張世昌本身也是這種處理態度，只不過是因為朝廷有嚴令在，讓他不準用對待殖民地的方式去對待雲貴，因為這是中國的領土，而不是什麼殖民地，其中的百姓也是宋朝的子民，是皇帝的臣民，而不是所謂的奴隸，所以即便他們造反了，但也不能太過於苛責，也正因為如此，張世昌才提出了這個一個十分‘寬容’的政策，不然要是以他原本的脾氣，殺光這些造反者都是十分有可能的。
他只怕自己手中的刀不夠利索，可不會嫌這些造反者的腦袋少，不得不說工業時代和殖民時代的來臨，讓宋朝人確實少了許多徐清之前一直詬病的文弱氣，中國在漢唐的時候，還是十分兇猛的，但到了宋朝之後，便急轉直下，重文抑武，但如今，隨著這兩股風潮的捲起，如今的宋朝又有些太過於血腥了。
畢竟徐清還是一個現代人，屠殺這種事情還是看不下去的，但對於如今的士大夫們來說，殺個幾千幾萬個人顯然不是什麼大不了的事情，兵者不祥這句話顯然是被他們拋到了腦後，這些士大夫，一個個脾氣都大得很，以前若是有人敢犯邊，就是修文徳以來之，又或者是透過教化來讓這些胡民歸化，而現在，只要是稍微有點不順心意便是大開殺戒，這種情況實在是讓徐清有些矯枉過正的感覺。
同時在宋朝的文人之中，配劍成為了一種新的潮流，在漢唐的時候，文人也配劍，李太白不僅僅是中國著名的詩人，同時也是一位十分厲害的劍客，十步殺一人，千里不留行，這就是李白對於自己劍法的描述，但到了宋朝之後，因為文官的地位越來越高，而武官的地位越來越低賤，就導致孔子所倡導的君子六藝，人們只學會了讀書識字怎麼做官，卻不再去學騎射了。
而如今隨著殖民開拓的浪潮，讀書人也紛紛開始配劍了，原本眾人出行都是佩戴摺扇，而如今則是腰間別著一把長劍，這甚至成為了一種身份的象徵，因為在中國的文化裡，劍是君子之器，是帝王之器，它與其他所有的武器都有所區隔，所以帝王是要配劍的，君子是要配劍的，而老百姓是不能配劍的。
所以後來在民間，如果看到有人配劍，那麼他必定是有一定身份的人，起碼在學業上十分優秀，不然是不可能配劍的，同時如今的許多學校為了迎合這種風氣，在學校的評比中，大學的優秀學生，往往會賞賜一把學校專門打造出來的君子劍，送給優秀的學生，這就是一種榮譽的象徵。
所以在宋朝配劍，便是身份的象徵，往往只有大學以上的學歷才會配劍，若是一個中學畢業的配劍，便會貽笑大方，成為眾人眼中的笑柄，以及官員之間也會配劍，當然，這其中很多人都是裝裝樣子，附庸風雅而已，但在這其中，也不乏真正的用劍高手身處於廟堂之間，這種情況，讓文臣也多了一絲陽剛之氣，同時民間也隨著朝廷一起，開始更加熱衷於武功。
張世昌自然也是其中一員，他的劍術並不算好，但也比普通人要厲害的多，來雲貴當官，朝廷自然不會派一些文弱書生來，畢竟這裡民風彪悍，可不是一般人能夠鎮得住的，張世昌曾經擔任過兵部的司官，瞭解過軍事，自身也一直在練習劍術，所以他本人的性子就有些鐵馬金戈，對於這些叛軍，是打心眼裡的厭煩。
不過與自己的官位相比，這些賤民顯然就不那麼重要了，既然朝廷決定網開一面，那麼張世昌自然不會有什麼意見，除非他不想當官了，可他是真的很想繼續當下去的，他可才四十六歲而已，在如今這個世道，雖然不算年輕，但也算不得老，自然還想多當幾年。
雲貴的叛軍就這樣消弭於無形之中，對於雲貴地區的百姓來說，這一年可以說是非同尋常的一年，不僅僅邊民們被宋朝強大的武力震撼，漢民們也瞭解到要想在這片土地上安穩的過下去，與邊民們如何相處是其中的重中之重，但對於整個宋朝來說，發生在雲貴這驚天動地的大事，只不過是一件小事而已。
整個宋朝在這大半年的時間裡，所處理的反叛時間多達數百起，有的比較小，僅僅是一個鎮子因為交不起租稅而造反，而也有一些大的是整個殖民地造反，不過數量並不多，長時間的殖民統治，許多人已經慢慢開始習慣了宋朝人的統治，而他們的貴族也慢慢開始接受宋朝的文化和思想，開始慢慢向著宋朝人的精神世界靠攏，如此一來，雙方就更加好理解了。
尤其是一些原本文化就落後的地區，在宋朝的文化入侵下，很快便淪陷了，他們開始讀起了四書五經，學習起了唐詩宋詞，他們的思想也因為這些古代詩詞開始改變，他們看著月亮，不會再想到吸血鬼，而是會四年自己的家人，他們在清明節的時候會開始掃墓，他們會開始慢慢開始過農曆春節，這些都是宋朝文化習慣的入侵。
而這樣的文化改變，也讓這些族群對於宋朝的接受度越來越高，不像以前，只要宋朝做了一丁點違反當地習慣的事情就群起而攻之，長時間的相處讓雙方都能夠互相理解了，這就讓雙方之間的矛盾越來越少了。
當然，買辦集團的出現也讓宋朝的統治更加穩固了，相比起直接統治，利用買辦集團來進行統治無疑要更加容易一些，就像當年列強對中國做的那樣，扶持清政府，民國來對整個中國進行統治，而不是直接參與進中國的統治，這種統治是很廢功夫的，而透過這種買辦集團來操控一個國家，這樣顯然要容易的多，而這就需要一個十分忠心耿耿的買辦集團來為宋朝服務。
這一點在以前是很難做到的，雖然有一些當地貴族會因為利益而和宋朝走到一起，但他們的心中並不認同宋朝的那一套，所以雖然接受宋朝的幫助，但對於宋朝的意見卻是陰奉陽違，這種情況經常發生，也時常會因為靠著宋朝的力量強大起來，再來反對宋朝的統治，而如今隨著文化的深入，這些當權者中慢慢開始真的有人接受了宋朝的這一套，對宋朝文化開始仰慕起來了，這才是最重要的。
因為利益而結合的，最終也會因為利益而分散，對於這一點，想必所有人都能瞭解，宋朝能夠給他們的東西是有限的，就算他們再有錢，他們也僅僅只是買辦而已，在自己本國他們是人上人，但在宋朝面前，他們就是條狗，召之即來揮之即去，所以當他們權力空前膨脹之後，自然想要獨立自主，讓自己重新程式設計一個人了，但這種行為宋朝自然是不允許的，所以在剛開始殖民的時候，這種買辦的叛亂是最為頻繁的。
當時幾乎每一年都會有十幾次人數超過十數萬的造反，最多的一次便是十幾年前的那一次，同時幾十個殖民地一起造反，數百萬人參與，簡直就是第一次世界大戰的規模，而雙方之間的參戰國則是宋朝一國對戰全世界上百個政治個體，這樣的挑戰，在當時確實差點顛覆了宋朝對於大多數殖民地的統治，最終透過三年的南征北戰，數十萬人的死傷，這才將之平定下來。
但在此之後的十幾年裡，殖民地人民並沒有因為戰敗而真心實意的服從了宋朝，總是會有一些人，覺得自己有能力挑戰宋朝的統治而向宋朝開戰的，直到最近這幾年，這種情況才少了許多，大多數的買辦，他們的孩子都在宋朝的知名學府學習最為先進的知識，他們不再滿腦子裝著自己本國的知識，而是裝著宋朝的文化和思想以及價值觀，這種改變，對於買辦集團的忠誠度自然是有著極高的提升。
而一個忠心耿耿的買辦集團能夠給宋朝的統治帶來許多的便捷，比如說很多事情不需要宋朝去出面，當地的士紳就會幫助宋朝解決好一切了，這都是一些好事情，但這其中也有一些不好的東西，那就是如今雖然當權者的造反是越來越少了，但革命卻是越來越多了，比如說今年這一年所發生的四起大規模運動，都是由於罷工所引起的。
這就與買辦集團所操縱的叛亂有著截然不同的性質了，買辦集團所操縱的叛亂，大多數的參與者是買辦和農民，是舊有的社會制度下依存的彼此，而如今參與革命的，則是在租界工廠中上班的工人，他們在工會，集體組織的鼓動之下，宣佈罷工，最後與當地政府產生矛盾，從而爆發革命，這種革命與買辦集團所組織的叛亂是截然不同的。
一個來自於租界之外的殖民地，一個則來自於租界之中，雖然雙方都是不滿宋朝的殖民統治，但買辦集團是想趕出宋朝殖民者，然後恢復原有的社會秩序，讓國家重新進入封建時代，也就是所謂的復辟，而革命者則是在吸收了宋朝的思想和文化之後，想要推翻舊有的制度，建立起新的制度，這也是宋朝所不歡迎的。
畢竟只有敵人弱小，宋朝才能從當地吸取更多的養分，若是當地跟宋朝一樣革新變法，然後變得越來越強，那麼宋朝又哪裡來的機會去剝奪當地的資源呢？不過宋朝國內也有一幫左派，認為應該幫助這些國家進入現代社會，這是一件好事，而不應該去阻止，當然這是民間的行為，朝廷對此並不管，官方的態度就是不鼓勵，只要不影響宋朝在當地的貿易，宋朝就能接受這些改變，但是一件很困難的事情就是這些被組織起來的工人，往往會在戰爭的過程中，在一片殖民地中創造出大量的難民，而很多難民就會往租界來跑，因為這裡有充足的食物，有讓他們生存的空間。
但是這對於租界的治安來說就是一個巨大的問題了，租界的大小是有限的，但湧入的難民卻是無限的，這些組織起來的革命者在這片大地上風起雲湧，數百萬的難民都需要找到活路，而租界是沒辦法養活這麼多的人的，只能組織他們進城，而這些人剛開始待在城外或許還行，但時間久了，沒東西吃，自然是要造反的，這對於租界來說，自然是巨大的損失，雖然這些是難民，戰鬥能力並不強，但數百萬人的推推搡搡，對於租界來說也是一個巨大的困難，因此而掀起的暴亂，一年中便出現了四起，這也是一年以來最重大的四次暴亂。
對於這種思想文化的改變，從而引發了國家之間的變革，徐清是樂見其成的，畢竟只要宋朝始終掌握最強的生產力，那麼無論革命怎麼進展，科技如何，宋朝將始終屹立於不敗之地，但朝廷對於他的觀點顯然並不認同，徐清也無意改變眾人心中的想法，之所以眾人會有對於這種國際形勢改變的擔憂，全部來自於他們心中的危機感，人的心中有危機感這是一件好事，北宋之所以滅亡便是因為沒有危機感，一個國家，或者民族，必須時刻保持危機感，正所謂“好戰必亡，忘戰必危”這是至理名言，所以徐清也無意去解釋什麼，就讓這些士大夫，滿朝公卿都有些危機感，這絕對是一件好事。
但這些難民造成的問題對於徐清來說也著實是件十分頭疼的事情，你很難驅逐他們，因為這些人也沒地方可以去，至於讓革命者放慢點步伐，安置好他們，這群人正忙著奪取全國政權呢，又哪裡在乎百姓的死活呢，整日裡這些租界都是膽戰心驚，士兵們都不敢休假，就怕有一天突然之間衝進了租界，可謂是叫苦連天，但讓租界出錢安置他們，也是不可能的事情，租界最多就安置下上百萬人，讓他們填補革命者工人的空缺罷了，至於其他人，則只能靠天吃飯了。
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但這終究不是辦法，同時這個問題可比雲貴要嚴重的多，那不是十幾萬人的造反罷了，最多就是邊民中的五分之一，甚至是六分之一人口，而這些租界上的難民則足足有數百萬之多，且這個數字是沒邊的，他只會一直增加，看看中國的革命史，數十年的時間，持續不斷，這些地方沒個一百年也是不可能完結的，這才是最大的問題，必須要找到可以持之以恆的解決之道。（未完待續）