只聽6清風哈哈一笑，道：“何兄得好，為何月逢初為缺，逢月中又為圓？何來月？一年十二個月，正是古人依據月的圓缺變化而定，世上本無年月之，只是我們觀察月有陰晴圓缺，本季交替變更，便自然有了年月之。『 Ｗｗ Ｗ．ＸＳ⒉②２．ＣＯＭ”
何宣一時語塞，不知如何作答，卻聽到金正卓介面道：“既然如此，敢問6先生，明月當空，該是從何處來？古人看月之圓缺，便定了每年十二個月，但可知月亮本身便是宇宙之氣所組成，沒有這組成萬物的氣，又哪來月亮本身，又如何能看月之圓缺呢？敢問6先生，若世上無本物，何來人的自我認識。況且，人為何會產生意識？如果脫離了人的軀體，又何來認識可言？”
何宣反駁道：“按兩位之言，一為太虛之氣是萬物之本，另一為人的內心才是萬物之源，但請問一句，為何我們所感知的世界不是另外的樣子？為什麼樹葉是綠色的而不是黑色？為什麼月圓月缺每月一次而不是兩次？這明萬物都在遵循一個理。”
此時其餘門派之從多已停嘴，只有金正卓，何宣，6清風這三派之人唇槍舌箭，辯個不停，三派中十幾人已爭得面紅耳赤。李響聽了一會，便知這是些主觀唯心主義與客觀唯心主義的辯論，過了一陣，甚感無聊，便獨自一人喝起茶來，突然，眾人已辯到天地萬物，陰陽調和的話題上。
只見一個年約六旬的老頭子顫巍巍地站起來，道：“老夫歐陽範，對朱公子之言論深表贊同。所謂存天理，滅人欲，大抵人有身，便有自私之理，宜其與道難一，無人欲即皆天理正如朱夫子用飲食為例所言，飲食者，天理也，要求美味，人慾也。男人娶妻，便是娶來作為配，若娶了失節者，則其自己也是失節者也。”
旁邊有人笑問道：“寡婦貧苦無依，難道也不能再嫁？”
歐陽範搖了搖頭，正色道：“絕對不能，有些人怕凍死餓死，才用飢寒作為藉口，要知道，餓死事，失節事大。”
李響起先聽到“存天理，滅人欲”，覺得耳熟，心道：“按理，在封建社會中，最縱慾的當數皇帝了，哪一個不是三宮六院七十二妃？不知道這些皇帝是如何來滅自己的欲的？”後來李響又聽到歐陽範道“餓死事，失節事大”這八個字，心底突地一震，心想正是這些狗屁禮教讓中國女子近千年來深受其害，又想起前些日子玉雅的遭遇，心中一陣怒火再也無法按捺，霍地站起，大聲道：“什麼失節事大，純粹是狗屁理論！”
他此言一出，滿堂皆驚，眾人見他言語粗俗，都噤了聲，齊刷刷地看著李響。李響也感覺自己有些反應過度，臉上一紅，正待坐下去，卻見歐陽範已氣得臉色紅，跳了出來，氣急敗壞地道：“你，你是何人，竟然如此放肆！如今不得清楚，休想再坐下去。”
李響便也不坐下，他心中仍然怒氣未消，心道：“就你個糟老頭子，還有什麼資格談論婦人失節之事。”他此時也顧不得太多，心道反正老子也不怕觸犯了你們的禮教道德，當下冷冷地道：“在下李響，認為你剛才所言便是狗屁不如，若你不服，我來問一句，既然你口口聲聲道餓死事，失節事大，那可是這些婦人的性命也比不上所謂貞節了？”
歐陽範一怔，了頭道：“正是！”
李響仰天哈哈一笑，道：“可笑啊可笑，按你們的理論來，宇宙萬物都講個陰陽平衡。正所謂有白天就有黑夜，有水就有火，有陰就有陽，有上就有下，有內就有外，這兩方面即是相對，又是相合，缺了一方，則另一方便不成立，甚至不復存在，這便是天道。上天造就了陰陽平衡，卻被你們這些無知之輩所破壞，還在這裡恬不知恥地講什麼天道！”
歐陽範聞言，直氣得渾身抖，李響不待歐陽範回答，又接著道：“這世上之所以有男子與女子，便是順應了這陰陽平衡，倘若無女子，人又豈能得以傳宗接代。”
李響剛完，卻見一個四十多歲的中年儒生站了起來，向李響施了一禮，道：“這位李公子看似能言善辯，所又句句在理，在下董泳，有一事想不太明白，還請公子釋疑。”
李響見這董泳舉止沉穩，聽了李響所言也不像眾人一樣氣急敗壞，便也一回禮，客氣地問道：“不知董先生所謂何事？”
董泳道：“按李公子所言，可是認為這男女該是平等的？”
李響一怔，道：“正是。”心裡卻在想著這董泳肯定是有所準備，看來所要問的問題也不容易回答。
果然，董泳接著問道：“既然如此，請問李公子，既然男子平等，為何自古以來，子女兼從父姓，而不從母姓？為何行軍打仗全是男子？便是今日在此參加辯理大會之人，也無女子，如若女子對此有異議，為何不見有女子前來參加辯理大會據理力爭？”
李響倒沒想到董泳會問這種問題，正思索著如何回答，卻聽董泳繼續道：“況且各行各業，凡有所建樹者，皆為男子，不知李公子作何解釋？”
李響聞言，哈哈大笑，卻不回答，心中只想著這樣笑下去也不是辦法，終究得想個辭才是。但這董泳所言又句句是實，讓人咋聽之下又無從反駁。
眾人看李響只是哈哈大笑，不知何故，心想李響也許早已胸有成竹，因此眾人都盯著李響，待他笑完，看如何回答，卻不知李響是一時想不出措辭，故以笑聲掩蓋。
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過了片刻，只見李響笑聲頓住，臉上卻仍帶著笑容，道：“董先生此言差矣！你方才所之現象，正百這男權日盛的當今所體現出來的表象，而董先生又以此來作為論據來反駁，真是典型的雙重標準。”
歐陽範聽到此話，高聲道：“當今皇帝陛下召集眾位理學之士前來參加辯理大會，所用之標準，自然是我大宋的標準，又哪裡來的雙重標準？”(未完待續。)