建州如何攻打北部的女貞部落，鄭毅不是很關心。
他現在也不能將戰線拉得太長，穆王城這邊距離伯力已經夠遠了，在建設跟不上的時候，貿然擴大疆域有時候容易扯到蛋，就算是他的人才再多、人數再多，也需要有個穩步推進的過程看，還需要消化已經佔領地區的喔集部落才可以。
鬼谷城，暴雪之後已經重新恢復建設，房屋還是以木製的為主，畢竟這邊的木材實在是太多了，多到幾百年也用不完的程度。
若是放棄這麼好的天然優勢，非要去搞什麼水泥建築，他覺得腦子那也是有問題。
再說水泥這種東西，雖然比較方便快捷，但也要看在什麼時間用。
這樣零下二三十度的天氣裡，想要用水泥澆灌出建築，明顯是不現實的事情。
就算是標號再小的水泥，也耐不住這樣的嚴寒天氣，等到一轉暖立刻就會崩裂。
鬼谷城緊靠尼滿河口，這裡明朝設定了兩個衛所，一個叫亦麻河，一個叫失裡綿。
生活在這裡的喔集部族是日木倫和奇雅喀喇，他們世代遊牧在這片地區放牧，養殖山羊，捕獵打漁也都做為輔助。
從夏季開始，鄭毅的商隊就輻射到了這裡，將他們養殖的山羊購買回去，增加肉食和羊絨，然後將大量的物資輸入進來，還幫助他們規劃居住地，分成數個大小不一的村落，關係處的還是相當不錯的。
兩個部族對於漢人的管制也沒有什麼牴觸，畢竟百多年前他們都是被漢人管理的。
後來雖然有一段時間沒有管，但不妨礙他們一直認為漢人，也就是大明朝廷為宗主。
鄭毅現在打的名義還是關外大都督，從名義上來說與明朝廷沒什麼分別，他們自然也是信服的。
而且漢人的到來，確實為他們帶來了好處，各種日用的物資，包括食鹽、鐵器、瓷器、布匹、羊絨，都讓他們體會到生活的越來越好，臣服於漢人也不是不能接受的事情，畢竟人家也沒有說必須要強制管理他們。
在這片廣大的區域，面對喔集的各個部族，鄭毅還是採用的村級自治的方式。
也就是一個部族，大者可以劃分為幾個村莊，小的直接可以當做一個村莊。
這些村莊中，管理的人還是他們自己的部落族長或者是部落族長的兒子。
但是就一條，每個村莊都要統一接受上級城鎮的管理。
不能說讓你們自治，你們還真就當獨立王國了。
這是不可能的，而且還有嚴格的法規限制。
觸犯了法規同樣是要受到相關部門管制的。
不能說你們自己想將人處罰掉就處罰掉。
那是舊時代的事情，現在不允許這樣。
還有就是稅收，對於新建立的村莊，鄭毅都是實行的免稅。
也是為了照顧這些部族，讓他們有時間去適應新的規定。
同時適合開墾和耕種的地區，鄭毅也會遷移漢人過來。
這不僅是為了給喔集諸部摻沙子，更是加速融合的手段。
漢人和喔集人可以通婚，喔集人也和漢人享受一樣的待遇。
比如到鎮裡的學堂去讀書，去都督府開設的各類工坊去做工。
也可以按照以前一樣去捕魚打獵，或者去放牧牛羊，都督府也會有專門的商人去收購。
剛開始可能有些不適應，但不會太長的時間，他們就會徹底改變傳統的生活方式，畢竟誰不知道好日子舒服？
各部落的青年也可以參軍，如果有機會贏得漢人女子的芳心，那也可以將漢家姑娘給娶回家的。
不過大多數，還是喔集的姑娘嫁給漢人比較多，畢竟這還不是清朝，漢人被壓制的很厲害。
這個時代，漢人那就是地位高，這點就算鄭毅去強力推行平等，大家心理上也是這麼認為。
是以漢人的小夥子，只要不是傻缺殘那種，基本上都有很多喔集的姑娘想要嫁過來。
為此很多部族的族長都頗有微詞，畢竟嫁給漢人了，就消耗了他們內部的分配名額。
鄭毅也只能無奈承諾，無論什麼民族的年輕人，只要是結婚，都督府都會給予相應補貼。
甚至支援他們去向其他暫時還為歸附的部落去開發，嫁進來一個姑娘都會給到獎勵。
這些人才真正的心悅誠服，畢竟這種政策是從來沒在這片土地上出現過的。
結婚都是花錢的事情，都督府還給獎勵，這麼好的事情去哪找去？
而且鄭毅也不是沒有後招，李朝的商貿線不是打通了嗎？
李朝經歷過連年戰爭，到處都是失去丈夫和父親的家庭。
鄭毅已經透過在李朝打通的關係，運過來好幾萬的李朝女子了。
這些女子如今大多生活在東洲島，跟當地的漢人和其他部族婚配。
李朝的姑娘好歹也是接受過文明薰陶的，比起當地的女子更受各族青年的歡迎。
後期他還會陸續打通倭國，倭國女子溫柔似水，也是非常受歡迎的，就不信還讓大家都能打了光棍不成？
再說喔集諸部，也就是當前的大乞列迷諸部，人數還是不少的，女孩子多的部落也是遍地都是，這些部落早已經和漢人開始聯姻，諸多部落之間也因為漢人自動的打破隔閡，互相的交流與通婚，暫時來說還沒有太大影響。
生存是大事，繁衍也是大事，最重要的兩件事都督府都幫著解決，那還有不服從的理由嗎？
這一年來，整個烏蘇哩江流域，包括黑龍江流域，甚至北方山林中的北山女貞，都在紛紛按照都督府的計劃遷移出來，在合適的地方建立定居點，過上了舒坦的小日子，也沒發生多少仇視漢人的事情。
就算生活習慣不同，大多數時候都督府也都是尊重各民族習慣的。
除了那些陳規陋習，比如直系親屬通婚，這是嚴格受到管制的。
別覺得怎麼還有這種事情？這種事情在這裡並不算太少！
越是偏僻窮困的部落，這種情況就越多，而且是很正常的事情。
孩子長大了找不到女人，沒辦法延續繁衍的重任，還能怎麼辦呢？
那就只能直系親屬去通婚，夫死從子、以妹侍兄簡直是多的數不清。
鄭毅也只能宣傳引導為主，然後從根子上幫他們解決婚配難題為輔。
好多村鎮的管理人員差點跑斷腿，甚至還因此被不明情理的部族圍攻過。
不過經過一段時間的教導，效果還算是不錯的，很多部族也意識到了問題。
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再說有都督府協助找媳婦，那還有啥好說的，聽話是最好的選擇。
鄭毅沿著情理出來的道路一路北上，積雪覆蓋的木屋都冒著炊煙。
如果後世看到這樣的場景，一定會覺得如同世外桃源一般。
只有鄭毅知道，能做到這樣的程度他的人付出了多少。
想要為每一家都配上房子，讓他們能吃飽穿暖，絕對不是一件容易的事情。
人生四件事衣食住行，開門七件事柴米油鹽醬醋茶，縱觀古今，每個朝代都為這些事情犯愁。
明君如此、昏君亦是如此，為何會有改朝換代，就是連這些基本的需求都無法滿足，老百姓為了有個活路，只能將命豁出去拼搏一把，不得不說人類的悲哀，最重要的就是來自於生存、來自於溫飽。
就算後世華夏，也是從建國開始，歷經了幾十年的歲月，才能說剛剛解決溫飽問題。
文明社會是如此，更遑論這樣的古代社會，還是古代社會的蠻荒地區了。
大明為何在幾十年後轟然倒下，難道真的是因為建州女貞滅掉的嗎？
不是的！建州再厲害，也不過才多少人，大明朝人口四千多萬。
這是何等的差距？大明完全就是被活不下去的百姓掀翻的。
是以，鄭毅到來之後，一直在忙碌的事情就是讓大家吃飽。
為此他開墾土地、購買良種、革新工具，開展多樣化的養殖產業，還要透過商貿去打通李朝的貿易線，說白了就是為了讓大家能吃口飽飯、穿暖衣服，在這樣寒冷的冬季不至於凍餓而死。
好在他的努力沒有白費，這個冬季，大多數人都能住在溫暖的房屋之中，燒著從林子裡拉出來的木柴或者煤炭。
吃著自家種植或者都督府配發的糧食，啃著提前就製作好的耐儲肉乾，還有牛奶、羊奶、鹿奶補充營養。
還有什麼不滿足的，只要加入到鄭毅麾下的當地部族，對於鄭毅這個大都督都是心悅誠服。
如果鄭毅發句話，說我要你們出兵出人，將周圍的反對勢力全部清除掉。
他們肯定也會毫不猶豫的將所有人召集起來，陪著鄭毅去征戰八方。
倉廩實而知禮節、一失足而知榮辱，苦寒之地正在悄然轉變。