大禹在位時，曾有古越部落族長防風氏，總想獨霸一方，自稱越人各部落之長，不聽大禹的命令。大禹在苗山大會上當眾命令將他處死，並暴屍三天。
各地諸侯、方伯深知夏王朝的威力和大禹的神聖，再不敢冒犯禹王。那些沒有參加朝見禹王的氏族部落聽說此事，也紛紛向夏王朝進貢稱臣。
夏立國後，有名叫儀狄之人，造了些酒，大禹喝了以後感到味道很醇美，就給儀狄下命令，要他停止造酒，儀狄很是不解，就問道：“大王既然說酒的味道很好，那為什麼不讓所有的人都嚐到這種美味，反而要將它禁止呢？”
大禹對他說道：“就因為酒的味道抬醇美了，使人不覺得沉醉其中，讓人除了酒不會去想其它的事，後代定會因沉迷其中，而誤了他應該做的事，最後讓天下黎民受苦。”
此言傳於眾部落後，人們均稱讚大禹，說他是上天賜於人們的美玉。
玉當時在人們心目中是一個美好、高尚的字眼，人們常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。故而天帝在當時又有玉帝一稱。人們以玉來稱讚大禹，象徵著對他的最高崇拜。
大禹是一位雄才大略的政治家，他治水是與治國養民結合進行的。在治水害的同時，還指導人們恢復和發展農業生產，大興水上運輸，重建家園。每治理一個地方，都主動團結氏族部落酋長，完善政權建設，使百姓安居樂業。
當洪水退去後，一塊塊平原露出水面，他帶領人們在田間修起條條溝渠，引水灌溉，種植粟、黍、豆、麻等農作物，還讓人們在地勢低窪的地方種植水稻。不僅治理水患獲得巨大的成功，而且農業生產也取得了進步。孔子曾頌揚禹治水的功德說：我簡直找不到他的一點缺點，他的宮室簡陋卻沒有想到改善，而是盡全力平治水土，開溝洫，發展農耕，鼓勵人民從事勞動。
當大禹斷人皇之位，立國號為夏後，其威望達到了巔峰。此時天下安樂，人們生活富足，各部落已經很少讓大禹操心。
據說，三皇之時，天皇伏羲悟出八卦，引導人們趨吉避凶，一心治理人族，得大功德，最終證得天皇之位，與天地同壽。又有神農嘗百草，傳下《神農百草經》而成地皇，黃帝軒轅更是拜仙師廣成子為師，問道於九仙山，成人皇。天地人三皇居於天外，無病無災，與世共存。
大禹覺的自己十七年帶領各部落疏通河浚，治理水患，為人族求得生存之生，讓各部落越大興盛，如此功績也應與三皇一般，成就仙道，與天地同壽。便生出了要求長生之術。
如今三皇證道後，人間仙神不顯於人前，對於鬼神一說很多人族都當做傳說來聽。大禹便是想要求人長生之法，也無處可尋。
此時，他身邊的謀臣便與大禹說：“大王啊，我曾聞上古之時，有天神自稱妖族，俱有不可思議的大神通。人族弱小，常被欺凌。大王雖與人族建立萬世基業，卻無法與三皇相比。人族如今根基形成，若是大王定人族基業，使人族億萬年興盛，當可如三皇一般，成仙成神，與天地同壽。”
大禹聽到後，不由大喜，問道：“如何才能讓人族億萬年興盛，難道我做的還不夠嗎？”
這位大臣與大禹說道：“我曾看到過大祭酒儲存無數年的古典，其曰：若要使一人得福祿壽運，便要得一件寶物隨身，以改天命，鎮其氣運；若使一族保長存，也需一鎮族之寶。今大王立夏國，劃九州，統號天下，卻無鎮壓九州之寶，使九州長保平安，氣運長存。若是大王能得至寶鎮於九州，或許可達到三皇成就。”
大禹聽了後，皺起眉頭來，“至寶可遇不可求，我又如何尋得，此法不妥，你可另有方法？”
見大禹不滿意這個主意，大臣想了片刻後，才與大禹說道：“當年三皇曆萬難，才使人族大治。大王不如親手造得至寶，以此鎮壓九州氣運，再與上天祈禱，為天所知，說不定便可成就三皇一般的偉業。”
大禹想了良久後，點點頭，高興的說道：“我也見過大祭酒祭祀天地時，有一寶鼎，無香可燃，實乃寶貝。不如我把各部落大祭酒傳來，讓他們把這位寶鼎獻上，我選其中最精美的，鑄九方大鼎，鎮於九州之地，你意如何？”
聽到大禹這個主意，大臣搖搖頭，與大禹勸道：“大王不可，大祭酒能與天神溝通，乃是各部最尊貴之人，也是各部之根本，不可失禮於他們。大王若要選精美祭鼎，還要親自去拜訪各部大祭酒，以顯心誠。再說，與上天禱告的祭文還要尋找大祭酒來寫。”
所謂禮下人前，大禹也知道自己剛才說的話有些不妥，同意了這位大臣的提議。
沒過幾日，大禹把都城各事處理完畢，就親自到各部落拜訪諸位大祭灑，參觀他們的祭鼎。歷時三年，大禹才選出九個大鼎，做為樣式，準備鑄造鎮壓九州之鼎。
大禹收九牧之金，又招數萬工匠開始鑄鼎，為了親自參與到這件關乎自己成仙的大事中，大禹還找了一位經驗最豐富的工匠學習鑄造之術，又與大祭灑學習祭祀神文。這祭祀神文傳說是乃是黃帝期時倉頡拜異人所學，有莫測神通。
大禹鑄造九鼎之事，傳於人族，被龍神所知，它便與大禹傳夢，說此事乃是大功德，願助他一臂之力，讓自己的九個龍子為居於鎮內，成為鼎靈，使其以鎮壓氣運。
這個離奇的夢讓大禹大吃一驚，從睡夢中醒來。回想著自己剛才做的夢，夢中神龍有九爪，騰雲駕霧，身長千丈，又無窮神通。大禹想到這個離奇的夢境，便再也睡不著了，連夜把自己的心腹大臣招來，告之他自己方才夢中諸事。
這位大臣聽後，立馬跪下與高聲大呼：“大禹王乃是真龍天子！”
大禹不解其意，遂問道：“我乃是天下之主，何呼我為真龍天子？”
大臣與他解釋：“傳聞龍乃神物，曾為至尊，有紫微真氣萬邪不侵。大王夢中得真龍相助，如今身懷真龍紫微真氣，乃是天命的歸。紫微真氣非龍子不承，大王不就成為了真龍天子嗎？”
見大禹還是不明白，又與講述三皇時的典故：傳聞黃帝當年與九黎部大戰，有龍神名為應，出世相助，倉頡造字曾得龍族相助，與其許諾四海河流湖泊水域以龍為尊，人族便崇拜龍為圖騰。凡得紫微真氣都便是天命所歸。
聽到此，禹大悅，遂命大臣傳檄天下，要鑄九鼎使人族得萬世之基。大禹開始了鑄鼎之事。
大禹每製造完成一個大鼎後，就命令旁邊的人將九州四海抓來的邪物封進大鼎，然後盤踞在天上的龍神就將他的一個兒子派駐在大鼎鎮壓這些邪物。
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傳聞中龍神有九子，正是龍生九子，子子不同，老大囚牛，老二睚眥，老三嘲風。老四蒲牢，老五狻猊，老六霸下，老七狴犴，老八負屓。老九草藥螭吻。
鑄造九鼎時，大禹又以射日神弓引下太陽神火煅煉九九八十一日，每只大鼎繪有山川地理，九州物貌，又刻有神文。這些神文流傳於後世，經過無數年發展，最終成為人類最早的甲骨文。
九鼎鑄成後，大禹又選大力士把它們分別安放於九州之地。其中最大的一隻鼎為中心鼎，稱帝鼐，塗黃顏色，在土王日行大祭，祭品一律用黃色，樂器用宮架。
北邊的稱寶鼎，塗黑顏色，冬至時祭祀，祭品用黑色。東北方的叫牡鼎，塗青顏色，立春時祭祀，祭品用黑色。東邊的叫蒼鼎，塗碧色，春分時祭祀，祭品用青色。東南方的稱風鼎，塗綠顏色，立夏時祭祀，祭品用粉紅色。南方的稱彤鼎，塗紫顏色，夏至時祭祀，祭品用粉紅色。西南方的稱阜鼎，塗黑顏色，立秋的時候祭祀，祭品用白顏色。西邊的稱皛鼎，塗紅顏色，秋分時祭祀，祭品用白顏色。西北方的稱魁鼎，塗白顏色，立冬時祭祀，祭品用黑色。周圍八個鼎都用中等規模祭祀，祭祀供品用素食。
九鼎安於九州後，大禹又築一罈，把中心鼎放於天壇之上，帶領百官沐浴三日，與天壇祭文告天。
時天降功德，於九州之地。天地之間生一胎膜，成為結界，叫做九州結界，以護人族安寧，不使外邪來九州侵害人類，不讓仙神輕易下得凡間。
大禹鑄九鼎，以鎮九州氣運，與人族有大功，上天又降功德，落於大禹之身，可卻沒有使大禹達到自己的最終目的，與天地同壽。大禹由此心鬱成結，再不復先前強壯，身體一天天衰弱起來。
在禹身體一天不如一天，近臣見之，提議大禹巡視天下，以排胸中鬱結，大禹應之。帶百官行於會稽後，封禪於天，並在那裡死去。死前把天下傳給益，取國號為伯，人皆稱其為伯益。
大禹有一子名啟，不服伯益繼承人皇之位，遂勾結大臣奪取了伯益的皇位，並將伯益流放。
(這一章多傳了一遍,給大家造成不便,明道說聲對不起!)（未完待續）