交通方面，鐵路和三級公路網路四通八達。
水利工程也早已完成，灌既和生活用水體系完善。
道路兩旁都是具有中南風韻的村莊和小鎮，汽車也已經在這些地區普及。
行駛在道路上，身邊不時的會有小汽車，開著窗戶給他們打招呼，歡迎他們來到這邊遊玩。
村莊和道路的周邊則是整整齊齊的良田和種植園，大多數種植的都是水稻和熱帶、亞熱帶水果。
這邊的氣候炎熱，一年四季水果都可以生長，而且品質還很高，可以說是行銷全世界。
就算是極為寒冷的北山府，也一樣四季都能吃到產地在中南半島的水果。
生活品質的提升，各種知識的完善和傳播，讓很多平民也開始注重飲食。
水果基本上是每家每戶必不可少的東西，需求量實在是太大了。
雖然全世界產水果的地方很多，但有很多水果就只能在中南這邊。
所以說種植水果在這邊很流行，而且在先進的技術支撐下，這些人個個都算是小富豪。
而且由於這邊獨具特色的環境，中原也興起了旅遊熱潮，首選之地就是中南半島這邊。
雖然如今都屬於華夏帝國，但起碼這邊有異國風光，他們來轉一圈總是物超所值的。
再說來到這邊，還有那麼多的水果可以吃，還可以跟大象玩耍，幹嘛不來呢？
是以這邊的人也很熱情，看到中原的號牌，或者說是中原人的面孔，都會熱情的打招呼。
比起洞烏的融合，這邊從來就沒覺得自己是外人，他們從開始的時候就是以華夏人自居的。
倒不是說他們的關係比起洞烏那邊的民族要近，算起來他們其實還真不如洞烏各族的血緣接近。
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但是他們加入大華早啊，就拿暹羅來時候，很早時候就成為大華的附屬國了。
後來那位訟曇主動地退位，大華升暹羅為自治行省，他們更覺得與有榮焉。
很多當地的學者，都主動開始找他們跟中原的關聯，還真是找到了很多。
比如說在暹羅北部這邊，挖掘出一些青銅的器物，形制接近中原古代時期。
他們“嚴格考證”之後，認為這是當初夏商時期的先祖從中原帶過來的。
一下子就將歷史推到和中原差不多的程度，還說的是有理有據的。
至於秦漢時期、隋唐時期、宋元時期的證據就更加的多了。
反正就是一句話，我們也是根正苗紅的華夏族裔。
只不過來到這邊比較早，大家卻一直沒斷了聯絡。
不得不說，民族認同感這東西，一旦形成就會爆發出巨大的力量。
暹羅如此，隔壁的南掌則是更甚，畢竟他們本來就跟滇桂一帶的民族一脈相承。
安南的平民也逐漸的接受了如今的身份，他們將自己的民族全部改為華夏漢族。
畢竟他們的關係跟中原數千年來，基本上都是同一回事，沒有多大的差別。
從秦漢時期開始，凡是當地的統治者，都需要接受中原的冊封。
從相貌和風俗習慣來看，他們更是與漢人沒有什麼兩樣。
再往上追朔的話，他們的祖先都是中原人遷移過去的。
所以他們自認為漢人，沒有絲毫的問題。
也沒有任何的不恰當的地方。
原來是安南小朝廷極力的去除漢化。
為的是他們在當地的統治穩定和獨立來考慮。
不過如今朝廷已經沒有了，中原華夏統治著幾乎整個世界。
他們還不認祖歸宗，難道還等著別人將這個名頭都搶走嗎？
洞烏地區找到蚩尤當祖宗，南掌說自己是古漢人，就連暹羅人都開始深挖是夏商遺民。
他們有切實證據證明自己出身的，還能落了人後去？
所以直接改為漢族，這樣也就成為真正的漢族了。
民族有時候就是這麼奇怪。
想當年五胡亂華，將北方漢人幾乎殺絕。
但後來怎麼樣呢？五胡部落最終融入了漢族，同樣成為了漢人。
中南半島歷來都是華夏文化圈的一環，如此的作為也正好符合華夏文化兼容幷蓄的精神。
在中南半島各地，鄭毅整整呆了一個多月的時間，巡遊了中南半島的幾乎所有行省。
星城如今儼然已經成為第一大港，南來北往的商船大都會在這裡停靠或者轉運。
滿剌加城也是同樣繁華，寶麗公主幾乎成為當地的一個信仰。
新建了一個寶麗公主廟，香火鼎盛不亞於中原的各大聖地。
乘船渡海，鄭毅到了蘇門答喇島，這座島開始的時候開發進度很慢。
因為這座島上的民族成分極為的複雜，北部和東部相對來說開化比較早，地形和氣候條件也優異，發展起來比較快一些，但西部和南部就相對來說比較差了，還有中部山林中隱藏的無數小部落。
大華在這邊的開發極為緩慢，根本就跟那些人談不到一起去。
你說咱們應該集中精力發展生產，人家給你遞過來幾條鹹魚。
不是要發展經濟嗎？你們將俺們的鹹魚全都收購了好吧？
你跟他們說要在這裡開礦招工，他們就敢全族人躺在挖掘機下面抗議。
什麼老祖宗說過，俺們的地盤絕對不能動，動了之後會有滅族之禍。
想要動也可以，得加錢！
久而久之，連看中這邊的商號都不願意折騰了。
是以蘇門答喇雖然佔領的時間很早，但發展比起中南半島差的不是一點半點。
好在隨著華夏帝國的發展壯大，當地土著民族也看到了不少好處，年輕人主動地開始求學和加入大華的隊伍。
讓當地頑固的土著部落得到分化，如今已經開始了再次的開發，也沒有如同以前那樣遭遇太大的抵抗。
舊港作為蘇門答喇行省的中心城市，同樣是不弱於滿剌加的大港，向東到達爪哇等地的貨物都在此處經停。
在向裡面則是不斷延伸的公路，還有開墾出來的良田和水果園，並且還在建一個華夏帝國最大的熱帶野生動物園。
這個動物園橫亙中部數百公裡，建成之後將成為世界第一，全球各地的熱帶動物都會入駐這裡。
帶來的就業崗位超過十萬計，是南洋地區最大的標杆性專案，未來也是全球的熱門打卡點。
同時，在各部先進青年的籌劃下，南部的各民族也開始陸續的搬離原本的居住地。
在當地的支援下，各民族的原始聚居地開始進行升級和改造。
保留原本的風貌，變成獨具特色的旅遊景區。
關鍵還能連成片，沿著南部海岸狹長地帶分佈。
各有特色、風格各異，就連在南部印度洋島嶼世代捕魚的聚居點，也開發成了特色景點。
這些景點既面向整個帝國來此遊覽的遊客，也面向出海的商船，停靠之後直接可以接到這邊來。
可以說力度之大，蘇門答喇在當前的南海當排第一，頗有一種知恥而後勇的勁頭。
作為最前面的遊客，鄭毅參觀了整座大島，還跟當地的土著民族年輕人交流一番。
大大稱讚了他們的思路，同時也讚揚了他們敢於突破的精神。
有蘇門答作為例子，鄭毅覺得其他地區也沒有什麼困難的。
只要等這批年輕人成長起來，絕對會發揮出巨大的能量。
當前遭遇嚴重困難的非洲中部、中東內陸和新大陸南部地區，也應該學習一下蘇門答喇這邊的經驗。
非洲中部都是原始部落，當地人頑固不化，簡直比草原上的野牛還要讓人頭大。
中東內陸也差不多，雖然文明程度高一些，但就是思維固化的厲害，天天跟你談教義不允許。
新大陸南部的內陸地區，原始部落的落後程度，比之非洲中部絲毫不差，甚至猶有過之。
在當地開展生產、發展經濟，簡直是太難了，沒事還給你來個偷襲暗殺。
為了鎮壓當地的土著，李昉這個凶神也被派了過去。
只是短時間內除了強力鎮壓也難有什麼作為。
鄭毅放下思緒，再次渡海前往爪哇島。
這裡的情況相比就要好上很多了。