合道的過程看似漫長，其實也僅僅數十個瞬間而已，此後白色氣運與紫色氣運相互融合，卻是形成了詭異的雙峰之局，好似前世的雙峰駝。
前方高聳的，自然是屬於天道的白色氣運，而後方低矮者，卻是屬於鴻鈞的紫色氣運，待合道已畢，鴻鈞方於紫色氣運中，顯露出一幅嘴角，說明其收穫權柄的情況。
待聞及鴻鈞對於洪荒的掌控，已是天道的三分之一，梅自寒夫婦這才完全安心，三分之一儘管不多，卻也不少，足以讓鴻鈞限制一下天道的行動，如此自然也不會，成為天道的傀儡。
待梅自寒返回混沌島，再次推演大道之機，卻是臉色為之一變，之前的合道之局，雖然讓鴻鈞瓜分到天道的權柄，卻也讓天道藉助氣運之助，將自身損傷修復大半，已然再次插手洪荒之局。
好在天道儘管私心甚重，卻也不是無信之人，既已戰敗，倒不會無故騷擾人族，如此梅自寒方才安心閉關，不再理會洪荒之事。
天道於重創後再次現身，卻是將目光轉向崑崙山三清殿，作為盤古元神所化的天定聖人，如若三清聚在一起，天道也有所忌憚，是以略施小計，令三兄弟分開。
且說三清本身，儘管皆有盤古元神碎片所化，其性格卻迥然而異，三清之首老子，性情比較清淡，不太欲理俗事，如此其道途便只有兩個選擇，一曰無為之道，一曰平衡之道，最終於鴻蒙紫氣上面，天道給予其前者，也即無為之道。
原本老子修習無為之道，也未為不可，然而因元始與通天之故，最佳的選擇，卻是平衡之道，以此平衡兩兄弟的爭端。
須知元始心中以貴族自居，其鴻蒙紫氣上面“闡”之一道，本為講述天道，維護正統之意，是以凡事以天命為尊，從未失之偏頗，與元始剛好相反，通天的性情類似於華夏古代的遊俠，尤善險中求勝，又兼之其鴻蒙紫氣上面“截”之一道，正合其本意，是以早已修習之。
一闡一截，可謂之一盾一矛，長久之下，自然會有許多爭端，其中最為顯著者，莫過於收徒之爭，莫看通天性格剛硬，其卻異常心軟，如遇對方苦苦相求，即便資質不佳，也會收之為記名弟子，如此這般，卻是有徒數十位之多。
與前世傳說中一樣，通天的首徒仍為多寶道人，其本體名曰尋寶鼠，於尋寶一事頗有神通，儘管不曾尋到先天靈寶，其收藏自也不凡，後由通天出手，以之煉製一件後天至寶多寶塔，威能不下於極品先天靈寶，此為後話，暫且不談。
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且說三清居於崑崙山內，有其威名赫赫，自也不曾有人膽敢尋釁，老子作為三清之首，性情愈發平淡，卻是至今仍未收徒，是以元始與通天儘管都有弟子，卻均以之為記名，以示尊重兄長。
在老子收徒之前，元始與通天的弟子，只能是記名弟子，不為入室亦或親傳，鴻鈞紫霄講道之時，稱自身為玄門，是以三清作為其入室弟子，自然是玄門弟子，作為三清之首，老子理應為玄門首徒，再然後老子之徒，也應為玄門三代首徒。
有著如此考慮，多寶等人才只為記名弟子。
於通天率先收徒後，元始亦收有一徒，名曰廣成子，其本體如何，已然無從知曉，然其資質，卻是後天魔神，比之紅雲也只差一線，若不是出世太晚，說不定也是新生大神中的一員。
因梅自寒早先訂立天劫之故，廣成子出世之際，卻是遇到了九九天劫，原本以其修為，渡過的希望十分渺茫，卻不料竟遇見元始，其見獵心喜，揮手間將天劫消去，要知天劫本體僅為極品先天靈寶，面對著天定聖人，自然力有不逮，只得退去。
待廣成子化形完畢，元始方才提出收徒之願，對此廣成子自然大喜，於是順利成為元始首徒，也即以後玉虛宮的撞鐘弟子。
收下廣成子後，元始又尋覓良久，卻是不曾再遇到，如廣成子這般良才美玉者，是以無奈返回三清殿，待其攜廣成子返回時，通天業已收徒數十，偌大的崑崙山，多半已為通天之徒佔據。
通天之徒雖說良莠不齊，卻也十分團結，數十人聚在一起，自然將元始之徒廣成子冷落一旁，對此廣成子倒也硬氣，兀自模仿其師元始，對眼前溼生卵化之輩表示不屑，導致爭端最終爆發。
廣成子一方僅其一人，又兼之化形不久，如何能是多寶等人的對手，最終落敗身逃，不得不向元始求助，又因元始本身非常護短，其與通天的矛盾最終爆發。
“通天，汝作為玄門弟子，竟收些溼生卵化之輩，是何道理？”原本就看不上通天之徒，如今其竟聯合起來欺辱廣成子，元始如何能不惱怒。
聞及元始之言，通天原本的些許愧疚之心，隨即煙消雲散，取而代之的，卻是一些怒氣，元始辱之盡收溼生卵化之輩，豈非在貶低自身，於是反駁道：“師尊於紫霄宮講道之時，也不曾限制聽道者出身，豈料到了兄長那裡，卻看不起洪荒眾生，若兄長敢於妖族天庭之上，宣揚此言，為弟自不會再多言半句。”
所謂一眾妖修，除去帝俊等大神以外，多半應歸於溼生卵化之輩，一旦元始於天庭之上宣講，豈能討好，只會將妖族得罪，如今妖族強盛，即便以元始之尊，也不願輕易開罪對方，是以通天之言，卻是給元始出了一道難題。
又想及帝俊屢次先三清一步突破，元始卻已怒火中燒，其斷定通天之言，卻是在彰顯己身不如帝俊，是以冷哼道：“羞與之為伍！”
說完，元始便攜廣成子入殿，再也不理會通天等人，倒讓通天有氣無處發洩。
此次爭端之後，元始與通天兩人，又因它事發生過數次爭執，最終將老子引出，三兄弟居於三清殿內，商議對策。
前文有言，老子之道有兩個選擇，一曰無為之道，一曰平衡之道，天道偏偏賜予其前者，卻是暗中種下了三清分家之因，如若老子所修為平衡之道，於元始通天首次相爭之際，其必早已現身調節，也不致積怨累加。
正因老子所修之道，是那無為之道，其才會視元始與通天相爭而不見，以致錯失緩解矛盾的最佳時機，如今積怨已深，即便勸說，卻也效果寥寥。
所謂道不同不相為謀，此言不僅在前世適用，於洪荒之內，更為有效，洪荒眾生所謀求者，莫過於自身之道，比之性命更加重要，是以如若道途相違，幾乎必定成為死敵。
一闡一截，卻是道之相違，元始與通天的兄弟之情，被自身之道日益消磨，如若勉強聚在一起，卻是有害無益，一旦矛盾最終爆發，只會是兄弟反目之局。
如此局面，調節數次無果的老子，卻是已然明了，於是將元始與通天喚來，討論分家事宜，此時老子業已知曉，自身無為之道的弊端，然而此道是其唯一的選擇，只有修習此道，方有突破天道期的可能，否則僅憑些許盤古遺傳，成就聖人尚且不易，更逞論天道期乎？
至於元始與通天二人，自皆不是愚笨之輩，其心中也已明悟，自身之道的缺陷，然而與老子一樣，鴻蒙紫氣上面的道途，卻是其唯一的選擇，只得一條道走到黑，是以對於老子提出的分家一事，儘管十分不情願，卻也勉強同意。
“道之一途，著實害人不淺，遙想吾三兄弟一同出世，相處數萬個元會之久，卻最終不得不分開，造化弄人乎？”既然已經決定分家，通天有些話不吐不快，其也明白是為天道搞鬼，卻是不敢言及對方之名。
聞及通天之言，又想及梅自寒與天道之戰，老子無為的心境，也不禁生出一絲波瀾，如若自身能有五行師伯的修為，何至於被天道玩弄於鼓掌之內，於是勸道：“事比人強，吾兄弟所能憑藉者，莫過於父神遺澤，又有師尊賜下的鴻蒙紫氣，如此待吾等成道之日，方能解今日之厄。”
“只怕修為愈深，兄弟之情愈淺，如必須反目，又待如何？”離別之際，元始也道出自身擔憂，於混沌島聽聞過秘辛的他，卻是不敢將天道往好的方面想。
“身為魚肉，便應有自知，貧道先行一步。”說著，老子便率先離開三清殿，其後又脫離崑崙山，卻是向東方行去。
“兄長告辭！”說完，通天緊隨老子出殿，卻是先一步集合眾徒，之後才向東方飛去。
眼見老子與通天相繼離去，元始卻無有絲毫欣喜之色，三兄弟之本心，卻是不能，也不敢宣之於口，只得按照天道安排行事，此後元始出於殿外，轉身凝視“三清殿”之名良久，最終無奈右手一揮，轉而命名為“玉虛宮”。
“敢問師尊，通天師叔為何離去？”雖說不待見通天之徒，廣成子依然不曾埋怨過通天本人，是以見對方離去，方有此問。
攜廣成子進入玉虛宮，元始方才回道：“從此與通天一脈，是敵非友。”（未完待續）