伴隨著燭龍的爪尖輕顫，“沙漏”的兩端也在不斷旋轉，廢棄修車廠周圍越來越多的物質，被一股無形怪力攥到空中，填充進“沙漏”的中心，作為加大簡併壓力的“燃料”。
但是，按照剛才小丑與李昂進行的對話，小丑的真實軀體，是藏匿於四維空間中的一團肉塊，就算李昂徒手捏出了一顆恆星，恐怕也只能將腳下的城市摧毀，對四維空間造成不了什麼損傷。
康斯坦丁心中閃過疑惑，卻見燭龍虛影稍稍前傾，伸出龍爪，爪尖緩緩扣合。
沙漏狀的物質再次收縮，這一次，高能量粒子終於越過了非簡併性條件，其能級上的粒子束超過了該能級的量子分部，成為了簡併態物質，
簡併態物質爆發出了巨大的光亮，若非被李昂束縛其中，只怕瞬間亮起的白矮星星核級別的光芒，會直接撕裂小半個行星版塊。
光，璀璨至極的、足以灼燒一切的光被李昂束縛成了一顆光點。
哪怕有著宇宙魔方的協助，哪怕有著《人仙煉竅法》的輔佐，有著真空零點能的補充，李昂依舊感到體內法力迅速乾涸——來自真空零點的能量完全是入不敷出。
必須速戰速決。
燭龍虛影掌握著那顆光點，如同一名書法家手握狼毫筆，緩緩下拉。
燭龍利用恆星星核級別的光點，畫了一個平直無比的“丨”符號。
小丑的真實身軀，是隱藏在四維空間當中的克萊因瓶，眼下的形象只不過是區區投影。
克萊因瓶是一種極為複雜的數學模型概念，三維空間（也就是常規世界）中的玻璃工匠雖然能製造出這種瓶子，
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但這種巧妙的克萊因瓶並不能完美復刻數學公式中所描述的景象——完美的克萊因瓶是一個不可定向的二維緊緻流形，其點與點之間並不會相交，不會佔據三維空間中的同一位置。
這似乎與常理相悖，克萊因瓶的點與點如何不能相交，那麼它的瓶頸怎麼才能穿瓶壁，與瓶底相交？
很簡單，因為克萊因瓶是一個處於四維空間中的曲面，要想它能在三維空間中表現，就必須要使其做出“浸入”模型。
這個道理，就好像之前古一法師用來針對李昂所使用的莫比烏斯環帶一樣，
莫比烏斯環帶能夠完美展現一個“二維空間中一維可無線擴充套件的空間模型”，
它要想表現在三維空間（也就是我們所在的常規空間）極為容易，只需找來一張細長紙帶，稍一彎曲，再首尾相連就能形成——整個過程不需要有點與點發生相交。
但，莫比烏斯環帶要想表現在二維空間（也就是在紙質平面上，畫一個橫置的8），就必須在紙質平面上產生交點，也就是“浸入”。
同理，克萊因瓶雖然處於四維空間，但如果要用三維空間實體模型表述的話，就必須要在三維空間的實體模型中“委曲求全”，產生交點，產生“浸入”效應。
而燭龍手中的星核光點，雖然無法直接干涉到四維空間，但順著光點向外傾斜的恐怖光波，卻如同信使一般，承載著資訊。
星核光波是信使，而宇宙魔方發射出去的空間曲率資訊，則是信使所要投遞的信。
“丨”符號跨越滿長距離，沿著浸入點生生撕裂了這虛幻縹緲的投影。
“我雖然無法實現四維空間層面的‘切割’，但是透過改變空間曲率，實現‘扭曲’效果，還是做得到的。
藉助光波，我能夠實現四維空間層面的扭曲，進而達成‘切割’的效果。”
蠻荒古樸的燭龍虛影端莊而威嚴，如同跨越萬古而來，用一種沉悶深邃好似鐘鳴的聲音，幽幽說道：
“如果把克萊因瓶照著浸入點，沿著對稱線切割下去，就能得到兩個莫比烏斯環帶。
克萊因瓶是四維空間實體，而莫比烏斯環帶則是三維空間實體，前者降低維度成為後者，後者則能在三維空間中完成干涉。”
話音未落，簡併態物質組成的光點所釋放出的豎直光線，沿著小丑的中軸線，撕裂了他的投影身軀。
隨著“丨”型符號煙消雲散，小丑投影徹底崩壞，不復人形，取而代之出現在原處的，是兩根平行的的血肉長條，那血肉長條扁而狹長，兩端首尾相連，中間卻存在一個彎曲的弧度。
這是克萊因瓶降維之後變化成的兩個“8字形”莫比烏斯環，或者說，這兩根血肉圓環，就是小丑在三維空間的真正模樣。
“真是醜啊....”
燭龍虛影喟然一嘆，只是輕飄飄看了對方一眼。
他無法直接干涉四維空間，但是作為四維空間實體的克萊因瓶，一旦降維成三維空間實體，那麼就能輕鬆干涉。
燭龍的目光直接作用在兩根血肉圓環上，將血肉圓環形狀的小丑直接凍在空間之中，拘禁起來。
而那顆微縮成點狀的簡併態物質恆星星核，也被燭龍施加禁錮，封存了爆炸性的能量，藉助空間褶皺，使其如同彈弓彈丸一般被發射了出去，化作一道沖天光柱，朝著天際遠離。
要不是此時全球的所有人都被查爾斯教授拉入了思維領域，恐怕他們就能看見一顆恆星沖天而起，逐漸消失在漆黑寰宇之中。
發射完了恆星之後，燭龍低下頭，看著凝固在半空中的小丑。
“你輸了。”
李昂撤去了燭龍虛影，淡漠說道。
“但你也沒有贏。”
兩個“8字形”的莫比烏斯環肉圈開始震顫，透過空氣顫動，發出了一種詭異的渾濁聲音，“看到這種四維空間實體改造技術了麼？這只不過是那些外星文明從指縫裡漏出來的一些細枝末節而已。
也許你擁有宇宙魔方與阿戈摩托之眼，也許你能夠憑藉智慧手段驅使宇宙法則，也許你能徒手捏出縮小了無數倍的恆星星核，
但是，你終究只是一個生命個體，一個名為‘人’的、困在血肉窠臼當中的凡俗生命。”