徐遷款款道：“俞三俠被令愛打傷，於是才有了令愛讓龍門鏢局護送俞三俠回武當一出，可在途中，龍門鏢局護送不力，致使俞三俠被人打斷全身骨頭，成了一個癱子。”
“這雖非令愛親手所為，卻也是令愛間接所致，張五俠在得知自己妻子是間接害了自家師兄的兇手後，無顏對師兄、無顏對恩師，才萌生出了自盡之念。”
殷天正細細想了下，覺得徐遷的話有理，如果是他發現了同床共枕的妻子竟然是間接害了自家師兄的兇手，怕是也不知道該怎麼處理吧……
徐遷繼續道：“但令愛只是間接兇手，直接兇手另有其人，便是那在暗中施以辣手殘害俞岱巖之人。鷹王不妨想想，如果沒有那個兇手害了俞三俠，令愛和張五俠可會走到那一步？”
以張翠山的性子，為給謝遜保守秘密，大概還是會自盡，但不妨礙徐遷在這胡說，反正人都死了，又不可能跳出來反駁他。
要是真跳出來了，徐某人還會狂喜，武俠變靈異了屬於是！
殷天正仔細一想，生出幾分認同，如果不是暗中的兇手害了俞岱巖，張翠山可能便不會自盡，那他的愛女也就不會跟著殉情……
一切都是因為那個兇手！
殷天正眼中滿是殺機，殷素素是他掌上明珠，他對殷素素的疼愛尤勝過對兒子殷野王。
在心裡緬懷了一番愛女，殷天正嘆道：“可惜這麼多年過去，一直沒能找到那個暗中殘害俞三俠的兇手！”
徐遷道：“我倒知道一些線索，可告知鷹王，讓鷹王親手復仇！”
徐遷並未說任何條件，但殷天正哪聽不出徐遷的意思？
這是用這個訊息來換取他承認徐遷教主之位！
針對這群明教高層，徐遷採用了不同折服手段。
周顛是個實誠人，以打賭折服，韋一笑以治傷施恩折服，彭瑩玉以明教大義折服，說不得與韋一笑是好友，韋一笑承認，說不得大機率會跟著承認，張中、冷謙見五散人之三都已承認，自然會隨之承認。
【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】
到白眉鷹王殷天正，徐遷又換了一個手段，用殷素素之死來令其承認，除非殷天正不想為愛女報仇雪恨。
殷天正沉默了數息，回頭對殷野王道：“野王，從今日起，你便是天鷹教教主！”
聽見殷天正將天鷹教教主之位傳給殷野王，包括殷野王在內，韋一笑、周顛、說不得等人都神情一變。
這是什麼意思？
你迴歸明教當護教法王，卻不想將建立的天鷹教交出來？
還存有二心？
在周顛這種忠心於明教的人看來，殷天正此舉與叛教無異，他指著殷天正：“老鷹頭，你……”大有衝上去和殷天正幹一架的趨勢。
徐遷揮手攔住周顛，勸解道：“周兄弟不必如此，天鷹教乃鷹王一手創立，算不得我教麾下，鷹王有此安排，當能理解！”
“哼！”周顛哼了聲，不屑地瞥了眼殷天正，沒再說話。
原書裡，張無忌當明教教主時，殷天正可是爽快地將天鷹教併入了明教。
當然，徐遷沒法跟張無忌比，張無忌是殷天正外孫，屬於自家人，就算天鷹教併入明教，也是肉爛在了鍋裡，但徐遷可是外人，殷天正怎麼可能願意把天鷹教送給徐遷。
殷天正跟殷野王交代完，才再度轉身，瞧見楊逍、韋一笑等人那不屑嘲諷的神色，知曉自己方才那操作已令幾人不快，但他也未太在意，朝徐遷一禮：“殷天正見過教主！”
“鷹王不必多禮！”
掃了眼在場眾人，徐遷道：“除光明右使、金毛獅王外，我教高層今日齊聚光明頂，當可議教中大事，諸位隨我入殿！”
“是，教主！”
眾人隨徐遷入了大殿，徐遷坐於教主寶座，周止若站在寶座左手，白猿站在右手，其餘眾人紛紛落座。
見眾人有些拘謹，徐遷笑道：“諸位莫要緊張，首先這第一件大事嘛，我提議廢去教規當中‘教眾不茹葷酒’這一條。”
話剛落，彭瑩玉立即起身反對：“教主，不可！”
徐遷揮手讓彭瑩玉坐下，笑道：“彭兄弟快快坐下，莫要激動！我這只是提議，並非現在就要下令全教修改，而是與大家共商此事。”
彭瑩玉坐下，但又說了句：“教主，教規乃教中先輩所定，是我教立身之根，豈可隨意廢立？”
徐遷笑道：“那請問彭兄弟，我教教義是什麼？”
彭瑩玉認真答道：“我教教義是行善去惡，眾生平等，若有金銀財物，須當救濟貧眾，教眾不茹葷酒，崇拜明尊……”
見彭瑩玉有一直背下去的趨勢，徐遷打斷道：“那再問彭兄弟，我教的目的是什麼，或者說我教最終想達成什麼，做成什麼？”
這問題的答桉不是顯而易見嗎？
還能有什麼別的？
彭瑩玉道：“當然是光大我教，驅除韃虜！”
徐遷又道：“那麼驅除韃虜、光大我教之後呢？”
這下將彭瑩玉給問住了，黛綺絲、楊逍、殷天正、韋一笑等人也是一怔，這問題……他們還真沒想過！
徐遷又問：“假設某一天，我教已成為天下第一教派，我等也已驅除韃虜，復了漢家河山，那時的我教要做什麼？”
彭瑩玉、楊逍等人順著徐遷的話想去，假如有天明教已經光大為天下第一教，韃子也被趕走了，那明教存在的意義是什麼？
或者說，他們存在的意義是什麼？
彭瑩玉道：“如果真有那一天，自然是引世人共尊明尊、行善去惡！”
徐遷再問：“那怎麼讓世人共尊明尊、行善去惡？難道是跟著我教一起若有金銀財物便救濟貧眾，不茹葷酒？”
沒給彭瑩玉說話的機會，徐遷繼續道：“我教源於波斯，唐時傳至中土，我想問諸位兩個問題：我教為何能從波斯傳來？諸位又因何而信奉我教？”
這些問題，徐遷今日不在這講清楚，不佔到上風，那日後就不是他以明教為工具，而是明教以他工具。
徐遷要的是一個為他服務的明教，而不是他去服務明教！