走出賀革小院的馬文才長長地撥出了一口氣。
雖然在賀革面前收放自如，但他自己知道，那是他已經提前“演練”過了無數遍的緣故。
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
事實上，心性既算不上坦蕩也算不上激昂的他，為了表現出賀革最喜歡的樣子，早已經緊張的連最裡面的單衣都溼了。
但他素來善於掩飾自己，即便是送他出去的若愚再怎麼心思靈活，也才是個十三四歲的孩子，自然看不出什麼端倪，只以為這位馬家公子被主人收為入室弟子而心中激動而已。
馬文才拒絕了若愚的相送。
他剛剛才松一口氣，實在沒有心力再偽裝什麼，只領著貼身的書童良辰轉出山門，下山安排僕役家人和明日的拜師之禮。
再上山，便要去見她了。
是的，她，而非他。
從一開始，馬文才就知道祝英臺是女人。
應該說，他從過去的自己那裡，知道了這個祝英臺是女人。
想起祝英臺，再想起自己，馬文才鼻中酸楚，他根本不知道自己是得了上天的憐憫，還是得了上蒼惡意的玩笑。
過去的馬文才並沒有遇見什麼中正，但也依然還是叫這個名字，他原本和祝英臺毫無交集，和大部分仕宦子弟一樣，國子學重建之後被父親送去建康讀書，送去的時候才十五歲上，也並未瞭解什麼是情愛。
馬文才皮相雖然不差，但才能卻只能算中上，在那個人才濟濟的國子學中，即便是隨便從哪個角落裡拎出個人來也都是帝族王公、灼然貴胄之後，無論是出身還是待遇，都遠遠不是他一個堪堪才能就讀國子學的次等士族能比的，在國子學中讀書的幾年，是他人生中最為壓抑的時刻。
那時候的他，只是為了不落到太差的位置就已經拼盡全力，即便是如此，這些被家族精挑細選進入國子學的年輕學子還是經常讓他覺得自慚形穢，幾乎要落到了塵埃裡。
但無論如何，進了國子學，仕宦之路算是通暢，馬文才也一直盼望著中正評品之後和其他的學生一樣早日出仕，好光耀門楣。
噩夢，是從十八歲那年開始的。
馬文才是長子，肩負家中承嗣之責，入讀國子學後家中就開始為他籌劃親事。他家根基不牢，又不是王謝顧張，算不得望族，又不願低娶，便聽從媒妁之言，定下了上虞的祝家。
上虞祝家莊，在會稽郡算是極為鼎盛的豪強，雖不在會稽四姓的虞魏孔賀之中，卻有比他們更大的倚仗——莊園。
祝家莊雖稱為“莊”，但幾乎就是一個小型的城池。
從魏晉時起，天下連年征戰，亂時幾乎朝不保夕，祝家和馬家一樣是南遷的北方士族，但和馬家選擇出仕不同，祝家在上虞建起鄔堡，聚集鄉勇，自成山河，隨著戰亂越來越甚，附庸之人也越來越多。
祝家原本就是北方士族，士族有佔田免稅的特權，祝家善待來附庸的蔭客，又十分重視自保之力，幾代人清除荒穢，開墾耕地，栽種竹木果樹，開闢漁場，修築房舍，訓練部曲，直至祝家祖父時，莊中已經僮僕成軍，閉門為市，牛羊無數，田池幾百裡。
所以幾經戰亂、造反，江東六郡不少次等士族一批又一批的面臨洗牌、滅族，唯有祝家一直屹立不倒，成為當地著名的豪強。
這樣的武裝力量無論南北都會重視，在北方，鮮卑人建立的魏國將北方大地上的鄔堡主封為“宗主”，南方的劉、宋也好，梁國也好，都給這樣的鄉豪加以優待拉攏，他們做的，便是“定士”。
豪強雖沒滿足三代以上連續出仕高官的條件，朝廷和中正卻依舊承認他們的士族地位，並可以享受士族同樣的特權。
就門第上來說，身為祝家莊莊主的祝家也是次等士族，和馬家門當戶對，祝家女還從小學文識字，頗有才名，據媒人說，相貌也是不俗，怎麼看，這門親事都是上上之選。
馬家是漢伏波將軍馬援之後，郡望在北方的扶風郡，幾代出仕也只做到四五品上下，因門第郡望所限不得高升。
祝家是南遷的北方士族，有地有財有武裝，馬家對這門親事很滿意，而馬文才也和當時大部分男人一樣，只想娶一地位想等的士族女子，夫妻和睦，開枝散葉而已。
一切看起來都那麼圓滿。
可誰又能料到，祝英臺成親之日卻乘船上岸，祭奠“故人”之後一頭撞死在那梁山伯的墓碑之上，硬生生讓他沒有娶妻就先成了鰥夫？
馬文才甚至不知道祝英臺還有女扮男裝去會稽學館讀書一事！
生來便是太守之子的他，原本就不必上什麼五館，可直入國子學的，誰又會想到在那會稽學館裡，曾有一對曾同吃同住了數年的同窗“好友”，曾定下過山盟海誓之約？
在這世道，士族統治的核心是建立在血統上的等級制，他們的婚姻也被這種等級制度操控，士族和寒門之間的通婚是被認為大逆不道的，寒族之女尚可以姬妾的身份流入高門，而士族之女和寒族男子相交，其醜惡程度比起人/獸/交/合，已經相去無幾，而社會中交往的禁忌更甚於婚姻。
於是乎，他原本通常的仕宦之路，剎那間就斷絕了。
“婚宦失類”的彈劾一出，他的父親便丟了官，他也終身不得出仕，馬家兩代失去官職，眼見著就要落入下等士族甚至庶族的結局，可他們卻甚至都不知道發生了什麼？！
祝家莊原本就沒有人出仕，如今又死了女兒，不過不疼不癢的罰了一筆財帛，可對於他馬家而言，卻從此成了滅頂之災。
一位士族貴女情願碰死在寒門庶族的墓碑上赴死也不願嫁他，人人皆稱“馬文才”只是個無才無德的紈絝子弟，定是豬肉不如，否則不會有士族之女行此大逆不道之事。
這讓在國子學中曾拼盡全力才得到不俗成績的馬文才聲譽大損，昔日同窗更是對其避之不及。
民間百姓喜愛“男才女貌”的愛恨情仇故事，又大多憎恨士族吸食百姓血汗民脂民膏，如今祝英臺和梁山伯死後同穴，一時間傳的沸沸揚揚，在眾人推波助瀾，梁山伯和祝英臺的故事傳頌的猶如千古情深，而馬文才卻成了欺男霸女、拆散一對眷侶的惡毒小人，日日夜夜被人啐唾沫、打小人，幾乎永世不得翻身。
時人愛惜名聲，馬文才終身不得起用，又受此侮辱，原本心高氣傲又被家族寄予厚望的他受此委屈，又有逼死人命的惡名，從此鬱結於心，就在梁山伯祝英臺死後的沒幾年，也鬱鬱而終。
馬文才原本出身宦族，即便不入國子學讀書，也能蒙蔭入仕，馬太守為愛子籌劃一切，只不過想要解決他後顧之憂，好讓兒子先成家後立業，誰又想到一場婚事，先失去了他人生中最重視的一切，又落得白髮人送黑髮人的結果？
馬文才之母魏氏哭瞎了眼睛，馬太守下野之後，遭昔日政敵報復陷害落井下石，也很快就病逝於家中，死時甚至連體面的葬禮都沒有。
士庶之分，讓三位年輕人都英年早逝，又留下家破人亡令人嗟嘆的結果，然而卻造就了一段千古的愛情佳話。
這對於人世來說究竟是幸，還是憾？
再說馬文才鬱結於心而死，一股冤魂卻不願輪迴，魂魄在諸般世界遊蕩，發現幾乎每個世界裡都有梁祝的存在。
他們或是同窗，或是俠女，或是死後同穴的眷侶，無論哪一世都死而相伴，梁祝二人‘化蝶成仙’的故事百世流芳的，可無論是哪一生哪一世，他馬文才都猶如跳樑小醜，絕得不到任何人的尊重，反倒越發讓人痛恨唾棄。
馬文才的魂魄在世間飄飄蕩蕩，只想要得到一人肯定，早日解脫昇天，可世人欺他、辱他、輕他、恨他，那梁祝早已因百姓的歌頌昇仙成神，只有他成為一縷冤魂，永生永世不得超生……
不知什麼時候起，大概他自己都已經飄蕩到麻木，將前塵往事都快忘記，只剩下那梁祝的心結死死不散，等他自己都生出自棄之心時，忽一日，他竟回到了自己幼年之時。
三歲的馬文才還不叫馬文才，只叫“念兒”，魂魄時看見的不甘而亡的父親依舊還年富力強，賢淑可親的母親也沒有哭到眼盲。
一天到晚笑呵呵的祖父還在任著東海太守，自己也依舊是那個全家唯恐被小鬼拘了去的小兒。
小鬼？
曾飄蕩在世間的自己，怕是連小鬼見了都皺眉避開直呼晦氣吧？
睜開眼睛的他彷彿做了一場噩夢，卻越發覺得真實。
大病初愈的“念兒”如獲新生，得到的除了那久遠的記憶，還有額間一抹硃紅的印記。
那一刻起，他是馬文才，又不是馬文才，就連他自己，都不知道自己是死而復生之人，還是一夢黃粱。
再後來，便有了過去不曾有過的見中正，有了“人中之才”的評價，也有了“早慧好學”的努力，可馬文才心底的夢魘卻無法除去。
一次又一次的，他從噩夢中驚醒。
當第千百遍從噩夢中驚醒後，知道自己無法自己解開心結的馬文才，便做出了一個決定。
他要去會稽學館，徹底解決掉心中的夢魘。
不是殺了祝英臺和梁山伯，殺了他們，夢魘是不會破滅的。
他要征服祝英臺。
他要讓她的眼裡只有他，要讓她在自己的面前心悅誠服，無論何時何地，哪一時哪一世，無論是生是死，全心全意依戀上他的祝英臺都只會是他的人，也只能是他的人！
“什麼梁祝佳話，什麼山盟海誓，統統都去見鬼！”
馬文才心中冷笑。
既然上一世梁祝之情來自於同窗同室，那這一世的他便要看看，和祝英臺同住一室的是他，同進同出的是他，還有沒有什麼“山伯永戀祝英臺”！
離小院越來越近，馬文才知道自己要竭力地剋制住自己的興奮，否則恐怕會給這位“特殊”的室友留下不好的印象。
看向面前幽靜的院落，一想到那個冷豔的女子正喬裝改扮坐在屋裡，心中不安又滿是戒備地等待著同居之人的到來……
馬文才不由自主地戰慄了起來。