姬昌君臣正行之時，忽見一起樵夫作歌而來：“鳳非乏兮麟非無，但嗟世治有隆汙；龍興雲出虎生風，世人漫惜尋賢路。君不見耕莘野夫，心樂堯舜與黎鋤；不遇成湯叄使聘，懷抱經綸學左徒。又不見夫傅子，蕭蕭笠甘寒楚；當年不見高宗夢，霖雨終身藏版土。古來賢達辱而榮，豈特吾人終水滸？且橫牧笛歌清晝，漫叱黎牛耕白雲。王侯富貴斜暉下，仰天一笑俟明君。”
姬昌同文武馬上聽得歌聲甚是奇異；內中必有大賢，命辛甲請賢者相見。辛甲領命，拍馬前來；見一夥樵人言曰：“你們內中可有賢者？請出來與吾大王相見。”
眾人俱言內無賢者；不一時文王馬至。辛甲回覆曰：“內無賢士。”姬昌不由奇道：“聽其歌韻清奇，內豈無賢士。”其中有一人應聲：“此歌非吾所作，前邊十里，地名溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，小民等打柴回來，溪少歇，朝夕聽唱此歌；眾人聚得熟了，故此隨口唱出。不知大王駕臨，有失迴避，乃子民之罪也。”
姬昌曰：“既無賢士，爾等暫退。”眾人去了，姬昌在馬上只管思考。又行了一路，與文武把盞酒食，興不能盡：春光明媚，花柳芳妍；紅綠交加，妝點春色。正行之間，只見一人挑著一擔柴唱歌而來：“春水悠悠春草奇，金魚未遇隱溪；世人不識高賢志，只作溪邊老釣磯。”
姬昌聽得歌聲，嗟嘆曰：“此中必有大賢。”
故命人把作歌者請來，沒想到那人見得軍士，扔下柴火便跑，才不過跑了數步，便被拿了，來到姬昌面前。
姬昌看他見軍士而跑，不由奇怪，問他：“你為何見吾軍士竟慌不擇路，何故？”
這人名叫武吉，曾殺人而逃跑，隱於山中，得遇姜子牙，收其為徒。
武吉見姬昌不治己罪，反而和聲相說，不由泣拜在地奏曰：“吾名武吉，乃守法奉公之民，不敢狂悖：只因曾誤傷人命，前去問一老叟。離此間三里，地名溪，此人乃東海許州人氏，姓姜名尚字子牙，道號飛熊；叫小人拜他為師傅，與小人回家挖一坑，叫小人睡在裡面，用草蓋在身上，頭前點一盞燈，腳後點一盞燈，草上用米一把，撒在上面，睡到天明，只管打柴再不妨了。不想今日再遇軍士，故而逃命，嘗言螻蟻尚且貪生，豈有人不惜命？”
且說姬昌與武吉問了姜子牙居所，被武吉帶於一林前，君臣將至林前，不敢驚動賢士；離數箭之地，姬昌下了馬，同宜生步行入林。
且說武吉趕進林來，不見帥父心裡一下子著了慌；又見姬昌進林，散宜生向他問曰，“賢士可在否？”
武吉答曰：“方才在此，這會卻不見了。”姬昌突然又問他：“賢士可有別居？”
武吉點點頭，伸手指道：“前邊有一草舍。”
隨後武吉引駕至門首，姬昌以手撫門，猶恐造次；只見裡面來一小童開門。姬昌笑臉問曰：“老師在否？”
童兒搖搖頭曰：“不在，同道友閒行。”姬昌不由大為失望，又問曰：“甚時回來？”童子曰：“不定；或一會兒就來，或一二日，或三五，萍蹤靡定，逢山遇水，或師或友，便談玄論道，故無定期。”
散宜生在傍說道：“臣啟主公！求賢聘傑，禮當虔誠；今日來意未誠，宜其遠避。昔上古神農拜長桑，軒轅拜老彭，黃帝拜風後，湯拜伊尹，須當沐裕齋戒，擇吉日迎聘，方是敬賢之禮。主公且暫請駕回。”
姬昌聽得散宜生之勸，點頭道：“大夫之言是也。命武吉隨駕回朝。”文王行至溪邊，見光景稀奇，林木幽曠。乃作詩曰：“宰割山河布遠猷，大賢抱負可同謀；此來不見垂竿釣，天下人愁幾日休。”又見綠陰之下，坐石之旁，魚竿飄在水面，不見子牙，心中甚是悒快。復吟詩曰：“求賢遠出到溪頭，不見賢人只見釣，一竹青絲垂綠柳，滿江紅日水空流。”
姬昌留戀不舍，散宜生力請駕回。方隨眾文武回朝。抵暮進西岐，到殿廷，姬昌傳旨：“令百官俱不必各歸府第，都在殿廷齋宿叄日，同去迎請大賢。”
內有大將軍南宮進曰：“溪釣叟，恐是虛名；大王未知真實，而以隆禮迎請，倘言過其實，不過費主公一片真誠，竟為愚鄙夫所弄。依臣愚見，主公亦不必如此費心；待臣明日自去請來。如果才副其名，主公再以隆禮加之未晚。如果虛名，可叱而不用，又何必主公齋宿而後請見哉？”
散宜生在旁厲聲言曰：“將軍此事不是如此說，方今天下荒荒，四海鼎沸；賢人君子多隱於山谷。當初我王夢中飛熊，今又有飛熊應兆，此乃上天垂象，特賜大賢助我皇基，是西岐之福也。此時自當學古人求賢，破資格拘牽之習，豈得如近日欲賢人之自售哉，將軍切不可說如是之言，使諸臣懈怠。”
姬昌聞言大悅：“大夫之言，正合孤意。” 於是百官俱在獻廷齋宿三日，然後聘請姜子牙姬昌聽從散宜生之言，齋宿三日。至第四日，沐浴整衣，極其精誠，姬昌端坐鑾與，抬聘禮，擺列車馬成行，前往溪，來迎姜子牙。事前又曾封武吉為武德將軍。
時有笙簧滿道，竟出西岐，不知驚動多少人民，扶老攜幼來看迎賢。。毛公遂、周公旦、召公、畢公、榮公，五賢佐主，伯達、伯、叔夜、叔夏等，八俊相隨。城衙氤氳香滿道，郭外瑞彩結成祥；聖主駕臨西土地，不負五鳳鳴岐山。萬民齊享升平日，宇宙雍熙八百年；飛熊預兆興周室，感得文王聘大賢。
姬昌帶領文武出郭，逕往溪而來。行至三十五裡，早至林下。與軍士傳旨：“士卒暫在林下札住，不必聲楊，恐驚動賢士。”姬昌下馬，同散宜生步行入得林來；只見一人入眼，正是姜子牙。
此時，姜子牙正背坐溪邊，姬昌悄悄的行至跟前，立於姜子牙之後，姜子牙明知姬昌到來，卻不起身行禮，反而故作歌曰：“西風起兮自雲飛，歲已暮兮將焉依？五鳳鳴兮真主現，垂鉤竿兮知我稀。”
姜子牙作畢，姬昌突然出口向他問道：“賢士快樂否？”
姜子牙聞聽此問，這才回頭，看見姬昌，忙棄竿一傍，俯伏叩地曰：“子牙不知大王，有失迎候，望賢王恕尚之罪。”
姬昌忙扶住姜子牙不讓其拜，言曰：“孤久慕先生，前顧未遇；昌知不恭，今特齋戒，專誠拜謁。得睹先生尊顏，實昌之幸也。”
遂命散宜生扶賢士起來，姜子牙躬身而立；姬昌笑容攜子牙至茅舍之中，子牙再拜，姬昌回拜。
曰：“久仰高明，未得相見；今幸接豐標，聆教誨，昌實三生之幸矣。”姜子牙聽的姬昌誇讚，拜而言曰：“尚乃老朽菲才，不堪顧問；文不足安邦，武不足定暾，荷蒙賢王枉顧，實辱鑾輿，有負聖意。”
散宜生在傍勸曰：“先生不必過謙，吾君臣沐裕虔，特申微忱，專心聘請：今天下紛紛，定而又亂，當今天子遠賢近佞，荒淫酒色，線虐生民，諸侯變亂，民不聊生。吾主晝夜思維，不安枕蓆；久慕先生大德，惻隱溪，特具小聘，先生不棄，共佐明主，吾主幸甚一生民幸甚日先生何苦隱胸中之奇謀，忍生民之塗炭日何不一展緒餘，出水火而置之昇平？此先生覆載之德，不世之仁也。”
說罷，散宜生將聘禮擺開，姜子牙看了，速命童兒收訖；散宜生見此，又將鑾輿推過，請姜子牙登輿。子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以禮相聘；尚已感激非淺，怎敢乘坐鑾輿。越名僭分？這個斷然不敢。”
姬昌不允，與姜子牙曰：“孤預先設此，特迓先生；必然乘坐，不負素心。”姜子牙再三推託不敢，推阻數次，決不敢坐；散宜生見姜子牙堅意不從，乃對姬昌曰：“賢者既不乘輿，望主公從賢者之請：可將大王逍遙馬請乘，主公乘輿。”
姬昌聽了散宜生的話後，搖頭道：“若是如此，有失孤數日之虔誠也。”彼此又推讓數番，姜子牙這才應允。
此姬昌乃乘輿，子牙乘馬；歡聲載道，士馬軒昂。時值喜吉之辰，姜子牙來時，年已八十。
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話說文王聘子牙進了西岐，萬民爭看，無不欣悅；子牙至朝門下馬，文王升殿，子牙朝賀畢，文王封子牙為右靈生丞相，子牙謝恩。
姜子牙有才，為西岐相，全權西岐事務，與眾文武暗治軍，明修政，不過數年西岐實力大漲，為天下之雄。
話說，西岐勢大，紂王大怒，又有妲己媚言，便治姬昌不尊聖命，不敬聖上之罪，以北伯候崇候虎為帥，前往西岐討伐姬昌。誰知崇候虎志大才疏，不知西岐兵甲之盛，便殺的大敗，最後還被姬昌取了北方封地，如此西岐勢力大增，竟然統天下四百諸候，與朝歌相峙。
如此一來，商室終於天下大亂，八百鎮諸候俱反，氣數已盡。
時天下大亂,聞仲聞太師遠往東夷大軍未歸，朝歌大軍竟然不能力敵，只能與各地叛將對峙，不敢妄動。
紂王雖然天下諸候叛亂，卻毫不放在心上，只一心與妲己歡樂。這妲己如今在朝歌權勢之大不可想象，朝中奸妄者俱都依俯，又有費尤二人牽頭，如若不是比干一等賢臣對抗，怕是早就政令不通了。
比干如此違逆自己，使妲己心恨不已。一日，妲己招自家妖子妖孫扮作仙家在鹿臺與紂王做樂，被比士與武成王看出根腳。等這些妖人做樂完畢，跟在身後，一把火燒了老巢，數百狐精身死，之後比干又命人做成狐皮大衣獻與妲己，使妲己恨不得吃了比幹的肉，暗自謀略如何為自家子孫報仇。
突一日，妲己心絞疼痛難忍，紂王招無數醫師皆不能醫，心中大急，更是對朝政不理不顧。後聽聞以七巧玲瓏心可治心絞痛，顧而布令天下尋找。十數日不得，後聽妲己說比干有七巧玲瓏心，遂命取之，比干不從，紂王欲殺之，後獻之而死。
比干一死，朝中能與妲己相抗者，只有武成王一人。後妲己使奸計害黃娘娘與武成王之妻，武成王反出朝歌，帶三千飛虎騎投西岐，紂王聞之大怒，使大軍討之。
如此，姜子牙封臺拜將，各諸候從之。
不提武成王欲投西岐，自姬昌拜姜子牙為相，西岐勢力不斷增強。此時正是天下大亂之時，百姓苦不堪言，有人知西伯候仁義，各自奔走，爭相傳聞，使無數百姓西投。制約西岐大發展的人口問題得到解決。
姜子牙曾自玉虛宮學道四十年，雖無緣成就仙道，卻也小有所成。他入西岐之時已時八十有餘，可精力不衰，更從廣成子處習得修政治軍之道。
那廣成子當年曾助黃帝一統天下，雖是修道煉氣之輩，耳聞目睹倒也懂得不少雜學。姜子牙盡得其傳，加之他命中有富貴之數，要助西岐取商而代之，故而這些修道不成，學這些雜學倒是得心應手，四十年研習青出於藍，廣成子萬萬比他不上。
自姬昌與崇候虎一戰，又其弟崇黑虎性直不懇事商而從紂，反倒是投入西岐帳下，助姬昌取了北伯候封地。此戰事一結，朝歌眾將再不願出戰，西岐再次平和下來。
也是天有定數，自敗崇候虎之後，姬昌卻是身體一日衰如一日，醫石無救，病勢日日沉重，有如無減，看看危篤。
西岐文武見之不由大急，尋求名醫非止一日，可姬昌之病卻不見好。一日，姬昌與廣武百官傳旨：“宣丞相進宮。”
姜子牙入的內殿，至龍榻前跪而奏曰：“老臣姜尚奉旨入內殿，問候大王貴體安否？”此時的姬昌面黃肌瘦，明眼者一看便知大限已到。人生而老死者，乃是天道，非力可逆。便是神仙也是天人五衰之劫，何況人乎。
姬昌本就通曉術數之道，對醫藥雖不精通也知曉一二，知道自己大限將至，這才將姜子牙叫來做一番安排。
躺於榻上，姬昌有些喘息著說道：“孤今召卿入內，並無別論：孤居西北，坐鎮一方，統二百鎮諸侯元首，感蒙聖恩不淺。方今成湯雖則亂離，也還有君臣名分，未至乖戾。孤伐侯虎，雖得勝而歸，心內實有未安。今明君在上，不奏天子而自行誅戮，是自專也。況孤與侯虎一般爵位，孤竟專殺，大罪也。自殺侯虎之後，孤每夜聞悲泣之聲，合目則立於榻前，吾思不能久立於陽世矣。今日請卿入內，孤有一言，切不可忘。倘吾死之後，縱有惡貫滿盈者，切不可聽諸侯之唆，以臣伐君。丞相若違背孤言，幽之冥中不好相見。”
姬昌道罷流淚滿面，姜子牙聽後跪而啟口：“臣荷豪恩寵，身居相位，敢不受命？若負君言，即系不忠。”君臣正論間，忽有侍臣傳殿下姬發進宮問安。
姬昌見姬發至，便與其言曰：“我兒此來，正遂孤願。”姬發行禮畢，臉顯擔憂之色，問道：“父王可好，萬不可勞累，好生休息才是！”
姬昌聞之搖頭，“我知大限將至，故而傳姜尚入內。你與我仔細聽說！”姬發聽到你如此說，現不言語。
姬昌見之曰：“我死之後，吾兒年幼，恐妄聽他人之言，肆行征伐，縱天子不德，亦不得造次妄為，以成臣弒君之名。你過來拜子牙為尚父，早晚聽其指令，聽丞相即如聽孤也。可請丞相坐而拜之。”
姬發聞後，請姜子牙轉上，即拜為尚父。子牙叩首榻前泣曰：“臣受大王重恩，雖肝腦塗地，粉骨捐軀，不足以酬國恩之萬一。大王切莫以臣為慮，當宜保重龍體，不日自愈矣。”
姬昌不聽，又與姬發吩咐道：“商雖無道，吾乃臣子，必當恪守其職，毋得僭越，恐遺譏後世。睦愛兄弟，憫恤萬民，吾死亦不為恨。”
說完後喘了幾口大氣後，又曰：“你若當政，見善不怠，時至勿疑，去非勿處。此三者，乃修身之道，治國安民之大略也。”姬拜而受命。
姬昌又曰：“孤蒙紂王不世之恩，臣再不能演八卦裡化民也。”言罷遂薨。亡年九十七成。後追封為周文王，時商紂王二十年之仲冬也。
話說西伯文王薨，於白虎殿停喪，百官共議嗣位。太公望率群臣奉姬發嗣立為周主（後為武王）。武王葬父既畢，尊姜子牙為尚父，其餘百官皆加一級。
姬發繼周主，與群臣同心協力，繼志述事，盡遵先王姬昌之政。四方附庸之國，皆行朝貢西土；二百鎮諸侯，皆率王化。
且說汜水關總兵官韓榮，得報文王已死，姜尚立太子姬發為武王。榮大驚，忙修本差官往朝歌奏事。使命一日進城，將本下於文書房，時有上大夫姚中見本，與殿下微子共議。
“姬發自立為武王，其志不小，意在諸侯，此事不可不菜奏。”
微子曰：“姚先生！天子諸侯見當今如此荒淫，進奸退忠，各有無君之心。今姬發自立為武王，不日有鼐沸山河，擾亂乾坤之事。今就將本面君，昏君決不以此為患，總是無益。”
話說姚中與眾臣商議完畢，便上摘星樓見駕，紂王見之問曰：“卿有何奏章？”
姚中曰：“西伯姬昌已死，姬發自立為武王，頒行四方諸侯，歸心者甚多，將來必為禍不小。臣因見邊報，甚是恐懼，陛下當速興師問罪，以正國法。若怠緩不行，則其中觀望者皆效尤耳。”
紂王聞聽後不以為然，與姚中輕笑道：“姬發只一黃口稚子，其有何能為之事，壞吾成湯江山，卿多慮矣！”
姚中見紂王不聽，再奏曰：“姬發雖年小，然姜尚多謀；西岐又有南宮、散宜生之輩，謀勇俱全，不可不預為之防。”
紂王聽後，搖頭曰：“卿之言雖有理，然姜尚不過一術士，只裝神弄鬼之輩，能有何作為？”遂不聽。
姚中知紂王意在不行，隨下樓嘆曰：“滅商者必姬發矣。”而後辭官歸隱的提。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.qidian.com，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！)（未完待續）