不同。

“象腳紋、龜背紋、蝙蝠紋、紅毛樹花紋等,也有較寫實的孔雀紋、馱象紋、芭蕉花紋、馬紋、神獸紋、錦雞紋、神鳥紋、連花紋、蝴蝶紋,還有吉、壽、喜等文字都是常見的圖案紋樣。送親戚朋友是很好的選擇…”孟哲指著面前的這些普通的筒帕開始給法老們做起指點。

“像這些圖案色彩變化最豐富的是佛幡,佛、寺、塔等直接與南傳上座部佛教相關的神聖圖案,是不允許出現在服飾和日用品中的。”孟哲指著掛在牆上一些也佛教有關的傣錦說道。

“傣族織錦上的紋樣也曾經歷了從“娛神”到“娛人”歷程。既然最終達到了“娛人”之境,它就必然少不了“人”這一主體的社會氣息。

就是傣族織錦必然有與人的生活密切的物象:安逸的居住場所、優美的生活場所以及宗教等物象。傣族織錦上的人物圖案很普遍,多數人物紋樣都是和其它紋樣搭配使用,就像這人形舞蹈紋、樓居紋、戲馬紋、舞象紋等等。像這幅馬、船紋織錦就是把人、馬、船的形象巧妙變形組合,融為一體。

這樣既表現人行船、放馬的真實生活,又包含著前往佛寺獻佛行程的意境。其構圖主次分明,想象獨特,為傣族佛幡用錦的裝飾紋樣之一。

這幅無論從色彩搭配、圖案寓意來看,做為壁飾應該是相當不錯的選擇…”孟哲慢條斯理的給法老們提著建議。

其實眼睛早就把這些傣錦的價格看在了眼裡。當然不貴的自然不會建議買的,誰讓這些“羊兒”自己送到刀下的!

哈哈哈…孟哲在心裡得意的笑著。不知什麼時候,身邊又圍了好些法老。孟哲示意大家站到身後,便於大家觀賞。

“這是象紋。傣族地區盛產大象。我國的傣族系百越族群後裔與雲南土著先民融合而成,自古聚居在雲南的瀾滄江、瑞麗江、怒江、元江、威遠江五大河谷流域。

【新章節更新遲緩的問題,在能換源的app上終於有了解決之道,這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】

這些河谷流域均屬亞熱帶叢林氣區,氣候炎熱、雨量充足、原始森林茂密,最適宜熱帶動物生息繁衍。傣族先民很喜歡大象,因為大象可以幫助他們在生產生活幹活,減輕勞動負擔,成為了傣族人民的好幫手,所以傣族先民便創造了兩個象神。

一個就是這幅中的震天定地象神,另一個是就是這幅中的象首人身始祖象神,這兩個大象神都是傣族崇象意識的標誌。

從而傣族人民也創造了傣家象文化,大象織錦就是象文化的物質產品,它滲透到每一戶傣族家庭,具有廣泛的社會性。

如這個象馱寶塔房、象馱供鞍紋、象馱頌經亭紋及奉獻花柱紋組成的圖案,可以用做壁飾裝飾床頭,也可以鋪墊沙發,也可以做為床飾品,用途很廣泛…”

孟哲一口氣講完了傣家的象文化。身邊的法老們沒有辜負自己浪費的口水,手上已經抱上了不少東西,孟哲喝了幾口水,向眾人露出了一個微笑。

“孟,這二幅的色彩太漂亮了,我很喜歡,它的圖案有什麼意義嗎?”孟哲喝水的時候,背後傳來了一個女法老的聲音。

孟哲轉身一看,說話的女法老纖細的手指上是一枚鴿子蛋大小的“粉鑽”,她看中的是掛在牆上的二幅足有3米寬的傣綿。

她身邊還站一個身材高大,戴了一副一看就知道價格不菲的眼鏡的男法老。孟哲微笑著走到她的身邊,指著左邊的一幅說道:“這幅被傣家人稱為:大象的女兒。它有一個美麗的傳說故事。大家如果不覺得無聊的話,我願意為大家講一講…”

“當然,請講…”看著法老們的表情孟哲看出來這些法老對中國文化很感興趣。