墨家之人於世目若皆怖惡之人也，然惟知墨家者知，墨家人乃歷經苦痛，乃知此世實是於此，非簡單之仁可解之！——華夏鼎世
秦國的人殉之事鬧得沸沸揚揚，這讓其他諸侯國非常不理解。因為這人殉制度其實從很久很久以前就有了，只是從周世分封制度建立以來，諸侯國的君主們相互爭奪的厲害，這人殉制度也變得過於興盛了而已。但在秦國境內，因為人殉制度的破裂，上到貴族下到百姓，都為此稱讚，也活的更加舒服了。
吳起來到出國後，果然不出所料的做了很多事，讓楚國的貴族群體恨死了吳起。但只有吳起知道，自己現在的手段只是毛毛雨而已，真正的狂風暴雨馬上就要來了。
“吳起，你來我楚國也有一段時間了，對於楚國的一些事情，你有什麼想法嗎？”楚王熊疑把自己今後日子裡的所有籌碼，全部壓在了吳起身上，所以對吳起個人的看法，勝過所有的楚國大臣。
吳起在魯國待過，在魏國待過，但從沒有像在楚國這樣，完全的成為了制度的計劃者和操作者，這對於吳起來說是莫大的信任和榮幸：“楚王，恕我直言，我在楚國訓練不出魏國的魏武卒，即便是你把若敖六卒給我也是一樣。而且就目前我的個人觀察，當年吳國的伍子胥和孫武聯手碰上我，我未必能夠贏他們。”
楚王熊疑也親自當面看過吳起訓練兵士，可由於沒有和魏武卒當年較量過，自然不知道自己幾斤幾兩。但透過吳起的訓練方式可以看得出來，即便是拿出楚國最引以為傲的若敖六卒來，能夠完成吳起平日訓練的也是寥寥無幾，就跟別說其他楚國兵士了。
“吳起，你說我們楚國的兵不行我認，但你說你會敗於伍子胥和孫武，我這倒是有些不太相信。你吳起也作了吳子之書，我看過內容不必孫子兵法差。”楚王熊疑知道伍子胥和孫武的厲害，但就戰爭而已，吳起才是真正的軍事家。
絕對的軍事家是吳起，戰略家是孫武，這點不僅楚王熊疑心裡這麼認為，其他人也是一樣！
吳起笑了笑說道：“楚王客氣了，我是經過分析才這麼說的。如果有魏武卒，就算是當年的尚父姜子牙來了，我也照樣不怕，可問題在於我吳起現在沒有魏武卒了，就算是讓我會魏國也沒有魏武卒了。”
吳起把自己的想法結合著當下的楚國情況，好好的給楚王熊疑分析了一下，這讓楚王熊疑的心裡更加的悲觀了。
因為按照吳起的意思，楚國最大的問題永遠是貴族的問題。當年周世創世的時候發展的太快了，搞得各自為政成了楚國政治制度的主題。而且南蠻之人本來就習慣了無拘無束的山林生活，你楚國人就算是祝融的後人也不能改變南蠻之人的生活習慣。而且這麼多年楚國內部的貴族越來越多，新老貴族的利益問題即便是楚莊王在世的時候都搞不定，就更別說現在的楚王熊疑了。
對於吳起的說法，楚王熊疑雖然心裡不太舒服，但還是對吳起的直言不諱而發自心裡的感謝。其內心深處對於幫助吳起進行楚國政治制度改革的決心，也越發強烈了......
楚國在變，秦國在變，齊國也在變。在田氏代齊後的田家人，從曾經的道德模範變成了當下人見人罵的情景，田家人也在想著下一步該如何是好。
田和沒有忘記當年三晉一同征伐齊國的事情，更沒有忘記魯國故意的給三晉開路，讓三晉輕而易舉的來到了齊長城之下的事情。
“諸位，魏國沒了吳起，就等於士兵沒了武器。趙國和韓國更是可以忽略的存在，我田和剛即位人心未穩，需要一場正義的戰爭來給自己正名，你們說說看，對誰動手好呢？”田和的話還是一如既往的那般客氣，大臣們彷彿又看到了當年那人品和能力俱佳的田和。而且齊國的大臣們也不傻，善於經商的齊國人更是能想明白現在的齊國，就是田家人說的算。所以在田和的主動下，齊國再次的團結在了一起。
齊國是這麼想的，按照現在的情況發展下去，齊國楚國秦國三晉，包括燕國，按照地盤打小和綜合實力，是可以做到雄霸一方的。這裡面的三晉一定會成為東齊南楚西秦的突破口，一定要和秦國人一樣，想盡辦法分散他們之間的關係，從而達到進可攻退可守的地步。並且以田和為首的齊國當權派，認定了魯國是齊國發展的最大障礙，所以目光盯上了魯國，認為不滅魯國是無法發展的。
從這以後，齊國不賣糧食給魯國，也不合適魯國經商，凡是齊國境內的魯國人，或趕或殺或失蹤，反正就是在齊國的境內，魯國人就如同牛羊一般任人宰割。
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這時候魯國的君主姬顯有些後悔當年放任三晉入侵齊國的事情，心中甚至有了一種末日危機感，認為齊國的田和會把所有的憤怒，全部都發洩在魯國身上一樣。
不過隨著一個人的到來，姬顯的心裡多少有了一份安慰之情：“我應該叫你什麼呢？”
此時孔子的孫子孔汲也在魯國，算是常駐，所以此刻孔汲坐在姬顯的身邊，也注意著對面的這個衣衫襤褸的人。
“我叫墨翟，你也可以叫我墨子，我現在在我們學派中擔任鉅子之職，算是最高的領袖了。”這衣衫襤褸的人彷彿經歷過無限的勞苦才來到這裡的，這讓儒家的孔汲以及貴族出身的姬顯，都認為此人或許能幫助魯國。
“那就叫你墨子吧。請問您和儒家的孔子，以及道家的老子有什麼區別呢？”姬顯希望孔汲和墨翟好好的辯論一番，因為魯國到底需要什麼樣的學說，到現在還是個討論不休的問題。
“儒家和道家都是盛世的學說，像咱們這般亂世，唯有我們墨家人才能贏得最後的勝利。”墨翟說完後，推開了放在桌子上的吃的，拿出了自己的幹餅，一塊一塊的吃了起來。
姬顯扭頭看了眼孔汲，心想你孔汲都到這時候還沒有開口，到底是個什麼意思：“孔汲，你說呢？”
孔汲在透過和墨翟短暫的眼神交流後，心中明白了只有爺爺孔子才有和墨翟交手能力：“何為亂世何為盛世？”
姬顯一聽戰鬥來了，立馬閉上了嘴，看著孔汲和墨翟，然後讓周邊所有人都出去，生怕擾亂了戰鬥現場。
“此世為亂世，至於盛世...我墨翟從未看過。”墨子給孔汲和姬顯的感覺是在孃胎裡就是滄桑之人，所以出生後見到的種種風景，都是悲觀的。
“不然，只要人人心中有仁，那麼便是盛世。反之若人人心中都是爭強好勝，都不開始講理了，那麼即便是大一統的世代，也終究是亂世。”孔汲說的是人心中的思想，這讓墨翟嗤之以鼻：“連命都沒了，談什麼盛世亂世。我們墨家人的思想很簡單，兼愛非攻，把所有人都當成自己的親人，這讓才是真正可以避免戰爭的行為，你們那所謂的仁，太過於軟弱了。”
墨翟不僅是說說，還順手拿出了自己珍藏的器械。
姬顯和孔汲相視一眼，總感覺這麼個小東西好像是有大作用：“這東西是做什麼的？”
“暗器，殺人用的。”墨翟一開口，姬顯順勢的躲在了孔汲的身後：“你們儒家人文武雙全的，墨翟交給你來對付啊。”
墨翟看著姬顯在孔汲背後說的話，差點笑出聲來：“裡面理由東西，我來您這裡是為了有個落腳之地的，怎麼會帶真的殺器來呢？”
“你別廢話，先收起來再說。”姬顯此時是在孔汲身後抱著孔汲的，這不僅讓墨翟笑出了聲，連被抱著的孔汲也笑了起來：“就是就是，墨翟你先收起來再說。”
墨翟收了起來，開始和孔汲還有姬顯好好的說起了話：“其實在最開始的死後，我墨翟也是儒家人。儒家的仁義思想我很是贊同，但經過這麼久觀察我發現，至少在咱們這個世代，儒家很難出頭。”
孔汲和姬顯看墨翟說到了正題，也認真了起來：“墨翟，我還不知道你竟然是儒家人，師從何人？”
墨翟想了想回道：“無師自通。孔老夫子的話語早已傳遍了華夏每一個角落，我也認真的聽過。只是...儒家的仁義是好，但市井之人要活著，很難一直堅守儒家的思想。我墨家人是來改變的，只有人心中有了懼怕，才知道哪些東西可以做，哪些東西是不能做的。”
“怎麼有所懼怕？”孔汲繼承儒家這麼久，也一直在想這個問題，但遲遲沒有想到辦法。
“我身為墨家的領袖鉅子，在墨家之內是可以殺人的。並且不受任何律法的節制，自成一派，往來於華夏之間。”當墨翟說出了不受任何律法節制的時候，孔汲和姬顯的頭上都冒出了一絲冷汗。
“如此之說，你們墨家人都是恐怖主義了？”孔汲才不管墨家人是何等的兇殘，也不管墨家人有多少隱藏在市井中的人，因為孔汲認為內心只要有仁義，就可以不懼怕任何牛鬼邪神。
“恐怖主義談不上，但我們墨家人一出，世人皆怕倒是事實。”墨翟說完後，便不再看孔汲，反倒是問了魯國君主姬顯：“魯公，能讓我待在魯國嗎？”
姬顯本想拒絕，但看在孔汲朝著自己眨眼睛示意的時候，便趕緊換了個說法回答：“可以是可以，但你別讓你們墨家人來恐怖我們魯國就行。如果真的難受的要搞事情，旁邊的齊國是可以的。”
墨翟和孔汲聽後同時笑出了聲，算是認可了魯國君主姬顯的意思。但墨翟還是說了一番自己的想法：“我們墨家人不會濫殺無辜，因為我們受的苦太多了。魯國不算強大但也不算弱小，只要我墨翟在魯國一日，誰都別想滅了魯國。”
三人這才說到了一起，也預示著儒家和墨家，同時駐紮在了魯國......