第七十一章
理念與命
我經常見到一些並不聰明的人成功，他們甚至也並不十分勤奮。但是他們都是一些熱愛學習的“學習機器”，他們每晚上睡覺的時候都比早上起床的時候多了那麼一點點智慧。夥計，如果你面前有很長的路要走的話，這可是大有裨益的啊。
上面這段話的是沃淪巴菲特的黃金搭檔、美國投資家查理芒格。此時，張山正倚靠在梁山一旅遊酒店標準間的床頭，夜讀這位投資家的傳紀，他信奉巴菲特的一句名言：學習眾多投資大師的智慧和經驗是投資取得成功的唯一途徑。
在張山學習的同時，劉偉卻在房間裡煩躁地走來走去。他時而皺眉，時而嘆氣，時而撓頭，似乎有滿腹的心事。
“怎麼了？劉偉。”張山從書本裡抬起頭整理思路時，發現了情況，問道。
劉偉本不想出自己的苦悶，一者怕打擾了張山的學習，二者覺得出來有點丟人。見張山主動發問，他想了想，嘴裡聲冒出一句：“張春茹已經有男朋友了。”
換了別人，可能會不知所云。但張山卻心知肚明，他追問道：“你是怎麼知道的？”
劉偉停止轉圈，坐在張山的床頭，頹喪地：“我今問她的寶馬是多少錢買的，她是她男朋友買的，她也不知道具體價格。”
張山本想她沒有男朋友你也沒多大指望，但他怕打擊劉偉的自尊心，只是：“那你還想留在濟寧應聘嗎？”
劉偉想了想，到：“師傅，其實我想留在濟寧並不完全是因為張春茹。您知道，我現在的單位經濟效益太差，往往一連幾個月發不出工資，我早就想跳槽了，只是沒有機會，聽濟寧旅行社要招聘，我就動了心。您想啊，濟寧是地級市，山東經濟又比我們湖北要發達，發展空間肯定要大一些。所以，我還是想留下來試試。”
張山正想什麼，門鈴突然響了起來。劉偉起身開啟房門，李斌提著一袋水果走了進來。
“李館長，你看你，來竄個門，還講這麼大禮性！”張山連忙從床上下來，操著湖北話笑道。
“師傅，你別和我客氣，該歪著還是歪著！我這是略盡地主之誼啊。”李斌和郢州團隊相處了幾，湖北話對他已不陌生了。
劉偉沏了一杯茶遞給李斌，三人坐下來聊。
“劉老弟，你結婚了嗎？”談著談著，李斌問起了劉偉的個人問題。
“他啊？女朋友還不知道在哪裡呢！”張山替劉偉回答，他敏銳地感覺到李斌不是無話找話，同時也希望劉偉能在濟寧得到李斌等人的幫助。
看到劉偉肯定的點頭後，李斌笑了笑：“那你對張經理手下的見習導遊謝麗好一點，她也還沒有談朋友呢。”停頓了一會，又道：“她還是我愛人的一個遠房親戚，所以我知道她的情況。”
張山這才明白，原來李斌和張春茹的關係在這裡，看來中國是個裙帶加人情的社會，一點不假啊。
“原來李館長是來做媒的啊，那我代表劉偉謝謝你了，他叫我師傅叫了幾年呢！”張山笑著向李斌拱了拱手，又轉而對劉偉：“劉偉，李館長的好意你要領會啊！而且，還要把握好機會喲。”
“謝謝李館長！只是不知道謝麗會不會給我機會？”劉偉感覺幸福來的有點突然，一者謝麗也是美女級別的，二者有了李斌的關係，自己以後在濟寧就很好站住腳了。
“你是男的，機會主要靠你爭取啊！”李斌就差把話明了。劉偉並不笨，也聽出了李斌的弦外之音，連忙續上茶水。
李斌喝著茶，笑著對張山：“其實我並不是專門來做媒的，我是看他們兩人比較般配，剛才又得知劉還沒有女朋友，就突然想起來做點好事。師傅，我是來專門向你請教的，不知你有什麼獨門絕技，入市炒股不到兩年，資金就翻了幾番。你能把這個絕技傳授給我嗎？”
張山噗哧一下笑出了聲：“我能有什麼獨門絕技啊！不過是運氣好抓住了牛股而已。”見李斌不相信，他便把與楊滿倉等人一起調研、操作長安汽車這只股票的前後經過講了一遍。
“原來炒股翻倍賺錢這麼簡單啊！”李斌心中暗道。但他也是聰明人，繼而想到這看似簡單的背後其實不簡單。難道真的只是運氣嗎？我怎麼沒有選到長安汽車這只牛股呢？而且絕大多數股民也沒有選到呢？不，這裡面肯定有他的訣竅或者選股理念。
想到這裡，李斌誠懇地：“師傅，肯定是你把握的某種選股訣竅或者理念讓你抓住了長安汽車，請不吝賜教。”
看見李斌真正認真在請教，張山也認真地：“李館長，我們已經是朋友了，而且年齡相差不大，還是以兄弟相稱吧。我長你幾歲，你就叫我張哥吧。”到這裡，他又笑道：“叫師傅的多了，別人還以為我好為人師呢。”
李斌痛快地：“行，張哥！”
張山笑著：“哎！這下總算把關係理順了。到選股，其實真沒有什麼訣竅可言。你想啊，要是真有這種一勞永逸的訣竅，炒股的聰明人那麼多，掌握一二種訣竅還不簡單嗎？大家都按照訣竅來選股，豈不是股市裡人人都能成為億萬富翁了？但你不必灰心，訣竅沒有，選股的理念還是有的。而且，理念的正確與否，能夠直接決定你選股的思路以及能否從一千多只股票中遴選出在某一時期能夠走牛的好股票。”
“師傅，不，張哥！那就請你談談你的選股理念吧。”李斌已經迫不及待了。
在操作長安汽車後，張山進行過系統而認真地梳理和總結。不需要多想，他爽快地：“我確實總結了一套中長線投資的選股理念或者選股原則，供你參考。第一，所選公司要是快速成長型和穩健成長型企業。第二，公司產品簡單、易懂、前景看好。第三，有穩定的經營歷史，最少需要有五年以上的經營歷史。第四，管理層理性、忠誠，以股東的利益為先。第五，企業財務穩健，自由現金流量充裕，因為現金流就是公司的血液。第六，經營效率高，收益好。每股收益能夠每年增長的公司肯定是一家好公司。第七，資本支出少，成本控制能力較強。嚴控三項管理費用和成本支出的公司，無疑是一家盈利的高手。第八，流通盤較的中盤股。第九，在市盈率較低的時候才出手買進。最後一點，也是比較關鍵的，最好有政府的產業扶持政策等利好支撐。我們去年買進長安汽車時，可以它幾乎符合我所講的全部要求。”
張山講完，喝了一口水，又補充道：“我講的這套選股理念是將巴菲特先生的投資理論與我們中國的實際情況相結合，再加上我們團隊投資長安汽車的成功經驗，綜合而成的。另外，這套理念只適合中長線投資，你如果把它運用到短線甚至超短線炒股，是會失望的。因為，短線、超短線的買賣只是投機，而不是投資。可惜，我國的大多數股市參與者，包括不少機構在內，都是在股市裡投機炒作，真正的投資者少之又少啊。”
“是啊，張哥。我就是其中的一個投機分子啊。在股市裡忙忙碌碌地進進出出，到頭來不光是一場空，還虧進去不少，而且成緊張兮兮的。看來，我要向你們團隊學習，認真選擇好的投資標的，進行中長線投資，既能取得好的投資收益，又有時間和閒情逸致調研上市公司、遊覽祖國的大好河山。”李斌由衷地。
又一個美好的夜晚成了記憶，新的陽光喚醒了新的一。2003年5月7日，是一個晴朗的豔陽日，來自湖北郢州的團隊從濟寧梁山出發，前往孔子故里曲阜。
出發前，張春茹對大家：“曲阜的孔廟、孔府、孔林合稱‘三孔’，規模相當宏大，為了讓吳姐回去好寫報告，也使大家能好好地體驗‘三孔’的博大與深奧，不至於走馬觀花，過目即忘，我們今要用全時間遊覽孔廟，明再參觀孔府和孔林。另外，為了培養新人，遊覽參觀時的講解工作主要由謝麗來擔任，請大家在支援鼓勵她的同時，也對她的工作提出意見和建議。”完，她把實習導遊謝麗拉到了面前。
謝麗昨已經和眾人熟悉了，她落落大方地向大家鞠了一躬，大家向她回報以掌聲，劉偉則十分機靈地走過來幫她拎起了手提包。劉偉的這一舉動把吳玫看得一愣一愣的，張山則會心地笑了笑。
三車十人來到曲阜城正南門，大家在城門外停車場停好車，準備從這裡步行入城遊覽。
雄偉高大的城樓上彩旗飛揚，古樸與現代相得益彰。城門上方，鐫嵌著“萬仞宮牆”四個硃紅色大字。謝麗亭亭玉立地站在城牆外的廣場上，開始了她的講解：
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“大家面前的城牆是明代建築，距今有500多年的歷史。明代為什麼要建這座城牆？還有，城門上的‘萬仞宮牆’四個大字有什麼來歷呢？在明武宗正德七年也即公元1512年，孔廟被劉六、劉七領導的農民起義軍所毀。有了這個教訓後，正德皇帝遂下令建城衛廟。於是以孔廟、孔府為中心修築了明曲阜城牆，明世宗嘉靖元年即公元1522年竣工，這就是保留至今的我們現在看到的曲阜明故城。
因曲阜城牆正南門為孔廟而設，所以亦視正南門與孔廟為一體。明代學者胡纘宗為表達對孔子的崇敬和讚揚，書題了‘萬仞宮牆’石額鑲於門上。‘萬仞宮牆’其意出自《論語》子貢之語，魯大夫叔孫武叔曾經對大夫們：‘子貢的學問很深，比孔子還要強些。’子貢聽後就對叔孫武叔：‘人的學問好比宮牆，我這道牆不足肩頭高，別人很容易看到裡面有多少東西，而老師那道牆有數仞高，別人是看不到裡面的東西的，只有找到門，走進去，才能看到這牆內雄偉的建築，可找到門的人太少了！’
胡纘宗認為數仞宮牆仍不能很好地表達對孔子的讚美，於是將其改為‘萬仞宮牆’。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自己親筆書寫了同樣四個字鑲於城門。現在看到的‘萬仞宮牆’石額，就是乾隆皇帝的御筆題寫。”
謝麗的講解既引經據典，又通俗易懂，使大家認知了從事物的表象所看不到的東西，這不正是導遊的作用嗎？大家聽了謝麗的講解，對這個年輕的見習導遊又多了一些認識和好感。張山想，這個謝有優秀導遊的潛質，看來今的遊覽將會非常生動。
過了城門是孔廟入口，這裡有一項比較特別的優惠，那就是老師可以免票，但要出示**、教師資格證書和職稱證書。如果你是人民教師，到曲阜遊覽時可千萬別忘了帶齊這三證，不然可就要辜負孔子故里尊師重教的一片好意了。
大家迤邐前行，從金聲玉振坊、泮橋、欞星門、太和元氣坊、聖時門、壁水橋、弘道門、大中門、同文門、奎文閣一路遊覽到大城門，再往前就是孔廟的主建築杏壇和大成殿了。
從萬仞宮牆到大成門，孔廟的主體貫穿在一條中軸線上，左右對稱，佈局嚴謹。神道兩側成行的高大檜柏，創造出*肅穆的氣氛，使得謁廟者油然而生崇敬之情；幽深古道蔽日的濃蔭既使人清心滌念，又使人感到孔廟歷史的悠久和儒家思想的深奧。相比之下，如今車水馬龍的都市盡顯的是那一份繁華之景，但是當五顏六色的霓虹燈褪去華彩，清冷的月光爬上城市的外殼時，每個人的心靈深處是否會像月光那樣清靜呢？張山穿行在古老而幽深的神道，莫名地想著，人的心到底是怎樣的一種東西？他很想聽到自己心裡真正靜下來的時候在對自己些什麼？人的一生忙忙碌碌地活著，像陀螺般地被社會的腳步一鞭又一鞭地鞭撻著不停轉動，是否這就是活著的真諦？生活本身就是一門很深的學問，一種哲學，每個人都是智者又都是愚者，“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。”所以，生活中的每個人都是智者與愚者的統一體，得得失失往往在一念之間，又抑或是命使然。因而，人生不必那麼在乎得失，因為你在乎了也沒有用，患得患失只會徒然加重自己的負擔。
到命，儒家創始人孔子就主張命觀。一次，他受到匡人的圍困時，道：“之將喪斯文也，後死者不得與斯文也；之未喪斯文也，匡人其如予何” 《論語陽貨》也記載孔子過：“何言哉？四時行焉，百物生焉，何言哉？”在孔子看來，“”是宇宙萬物無言的主宰者。孔子認為他自己就是秉承命而話做事的，孔子：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
邊遊覽邊思考中，張山的胳膊被吳玫輕輕碰了一下：“山哥，你聽，謝麗解得真好。”
張山的思緒被拉了回來，他聽見謝麗正在講解大成門“大成”的涵義：“‘大成’，是孟子對孔子的評價。他：‘孔子之謂集大成’，讚頌孔子達到了集古聖先賢之大成的至高境界。此處，五門大開，將孔廟分作三路：東為承聖門，內奉祀孔子上五代祖先；西為啟聖門，內奉祀孔子父母；中路大成門，主祭孔子夫婦，並以歷代先賢先儒配享從祀。三門並立，左掖金聲門，右掖玉振門。‘金聲’是擊鐘的聲音，表示奏樂之始；‘玉振’是擊磬的聲音，表示奏樂之終。用以象徵孔子的思想集古聖賢之大成，就像演奏音樂，以金鐘發聲，以玉磐收韻，集眾音合奏而成。”
在大成門，大家找地方坐了下來。此時，已是中午時分，需要休息進餐了。