第二天一早，早有人前來通報，參加辯理大會的所有人都前往辯理院。Ｗｗ Ｗ． Ｘ『Ｓ⒉②２．ＣＯＭ原來宋朝的歷代皇帝都沒有成立辯理院，到了趙昀手上，對理學大加推崇，只不過此時尚未確立程朱學至上，仍然在各學派之間聽聚眾家之長，因此特意修了這辯理院，今年是第一次辯理大會，自然是十分隆重。
在歷史上，趙昀親政時，史彌遠作為輔政大臣，獨攬了朝中大權，趙昀皇帝實際上只是一個傀儡，原歷史上在趙昀即位十年時，史彌遠去世，這才罷黜史黨、親擢臺諫、澄清吏治、整頓財政等等改革措施，至於後期，朝政相繼落入丁大全、賈似道等奸相之手，最終導致亡國。
李響等幾人收拾妥當，便跟著來人前往辯理院。李響頗為興奮，倒不是因為參加這辯理大會，而是聽皇帝要親來聽辯，李響又要再次見到皇帝，心中自然要激動一番。
到了辯理院，官兵守衛森嚴，所有人都被搜身以確認沒有帶兵器。待進去後，只見一大群人在大廳前等候。李響一眼便認出了昨日被稱為“正卓兄”的那位中年男子，“正卓兄”身邊圍了一幫儒生打扮的人，而另外一邊也有一個大約二十多歲的白衣年青公子，身邊也圍了一大幫相同打扮的儒生。兩幫人不時向對方遞與鄙視的眼神，但都是文雅之人，倒不會動起手來。
另外還有一些僧道俗儒之人，但這些人氣勢就沒剛才的兩幫大，都是零零散散地聚在一起，估計都是些的學門派，皇帝為了博眾家之長，只要是一派學，便都請了過來。
又過了一會，只聽得有人傳喚：“參加辯理眾人，請進大廳。”
呂詩雅與李響隨著眾人一起走了進去，這廳也不，整整齊齊擺放了幾十張桌椅，正前方的高臺上早已站好了龍椅，專為皇帝準備的。
眾人落座未久，使聽得傳禮太監的聲音尖叫道：“皇上駕到！”
李響忙隨送眾人跪下，等到旁邊有人低低暗示道：“起”，眾人便齊整地喊道：“吾皇成歲萬歲萬萬歲。”
李響正胡思亂想著，突然聽到一個熟悉的聲音緩緩道：“都平身了吧。”
理宗皇帝也看了一眼李響，卻並沒有過來話，只是走到他的位置上去了。
接下來便是辯論開始，先是一些門派講了一些其理論，有的是一些混濁之初，盤古開天，女媧造人之類的傳，只不過版本不同，自然又演變出許多門派。再就是佛家的輪迴學，幾位高僧演完畢後，又念了一段佛經，李響便有些昏昏欲睡了。
突然，李響聽到一個哄亮的聲音道：“貧道全真教李志常，蒙皇上賞識，既然前來參加辯理大會，便也兩句。”
李響聞言吃了一驚，抬頭看去，見一個花白鬍子的老道，看其年紀大概已有六七十歲了，卻站得筆直，大有道骨仙風之氣。
李志常接下去也講了些道家理論，李響沒太注意聽，只想著這李志常歷史上的確有其人，只是沒想到自己今日竟然遇見了，但年齡卻比想象中要大許多。
其實歷史上的李志常，除了道家學外，最大的事蹟便是寫下長春真人西遊記了。這本書記述的是他師父丘處機，成吉思汗派人持詔書相邀，丘處機帶弟子十八人前往。歷時三年，行程萬里，七十四歲高齡的丘處機終於會成吉思汗於雪山。李志常每每進言：“要長生，須清心寡慾;要一統天下，須敬天愛民。”此講深得成吉思汗讚賞，口封丘處機為“神仙”。在丘處機的影響下成吉思汗曾令“止殺”。後來，丘處機回到燕京，奉旨掌管天下道教，並持旨釋放淪為奴隸的漢人和女真人三萬餘，解救了大批漢族學者。
就在李響思索間，已是昨日見到的那位‘正卓兄’站了起來，道：“在下金正卓，我關學派認為，太虛之氣才是萬物的本原，世界萬物，皆有氣組成。混沌之氣組成宇宙，組成我們所見到的萬物，所謂太陽，月亮，星星，以及我們所處的大地，甚至我們自己，都是由太虛之氣所組成。宇宙之初，本是混沌之氣，後來或聚或散，便組成萬物。天地之性來源於太虛之氣，而人存在於天地之間，便也是由太虛之氣所組成，我們的身體，其實與這大地，日月一般無二。太虛之氣決定天地之性，而天地之性決定人之心性。因此若要瞭解人性，先需瞭解宇宙之性，如能洞察得出這浩瀚天地之機理，便自然可推理出萬物存在的原因，以及其展規律了。”
話音未落，便見剛才那位白衣公子站了起來：“在下何宣，乃何老夫子之曾孫，正卓兄方才到，萬物由太虛之氣所組成，不免顯得有些故作神秘。其實，萬物皆有理，只有格物窮理，並遵循天理，才是真、善、美。而破壞這種真、善、美的便是人的本性。正所謂“存在理，滅人欲。理是宇宙萬物的起源，從不同的角度認識，他有不同的名稱，如天、道、上帝等，而且他是善的，他將善賦予人便成為本性，將善賦予社會便成為禮，而人在世界萬物紛紛擾擾縱橫交錯中很容易迷失自己稟賦自“理”的本性，社會便失去禮，所以如果無法收斂私慾的擴張，則偏離了天道，不但無法成為聖賢，還可能會迷失世間，所以要修養、歸返、並伸展上天賦予的本性，以達致仁的最高境界，此時完全進入了理，即天人合一矣。無意、無必、無固、無我，則無論做什麼都不會偏離天道了。
旁邊有人哈哈一笑，李響聽到一個略帶沙啞的聲音道：“在下6清風，兩位此言差矣，何為宇宙？何為萬物？所有的這些，只不過是人對外物的認知，人的思維意識決定對世界的認知。在人看來，所謂的萬物，都是人的內心所想。我們日常所見，到車船鳥獸，大到江河湖海，以至整個大地，甚至天上的繁星，都是出於我們每個人對世界的認知，正所謂，吾心即是宇宙。”(未完待續。)
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