資本家是指佔有生產要素，依靠經營企業、僱傭勞動者來獲得利潤的人，與勞動者相對。
從古至今，資本家其實一直都是存在的，只不過在後世才有人把擁有這個本質的群體給單獨起了一個名字，更清晰的定義了這個群體的本質。
在盛長槐看來，草原部落結構, 實質上部落頭人，已經擁有大量生產物資的貴族，他們和資本家的本質是一模一樣的。
不同的是，這樣的群體，他們其實算是資本家和政客的結合體，英國公幾人擔心的問題, 其實直指事情的本質，那就是部落頭人和貴族, 其實有著壯大部落的野望，過渡的扶持，最終的結果大機率和他們推算的一樣，一旦青塘某個部落出現一個雄才偉略的梟雄，在和大宋交易的過程中牟利，繼而壯大族群，是一個很正常的事情。
但是，英國公等人卻沒考慮到另外一件事，那就是現在的青塘一盤散沙，分崩瓦解的吐蕃帝國已經滅亡了整整兩百多年，從唐末至五代的吐蕃，其實不過是個鬆散的聯盟，到了現在，無論是西夏，還是大宋，都不會眼睜睜的看著當年那個甚至能夠在某個階段壓過盛唐一頭的吐蕃帝國重現。
說個不好聽的，恐怕西夏會比大宋更擔心青塘一統, 這些年大宋和西夏對青塘諸部的滲透分化一直在進行中。
還有一個最重要的問題, 那就是賣什麼, 賣給誰，這個主動權掌握在大宋手裡，西北將門在加上軍方勳貴，至少得有十幾家，這就是私下走私和明面上互市的區別了。
互市乃是大宋朝廷的意志力，作為一個國家政權，政策不好朝令夕改，這樣做的結果太過明顯，反而會激起吐蕃諸部的警惕性，說不定在這種滅亡危機下，會逼得吐蕃諸部互相聯合，妥協，出現一個另類的軍事同盟。
如果是走私，那就好辦了，從古至今，就沒有一團和睦的將門，將門之間的明爭暗鬥, 暗地裡不比文官黨爭簡單多少，一邊和自家親近部落的貿易，一邊給和自家有矛盾的將門使絆子，這才是該有的競爭。
再加上表面上的打擊走私，會給青塘諸部造成一個假象，那就是大宋的東西走私進去不容易，大宋嚴格管控的物資稀缺，也就在常理之中，如果哪個部落有崛起的苗頭，官方就放出對這家部落介面的將門嚴打的風聲，只要保持一個微妙的平衡，青塘想要一統絕非難事。
當然，這樣也只是延緩了青塘出現一統的進度，如果給青塘諸部足夠的時間，或許還是能夠有重現吐蕃帝國榮光的時候，但是，大宋會給他們這個機會嗎，當然不會，走私的事情，大宋可以隨時叫停，派一個欽差嚴查走私，就可以騙過青塘人，走私的商賈都是官方暗地裡派的，演個戲很難嗎。
再有，將青塘稀缺的生活物資交給大貴族和頭人來處理，實質上就是把部落頭人和貴族當做了大宋商品的經銷商，花了那麼大代價弄到的東西，最終還是要分派到底層牧民手裡，他們會一點好處都不要嗎，自然不是，盛長槐這樣的做法，其實就是培養一個個資本家，資本家的本質是什麼，是剝削。
吐蕃人和羌族人雖然是草原民族，但是對大宋大戶人家的生活，他們可是羨慕的緊，只不過他們以前沒這種機會去享受。
盛長槐提出的全方位無死角的走私，並非是以前那樣，走私寫糧食，茶磚什麼的，而是要加入大量提高生活格調的東西，比如絲綢，比如大量無用，但是能彰顯身份的東西，汴京姑娘們時興的首飾，胭脂水粉，讀書人裝13的摺扇，華而不實的佩劍，這樣全方位的覆蓋到生活的方法面面。
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吐蕃的貴族會買嗎，當然會，這個年頭，漢文化可是四夷爭相學習的榜樣，像大宋有錢人那樣享受生活，這可是草原部落貴族最大的希望。
以前這些東西不好得，現在好了，將門自己暗地裡走私牟利，還難得考慮的這麼周到，將以前他們費勁心思才能買到的東西送到草原，他們會買嗎，當然會，但既然費了那麼大風險走私，將門是要謀取高額利潤的，價格自然是高的離譜。
如果這時候，大宋的走私販子在告訴他，以前糧食，茶磚東西是我自己賣，賺的錢都是我的，現在我嫌麻煩，交給你們賣，賣多少都是你們自己賺的，我現在有了靠山，做批發比零售賺的更多，而且省事，你願不願意做零售，賺多賺少都是你自己的。
青塘貴族會同意嗎，他們當然會同意，這樣的好事，打著燈籠都找不到，剛開始他們或許還有良心，賺到一定的利潤就可以，但是隨著時間推移，他們要享受生活，家眷們要提高生活格調，像漢人那樣過日子，大宋走私的奢侈品又那麼貴，錢從哪裡來，我是不是可以漲點價，反正我的地盤我做主，只有我能賣，那幫苦哈哈要麼不買，要麼只能從我手裡買，我想賣多少錢就是多少錢。
為什麼底層牧民買不到呢，原因就是大宋打擊走私，原來的小商販已經沒有將這些東西販賣到草原的能力了，主導這件事情的，好像就是賣給貴族的將門。
吐蕃貴族能不能理解，他們太能理解了，他們都知道壟斷的生意最賺錢，大宋將門的那些漢人，誰家裡沒幾個聰明的讀書人，又怎麼想不到把生意緊緊的抓到自己手裡，以前那些獨行俠，小商販，這是在和將門搶錢，換做吐蕃貴族自己，也會和將門同樣的做法。
如果自己部落裡面的牧民，自己可以搞到這些東西，貴族從哪裡賺錢，資本是逐利的，賣東西賺錢可比辛辛苦苦放牧快多了，吐蕃貴族一定能體會到大商賈的快樂。
哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，從人類社會產生文明開始，階級就產生了，階級鬥爭更是伴隨著整個人類的發展。
一切階級鬥爭都是在物質利益即經濟利益互相對立和衝突的基礎上發生的，歸根到底也都是圍繞著物質利益而進行的。在階級社會裡，階級鬥爭首先在各個社會形態的兩大基本階級之間展開。
盛長槐這樣的做法，其實就是激化了青塘上層和底層之間的矛盾，之前他們只是統治階級和被統治階級的矛盾，在盛長槐這樣的操縱下，統治階級會加身資產階級的烙印，底層牧民自然就是無產階級了。
以前部落頭人和貴族只是找牧民收稅，僱傭底層牧民放牧進行剝削，現在他們變本加厲，還要在生活物資上進行剝削，長此以往，吐蕃底層和上層的矛盾會越來越激化。
在這個時候，只等一個契機，活不下去的牧民一定進行激烈的反抗，怎麼反抗呢，大宋流民怎麼反抗大宋朝廷，草原牧民就怎麼反抗部落頭人和貴族，到那個時候，大宋的機會就來了。
看著眼前口若懸河的盛長槐，英國公父子和東平侯的表情越來越驚訝，難怪武人一直鬥不過文官，盛長槐這還沒入仕，就能想出這樣陰損的招。
不，不對，那幫大頭巾如果真有這樣的本事，為什麼以前一直沒人提出來，這種作法，從古至今從來沒出現過，這是蜀縣侯自己想出來的，後面有沒有來者不一定，但是前無古人是肯定的。
正如蜀縣侯說的，這是戰爭，但並不是戰場上一刀一槍的戰爭，而是看不見硝煙的戰爭，這種謀劃以前沒出現過，但是確有類似的例子。
“前段時間我去茶樓聽評書，有個先生講隋唐英雄的故事，在隋朝有一個叫長孫冕的文人，一舉之力將突厥分化成兩個對立的族群，這才使得隋朝扭轉和突厥的強弱關係，蜀縣侯這個策略，和長孫冕分化突厥的辦法有異曲同工之妙，萬萬沒想到，不光能分化部族和部族，同一個部族裡面，底層牧民和貴族頭人之間，還能做這樣的文章，這可比長孫冕將一個統一的突厥分化成兩個對立的勢力陰損多了，盛侯的計劃如果順利，整個青塘都會亂起來，這樣的青塘，就算是要分兵防備西夏，兩三萬精兵就拿下青塘。”
聞所未聞，真是聞所未聞，身經百戰，在朝堂廝混一輩子的英國公，從來沒想到仗還能這樣打，太后這是給自家找了一個什麼樣的姑爺，聽說三國時期有個叫孔明的多智似妖，自家這個姑爺也不遑多讓。
“吾婿有臥龍鳳雛之才，今日得此佳婿，當佛一大白，來人，取酒來，我要和姑爺不醉不休。”
張興邦連忙阻止自家父親，剛才在家宴上，自己這個老爹就喝的不少，自己這妹夫帶的那個西鳳酒，差點沒把老爹給灌醉，要不然，今日歸寧之日，自家老爹也不會跑到書房裡，還專門叮囑說女眷們問完話在過來，別人不知道，自己可是明白的，自家老爹這是怕在姑爺面前丟醜，跑到書房來醒酒了。
要不是張興邦怕英國公喝醉了，專門跟著到書房伺候，也不會發現盛長槐寫的那篇《平榮策》，更不會出現英國公醉酒召喚東平侯，最後引出了盛長槐這樣的奇思妙想。
“還是別喝了，討論正事要緊。”
聽到張興邦的建議，東平侯也是點了點頭，他從進來的時候就發現自己上官狀態不對，這會被蜀縣侯長篇大論激發了內心的激動，很明顯有些醉酒上頭的表現。
而一旁的盛長槐聽到自家岳丈大人誇讚自己有臥龍鳳雛之才，心裡卻突然冒出一句。
“好端端的，岳丈大人怎麼罵人呢，我怎麼就是臥龍鳳雛了。”
也不知道從什麼時候開始，臥龍鳳雛從褒義詞變成貶義詞了，盛長槐這時候也有些上頭，英國公酒量超群，剛才他喝的也不少，要不然也不會在這裡資本家，階級鬥爭的說了一大堆，也不管別人聽得懂聽不懂。
幸好這裡面的都是人精，即便不知道盛長槐說的這些詞的出處，但從盛長槐描述的特徵，也能猜出來盛長槐說的這些新詞的意思。
“國公，酒就不用了，下官倒是很好奇，盛侯師從楊無端先生，我以前接觸過，無端先生一屆文人，是斷然不會教出盛侯這樣的戰略大家，不知道盛侯是從哪裡學來的本事。”
盛長槐一愣，遭了，真是喝多了，自己今天也是孟浪，這玩意怎麼解釋，難道解釋說自己是從後世漂亮國挑起小國內亂裡學到的嗎。
想了半天，盛長槐只能皺著眉頭說出了一個藉口。
“我是從南方民亂和鹽商之亂裡面得到的靈感，並非從別人那裡學來的。”
東平侯和英國公都有些摸不著頭腦，張興邦卻如同打通了任督二脈一般，腦補出大量的訊息，替盛長槐解了這個圍。
“是了，壟斷，是這個詞吧，吐蕃部落頭人和貴族壟斷生活物資，不正如同鹽商壟斷食鹽一般，這些人都是吐蕃貴族，就好比是官府與百姓的關係。糧食，布匹，茶葉，這些在大宋尋常的東西，在青塘，尤其是在西北官府打擊走私的情況下，可不就是和鹽巴一樣珍貴。”
“吐蕃貴族為了享受絲綢，胭脂，種種對他們而言的奢侈品，剝削，或者叫壓榨也可以，他們壓榨底層牧民，再加上他們手下親信的層層盤剝，不正如南方民亂一般，官逼民反，我大宋的農民逼急了都能夠造反，本來就桀驁不馴的草原漢子又怎麼不會反抗，孟英的手段，就是要主導一場遊牧民族的官逼民反。”
盛長槐這才發現，他小瞧了自己這個大舅子，在盛長槐看來，自己這個大舅子要是入仕，岳丈大人何須把東平侯當謀主，自己這個大舅子短短兩句，就把自己之前說的那些設計的核心給點了出來，不錯，自己透過種種手段，就是要激起底層牧民的反抗之心，草原版的農民起義，或者叫牧民起義最合適。