第一百八十六章克蘇魯神話裡面的埃及的古神
在大埃及博物館裡面，劍橋大學考古隊的一行人終於看到了傳說之中的獸首人身的木乃伊。
但是很顯然，對於這些木乃伊最終究竟是何方神聖？埃及的考古學家們也是莫衷一是。
而阿瑟·卡特這個表面上是傭兵，實際上也是一個擁有自倫道夫·卡特那裡遺傳而來的克蘇魯神話體系調查員基因的傢伙，則開始出言譏諷埃及考古學家們了。
李玉龍知道自己應該給在場的所有人上一堂克蘇魯學的普及課了，至少這樣子可以調整一下現場已經有點不和諧的氣氛了。
於是他便開口說道：
“加利·穆塞維尼先生，請你原諒我的朋友卡特先生的無禮，我的朋友大概只是不明白，為什麼你們好像對克蘇魯學一點也不清楚呢？”
年輕的考古學者加利·穆塞維尼皺著他那典型的阿拉伯人的濃眉，茫然無知的問道：
“您所說的克蘇魯學指的是……？”
李玉龍心想，既然你們願意聽，那麼就是我開講的時候了，於是他便開口說道：
“事實上，我們這次考古行動就是為了驗證克蘇魯神話體系裡面的一些事實而來的，而克蘇魯學就是近些年來在西歐，美國，和東亞形成的一個新型的考古學交叉學科。
專門研究克蘇魯神話體系之中有關舊日支配者，古神，以及古代史前超級文明的學科。
我們的學科基礎是建立在偉大的克蘇魯學研究先賢，霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特和奧古斯特·威廉·德雷斯，的研究基礎上的。
我們研究的文獻大多是由詹姆斯·喬治瓦特和讓-帕斯卡爾·商博良兩位英法兩國的考古學者整理的。
其中最為著名的文獻，我想各位一定熟悉，那就是古代阿拉伯帝國的偉大冒險家和詩人阿卜杜·阿爾·哈茲萊德根據親身經歷所撰寫的《阿爾·阿吉夫》，也就是後世被稱為《死靈之書》的古代文獻。”
加利·穆塞維尼這時候打斷了李玉龍說道：
“慢著，李先生，您所說的霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特就是那個美國的小說家嗎？那個寫了克蘇魯的呼喚的那個霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特嗎？”
李玉龍笑著回答道：
“呵呵，就是他！看來穆塞維尼先生對此也有研究啊！”
加利·穆塞維尼此時十分激動，他說道：
“不過原來那些克蘇魯神話不是作為一種恐怖小說式的文學形式流傳的麼？怎麼會變成一種考古學研究物件了呢？難道那些都是真的嗎？”
李玉龍點點頭，表示肯定。
加利·穆塞維尼高叫道：
“真的是太好了！在以前我就一直認為克蘇魯神話體系之中的一些傳說和故事與古埃及文明的神話故事有關聯，看來我的直覺是正確的啊！”
李玉龍這時候緊接著繼續說道：
“早在古代超文明的人類們出現之前，克蘇魯神話之中的舊日支配者們就徘徊在埃及這片土地之上，而且當古代的超文明人類們消失之後，它們仍舊停留在這裡。
直到古神出現在地球之上，舊日支配者和古神們開始了終極對決，在埃及，在亞特蘭蒂斯，在姆大陸，在利莫裡亞，在美索不達米亞，在南極，幾乎在地球上的每一個角落，都有古神與舊日支配者的戰爭。
最後，舊日支配者們落敗了，古神們勝利了，奈亞拉託提普作為他們之間的調停人，和共同可以接受的停戰監督者，被委派來對地球上的舊日支配者們的活動進行監視。
克蘇魯的城市拉萊耶被沉沒到了大洋的底下，克圖格亞這樣子的超級能源體被流放到了遠離地球的星系。
這就是最終的懲罰機制，落敗了的舊日支配者們被分為兩類。
一類就像克蘇魯一樣擁有有機物的身體，它們可以在地球上進入永恆的休眠，作為對於它們戰敗的懲罰。
另外一類就像克圖格亞一樣，是能量體或者精神體，古神認為它們對於地球上面的生物來說更加的危險。
所以能量體生物被流放到了遠離地球的宇宙之中，而精神體則被禁錮於奈亞拉託提普建立的精神體牢籠，夢境卡達斯之中去了。
那些在古埃及人的壁畫裡面所描繪出來的，長著貓、公牛、獵鷹以及朱鷺等動物頭顱的祭司，它們只不過是古神的眷族們而已。
古神就像舊日支配者一樣也是一群遊蕩在宇宙空間之中的強大智慧生命體，只不過它們的目的與以阿撒託斯，猶格·索託斯等為首的舊日支配者對於宇宙的認識不同而已。
而正是這種在意識形態上面的分野，使得兩者在軍事上產生了衝突的。”
尤素福·伊布拉辛這時候問道：
“李先生，你是說，古神們和舊日支配者們是敵人嘍？”
李玉龍搖搖頭說道：
“它們之間並不是我們人類所謂的國與國之間的關係，更像是兩個華夏國的武林門派之間的關係，或者說是兩個宗教教派之間的關係。
因為對於宇宙的哲學定義存在分歧，所以才導致了他們之間的戰爭。
舊日支配者們是產生於阿撒託斯對於宇宙的盲目痴愚之混沌狀態的認識，它們從來也沒有想過依靠自己強大的力量在宇宙之中建立秩序。
反而它們依靠混沌與失序而獲得統治的權柄，統治著它們的下級生物，就像克蘇魯和它的眷族一樣，它們來自混沌，並且用混沌摧毀了古老者和伊斯之偉大種族在地球上建立起來的一個個大帝國。
但是古神們所信奉的則是秩序與紀律，它們喜歡建構宇宙之中各個文明的權力結構和上層建築。
它們並不想直接統治宇宙之中的下級生物，它們巧妙的利用那些上層建築，透過權力結構一個環節一個環節的實現他們的統治。
所以古神們在使整個宇宙變得有秩序，使得宇宙的解構變得復雜而可知，使得所有的知識可以有規律，容易被下級生物所掌握和接受。
但是，舊日支配者們則完全不同，它們生活在恣意妄為之中，它們不講究秩序和規律，它們把知識隱藏起來，不讓下級生物明白。
這樣它們便可以使用它們掌握的宇宙知識繼續在寰宇之中恣意妄為了。”
加利·穆塞維尼不解的問道：
“李先生，您是說，舊日支配者們在古神們之前統治過地球，也就是說地球是古神們從舊日支配者的手中搶過來的嗎。”
李玉龍點點頭回答道：
“是的，可能在古代埃及的神話裡面確實沒有記載太多的古神們和舊日支配者們之間的戰爭的神話傳說。
但是在世界其它地方的古代文明裡面則記載了相關的內容。
在遙遠的華夏國遠古時代，有一則關於后羿射日的神話故事。
傳說之中，天空上面出現了十個太陽，使得天下大旱，顆粒無收，民不聊生。
一位叫做后羿的大神，擁有非常厲害的射箭本領，他射出了九隻神箭，幹掉了其中九個太陽，剩下一個給予地面光明。
而其實這則神話是描寫的是一個叫做后羿的古神，在與克圖格亞的眷族們戰鬥的故事。
你們也知道，克圖格亞和它的眷族們全部都是一種燃燒的恆星狀態的能量體生命。
而當年在古神們與舊日支配者進行全球鏖戰的時候，克圖格亞和它的眷族們一直就是宇宙空間之中的空間戰鬥的主力軍。
所以在戰後，克圖格亞和它的眷族們才被流放到南魚座恆星北落師門的表面上面居住，讓它們永遠離開地球所在的太陽系。
其實古埃及神話體系的裡面也有相關的傳說，只不過被古埃及人視為禁忌的傳說。
如果你們閱讀過《在金字塔下或與法老同囚》這篇霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的作品的話，你們就會知道，像阿蒙、拉、奧西裡斯、伊西斯、阿努比斯、荷魯斯這些埃及神明全都是古神一族的。
而它們與舊日支配者之間的戰鬥之所以沒有被古埃及神話記錄下來，可能就是因為埃及的古神們想要讓古埃及人徹底忘記有關舊日支配者們的恐怖存在。
也許你們恐怕沒有聽說過關於埃及古神們和舊日支配者們戰鬥的神話，但是想必你們一定聽說過關於埃及創世神話的故事吧？”
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尤素福·伊布拉辛，加利·穆塞維尼以及其他在周圍聽著李玉龍講課的埃及考古學家們都點點頭，表示自己對於埃及的創世神話一清二楚。
李玉龍看到這種情況，於是便開口問道：
“你們誰能夠跟我講一講有關埃及創世神話傳說的內容呢？”
尤素福·伊布拉辛這時候輕輕的推了一把加利·穆塞維尼，然後對他說道：
“加利，你代表我們回答李先生的這個問題吧！”
於是加利·穆塞維尼趕緊開口講到：
“古埃及神話體系裡面的創世神話有好幾個神話派系，但是流傳最廣的一個派系就是赫里奧波利斯派系了。
傳說創世之前的宇宙，是一大片黑暗的、呆滯的、不動的無限水域，是一個適合核潛艇自由逡巡，而非太空船任意遊弋的奇怪地方。
那個時代各種元素尚未分離開來，沒有天地，沒有被命名的事物，就連生死都沒有。
無限、靜默、沉寂的一片“原初混沌之水”，宇宙以這個樣子存在了很久。
儘管，對這片無限水域的理解和討論是超越人類的理解力的，但是，古埃及人將此界中糾纏在一起的那些屬性人格化為幾對不可分離的男女伴侶——男子為青蛙，女子為長蛇。
青蛙代表能夠釋放大量的蝌蚪，象徵著強大的生育能力，而長蛇由於**的時間長，所以也被認為是生育能力強大的符號。
這幾對不可分離的男女就是赫里奧波利斯八神團，它們分別是：
努恩與瑙涅特為無限水域；胡赫與昊海特為無窮；庫克與考凱特為黑暗；阿蒙與阿蒙涅特為不可見。
赫里奧波利斯的神學家們在他們的神話中強調這些創世之前的力量，他們相信，八神團一起創造了第一個神聖的土堆島嶼，然後在其上面生了一個蛋。
而太陽神便是從那個蛋裡面孵化出來的。
當然除了赫里奧波利斯之外的其它不同的神話體系也有不同的說法。
有時候說太陽是從名叫“偉大的鳴叫者”的鵝或形如朱鷺的托特神產下的蛋中孵化出來的。
在其他古代埃及城邦的版本中，比如孟菲斯神學體系之中，八神在努恩中創造了一朵荷花，荷花生出了太陽，太陽先是以聖蜣螂凱普利的樣子出現，然後就變成幼年的涅斐爾圖姆神。涅斐爾圖姆的眼睛睜開後，就給世界帶來了光明。
反正大概全都是元初存在八個神，然後在一片混沌的海洋之中創造了光明之神或者太陽神。
大概古埃及的創世神話就是這個樣子的吧！”
李玉龍聽完點點頭說道：
“謝謝您，加利·穆塞維尼先生，您給出了一個非常好的答案。
無論是孟菲斯神學，還是赫里奧波利斯神學，反正它們全都是傳說元初存在八個神，然後在一片混沌的海洋之中創造了光明之神或者太陽神。
如果大家熟悉克蘇魯神話體系的話，一定會發現，在克蘇魯神話體系之中最高權力的擁有者不是別人正是盲目痴愚之混沌原核的阿撒託斯。
而古埃及神話體系之中的創世神話，恰恰說明了古埃及神明的創世過程是一個建立在打破了混沌海洋的束縛，建立起來了一個讓人類可以明晰的看破混沌的光明秩序之上的新世界。
所有的古埃及神話體系全都包含著一個隱喻，那就是埃及的神明們打破了混沌，創造出了光明和秩序。
而這實際上就是在暗示埃及的古神們在與象徵著混沌和失序的舊日支配者的戰鬥之中取得了重大勝利之後，才建立起來的一個有秩序的新世界的。
我親愛的女士們和先生們，古埃及文明的創世神話，實際上就是在暗示我們，埃及的古神們是在與以阿撒託斯為代表的克蘇魯神話體系的舊日支配者們進行戰鬥之後，才建立起來的新世界的。”
這時候，在場所有的人全部都開始鼓掌，激烈的掌聲已經淹沒了李玉龍。
就在眾人為李玉龍所說出來的，關於克蘇魯神話體系與古埃及神話體系之間的關係的言論，而鼓掌以示鼓勵的時候。
一個蒼老而低沉的嗓音響了起來，眾人只聽見聲音說道：
“一派胡言！神馬玩意！這簡直就是對於埃及學的貶低！是對古埃及文明的褻瀆！”
眾人把目光全都集中到了發出聲音的地方，只見一位穿著埃及傳統亞麻服裝的老者威嚴的站在當場。
李玉龍心想：
這老家夥又特麼的是誰呢？難道是專程來給老子砸場子的嗎？