劉墉點點頭道：“從兵力來看，曹操自然遠勝於我們。不過戰爭的取勝之道並不是簡單的數量對比，否則官渡之戰也不是曹操以弱勝強了。依我看，糧草軍需的齊備、謀略的合理運用乃至兵器的優劣、天時人情、地形地貌等都可以左右戰局。如今襄陽劉表與我們休慼與共，互為援手，曹操也不敢輕視。”
魏延點頭稱是，劉墉又道：“說實話，我不喜歡打戰，甚至可以說是厭惡戰爭。因為戰爭只能帶來社會動盪、經濟崩潰、生靈塗炭。戰爭只能讓勝利者中的極少的高級將領受益，而大部分普通兵將卻得不到什麼好處，甚至因此丟掉性命。對於普通百姓更是如此，無論勝敗都會是家園被毀、土地荒廢，只能拖家帶口，四處逃難，還要面臨著物價飛漲，各種苛捐雜稅、徭役，苦不堪言。‘興，百姓苦；亡，百姓苦！’”
魏延、甘寧都理解劉墉的愛民之心，都靜靜地聽著。只聽劉墉輕輕地嘆了口氣道：“可惜咱們處在亂世，戰爭雖然令我厭惡，卻又不得不面對它。我們不惹事，不挑事，但也不怕事，‘兵來將擋，水來土掩’，勇敢面對就是。這兩年多來，我大大小小也參加過幾場戰鬥，我歸納、總結了一下，有四點感悟，不知有無疏漏謬誤。你倆都是軍事奇才，在這方面的見識遠超過我，聽聽看有沒有道理？”
魏延、甘寧還以為這是劉墉在謙虛，齊齊拱手道：“請太守賜教。”
劉墉暗自嘆了一氣，說道：“一是重戰。《孫子兵法》曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。咱們要實現復興漢室，一統中原的目標，非戰不能解決。同時，曹操、孫權甚至劉表都會覬覦雒原的財富和人口，伺機攻襲是必然的。因而我們必須重視戰爭，要將重戰思想放在與經濟發展同等重要的位置上。我們要一手抓經濟，一手抓軍事，兩手都要抓，兩手都要硬；
二是慎戰。《孫子兵法》又雲：亡國不可以復存，死者不可以復生，故明君慎之，良將警之。‘一將功成萬骨枯’，戰爭總是殘酷的，因而咱們不能主動開戰。即使要開戰也要遵循兩條，一是要師出有名，不能為戰而戰；二是要以仁為本，以義為正。仁者使人親，義者使人悅，若離開這兩點，必為百姓所唾棄，不戰先敗。
三是備戰。就是要未雨綢繆，早做準備。一是抓好平時的訓練，提高隊伍的凝聚力和戰鬥力；二是探知對方的虛實優劣，從容應對。這兩個咱們現在做得都挺好，我就不多說了。
第四是善戰，你們二人都是難得的帥才，這方面我也不用擔心。我想，只要咱們做到了這四點便會無往而不利，百戰不殆。”
魏延撫掌道：“將軍所言極是。魏延到富義剛開始領兵馬時，見訓練手冊上有上級需經常與下級，下級與兵士之間要有定期的交心、談心；訓練之餘還有安排各種娛樂活動等等很是不以為然。然而深入瞭解我方發現了這裡的兵士與劉表那裡真有天壤之別。這裡的兵丁精誠團結，心往一處想，勁往一處使，你幫我，我幫你，比親兄弟還親。這樣的隊伍打起仗來，就如脫韁的野馬、下山的猛虎，誰能抵擋？”
甘寧也道：“屬下以為將軍之語真是至理明言。我當初剛到富義時見太守制定的‘三大主義八項注意’軍規，以及軍丁除了訓練外還要去下地翻土播種、開挖溝渠、打井鋪路等幫百姓幹活也極是不解。可不久我便見到好多鄉民前來送糧食，送衣物，送鞋襪，實在沒有的就到軍營裡來洗洗補補衣物，沒有不誇咱們兵丁好的。我這才明白太守的良苦用心。”
劉墉呵呵一笑，“因為只有順民意、謀民利、得民心，才能得到百姓大眾的支援和擁護，才能永遠立於不敗之地。”劉墉心裡在感激八路軍和新四軍，我都是學你們的呢。共產黨軍隊抗戰前十萬不到，抗戰後卻發展到近百萬正規軍，正是很好的踐行了群眾路線。
開完了軍事會議，接著便是和虞翻等郡衙裡的官員召開政府工作會，主要議程有三個：一是聽取這一階段雒原發展的情況匯報、當前工作中存在的主要問題和應對策略、下一步的工作思路和目標。
劉墉最為關注的是存在的問題或者隱患，因為這些關係到群眾利益和社會穩定，決定著以後發展的方向。果然虞翻道：“太守，依下官之見，如今最大的問題是土地的閒置。”
“現在有好些有錢人在稍偏遠的地段大量購置土地，卻不修建，準備屯積取利。”
“這是在學我啊。”劉墉一陣微笑，“不過我當時只是不得已而為之，這些人卻是投機取巧。這個簡單，所有的土地不得閒置，若拍下的土地一年之內不按要求動工修建的，一律收回且不退款項。你們照此先擬一個章程，然後頒佈施行便可。”
又有人道：“由於沒有實行宵禁，因而常有不法之人趁機幹些偷雞摸狗的勾當，甚而調戲婦女，百姓多有不滿。下官以後，應當恢復宵禁，入夜後不得上街閒逛。”
“我看沒必要吧。”劉墉輕皺眉頭道，“是贊成宵禁的多還是反對的多？既然反對的多那就不用禁，如今民眾生活富足，幹完活後喝喝茶，飲飲酒，聽聽書，看看戲，只要不鬧事，有何不好？難不成仍像以前早早的上塌抱著老婆睡覺不成。”大家一聽不由得哈哈大笑。
“我看只要加強城防及巡捕，注意防火防盜防小偷即可。還有沒有？”
又有人道：“城市發展太快，人口密集，汙水亂排、垃圾亂丟，很是不雅。”
劉墉點點頭道：“這個問題提得很好，這也是我此次會議上最想說的。其實我老早就注意到這個問題了，可惜當初縣裡缺人缺錢，只好先放到一邊。諸位，滿地垃圾、臭水橫流、隨地吐痰只是一部分，還有那些在牆角、小巷裡隨地解手的，這裡面不僅有小孩，更多的是大人。如今雒原社會安定，生活富足，上大街的大姑娘、小媳婦多了不少。我昨日私訪了一下，人家小媳婦就在貨攤上選東西，一個男人急匆匆地跑過來，就在那小媳婦旁邊不遠的地方解開褲帶，掏出那玩意對著牆就撒，把人家大姑娘臊得臉通紅，拔腿就跑，東西都沒買成……”眾人一聽，都哈哈大笑起來。
劉墉也跟著笑了一會兒，又道：“這已經不是不雅觀了，而是有些可惡了。我還想說一下更深層次的東西，亂扔垃圾、隨地解手不僅是有礙觀瞻，更關係到我們每個人的身體健康，每個人的壽命長短。”
眾人不禁吃了一驚，怎麼和健康、壽命扯在一起了？只見劉墉呷了茶，慢條斯理地問：“我先問一個問題，你們知道人可以活多久嗎？”
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“據說彭祖活了八百歲。”
“那是傳說。”
“姜子牙活了一百四十歲。”
“這個有些誇張，你們說點有真憑實據的。”
“文王活了九十六歲。”“孔聖人壽七十三歲。”“孟夫子高壽八十四歲。”
劉墉微笑道：“這些就可信了。這說明人是可以活到一百歲的。可是你們有信心也活到他們的歲數嗎？”
在座的諸人都相視搖頭，微微嘆氣。劉墉痛心地道：“四十歲便可稱老夫，好些少年活不及弱冠，更有眾多的嬰兒出生不久便夭折，這是什麼緣故？”劉墉又自問自答道：“只要是人沒有不生病的。生病就該及時請郎中，然而大多數家裡卻請不起醫，吃不起藥，因而小病釀成大病，大病轉為重病，這就是為何大多數人壽命都不長的緣故。”
“人為何會生病呢？外感六淫、疫癘，內傷七情、勞倦、飲食，可以說生病是所有人都無法避免的。不過只要我們提前預防，措施得力，完全可以少得，甚至不得大病、重病。諸位想必還記得前年我們搞的那個疫病應急演練吧。其實當時的真實情況是富義縣已經有了大疫的徵兆，因擔憂人心惶惶、政局不穩，虞相才採納了本官的建議搞了個假演練真撲疫，很迅速地把大疫萌發的苗頭給撲下去了。”
虞翻頷首道：“確實如此。當時情形極是兇險，災民中死了十來個人，已經有大疫的先兆了。要不是太守當機立斷，果然採取措施，富義縣不知還要死多少人呢。”眾人這才恍然大悟，皆有些後怕。
劉墉笑問道：“你們想活久一些嗎？”眾人都齊齊點頭。
“這是人之常情。”劉墉點點頭，開玩笑，誰不想長命啊，又道，“以前我曾與虞相講過‘未病先防’和‘既病防變’的防治理念。可惜那時整個富義艱難竭蹶，入不敷出，此策便如鏡花水月、痴人說夢。如今雒原政治清明、富可敵國，再行此策水到渠成。依我之見，若人人都按章遵循，保管人均之壽命延長二、三十年，到時七、八十歲者比比皆是。”
眾人皆大喜，問道：“太守真有好法子麼？”（未完待續）