葉長生如此霸氣的一幕讓李敖血是一愣一愣，隨之而來的則是熱血，只見那葉長生騰空越下手中重劍更是將下方一名吐蕃僧人劈成了兩半。原本膠著的戰場瞬間因為兩人的加入從而變得混亂起來。那吐蕃僧人再也不顧所面對的敵人哪怕拼著挨上一棍也要與同伴匯合，混亂持續了不過一盞茶的功夫便顯得涇渭分明了起來。場中唯一不變的就是那位紅以上師依舊被困於陣法之中，只是奇怪的是那上師從開始到現在依舊未出手只是立於場中冷眼相待。
於之對視的乃是一位十二戒疤的和尚，這十二個戒疤著實把葉長生嚇了一跳。要說中原僧人的戒疤可不是想點多少便是多少的，這一般僧人最多也只乾點那十戒。單單這十戒中原恐怕就找不出百人，更多的則是那九戒，然而點上這被譽為菩薩戒的人不是瘋子就是真的菩薩。若是這樣說恐怕不知其中真意，若是說起那兩人便可知其厲害關係。這其一乃是達摩祖師，達摩祖師，即禪宗的創始人。著作有《少室六門》上下卷，包括《心經頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》6種。還有《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》等。然而這位天賦異稟享年一百五十歲的達摩祖師，其頭頂之上也不過只有十個戒疤而已。在說說那六禪指的是那禪宗衣缽相傳凡六世：即初祖達摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能，是為震旦六祖。可以說佛宗之中非有大功德者是絕無可能點上那第十一，而那第十二戒的菩薩戒可以想象論整個佛宗又能有幾人。
這位看起來德高望重的僧人就以其頭頂戒疤來說不是住持便是老妖怪，但是這樣去對比那紅衣上師光溜溜的光頭上就六個戒疤顯得順眼多了。二人似乎對視了有些時間了，那佈陣而圍的武僧似乎都有些咋們躁動。
“普邑，不對你應該叫王賢。當年你可曾想過我會活著回來，你不說？哼。沒關係我來說，七十年前你我本是同門。沒想到七十年後你居然有臉在腦袋上點十二個戒疤！”
紅衣上師居然是中原人！葉長生愕然看著那人。此人面相初看就和在高原上被曬傷的人一般黝黑顯得土氣，可是這番仔細看看確是是一個中原人。讓他錯愕的是此人居然於那位普邑又或者是王賢的老和尚是同門，這二人居然是師兄弟可是為什麼一個在這盤山寺一個卻有在那吐蕃成了位紅衣上師？葉長生也停下了手中的動作，一來這吐蕃僧人並沒有想象中的那般好欺負，其結成的陣法攻敵略顯欠缺可是這禦敵卻十分厲害。葉長生一劍之下力道何其之大，可這陣法一成他那一劍之力似乎被分散到了陣法中的每一個人，他每劈一劍就感覺像打在了棉花上，除了斬斷幾根棍子外別無所得。然而那紅衣上師所說的話顯然是帶走內情的，而他之前對於吐蕃僧人的惡感全來至他人所說又或者所看。而眼前的局面似乎不是那吐蕃人來搗亂，而且他們師兄弟為了當年的某一件事情而在此。
“普惠師弟，這麼多年哪一件事就讓其過去吧。”
普惠:“你可真不要臉，也對。能為自己點十二戒的不要臉起來確實是不一樣。既然你都點了十二戒想必也不會介懷我將那事說出來了吧。……”
七十年前他二十三他比他入門晚一年也小上一歲，他們從小便入了盤山寺他們一個叫師兄一個叫師弟。師兄四歲入山而他也是，大他一歲的師兄對他這個師弟極為照顧，而他們對於佛法的領悟也是那一輩人所驚歎的。只是轉眼就過去了二十年，看著山上香客無數，曾幾何時他問過師兄為何出家人無法娶妻生子。他的師兄只是搖了搖頭，也許他們對於佛法領悟很強卻對這宗規戒律有些不明其意。
那是一日夏，三十二年嬋終會因這酷熱的夏日發出他那嘹亮的叫聲，就如他們一般迸發出馬璀璨的年華。他一語動天下，“自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。”那個一語動天下的師兄怎知他的師弟正在那後山之中為一女子梳理那三千青絲，他叫普惠他沒有像他的師兄那般於眾僧說禪因為他知道了何為人間。也許哪一天他會帶著這位女子去那俗世尋一個紅塵，只是那一日他的師兄撞見了這一幕。師兄為人和善他知他會為其保密，而那一日女子不畏懼從溪旁摘得一朵小花放在師兄的耳上說道:“師兄生的好生俊俏。”女子若是良家之人又豈會於僧人卿卿我我，只是自幼生活在山上的二人又如何懂得女人是老虎的這個道理。
兩人很快就淪陷在此女的石榴石之下，出家人犯戒本可是一件大事，可是偏偏這時山下穿出山上僧人與一女子有染。這件事讓山下富貴雲集之所的姜山鎮震怒，於是那位女子便被擒獲，而其中有人並不像把這件事鬧大女子被抓住之時便以身死。然而有不想鬧大的便會有想鬧事之人，於是他二人便浮出了眾人的視野。然而師兄前些日子才一語動四方如今卻又遇此時，在萬人的矚目下師兄直接推出了他的師弟。原本為了寺中名譽這位師弟本應死去，可是有人卻救了他。而事實上師弟也只是於那女子出於喜歡的程度，傳出有染之事乃是他的師兄在於女子做那苟且之事時被人撞見。得知真相的師弟如同晴天霹靂，他的師兄居然和他所愛之人…於是普惠為了逃避一路去了西方求那佛法真意。而他的師兄則是平步青雲直到現在，更可笑的事他這位師兄現如今卻讓他忘了那件事，只能說此人不要臉的程度已經人神共憤。初聽此事的葉長生也是十分驚愕，一寺主持居然和女的那個了，用他的話來說就是“酒肉穿腸過佛主心中留，兩個月牛掰！”
終於忍不住的李敖血則指著那位紅衣上師說道“你既然是來尋仇為何要在塔林動手殺人？”不難看出李敖血對江湖規矩是極為遵守的，哪怕那普惠真的是那麼受了委屈之人。
普惠望天大笑說道:“我在塔林動手？我來尋仇？哼！我乃是吐蕃上師此番前來乃是弘揚佛理我何曾想過借此時來尋仇。七十年中我為何不來非要此時來，我曾念過師兄弟情義選擇原諒可是他麼！約我入塔林要給我一個交代，我本以為師兄能說一句對不起我也就心安了。可是！他是在那設伏殺我，若不是我有位隨身金剛護我左右，此時我早已在塔林身死。好一個一寺主持好一個人間活佛，你根本就不配！”
似乎葉長生見到的和尚皆是如此在那五原成中的花和尚是如此，而現如今來個老家夥更是如此說不定沒有被人揭穿恐怕孩子都有了。葉長生忽然覺得自己一開始不分青紅皂白的亂殺一氣有些過了，不過從心底來說還是很爽的，畢竟葉長生對那吐蕃人沒什麼好感。不過事實到了這一步就看那主持如何解釋了，這和尚別的不厲害唯獨嘴皮子厲害的緊，葉長生也很好奇這和尚能不能說出朵花來。
正當葉長生不懷好意的看著那兩個光頭的時候同樣有一道目光幽怨的看著他，這道目光著實把葉長生嚇了一跳原來是李敖血正盯著自己。這一眼葉長生算是明白了，這傢伙在怪自己不分青紅皂白的殺人時還把他給帶進去咯。原本江湖規矩便是要弄清楚是非黑白在動手的，而葉長生這般直接殺人多少有一些不將道理。
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此時場間氣氛極為混亂，原本執棍成陣的武僧們皆是交頭接耳的議論起來。此事得從一個月前說起，吐蕃僧人入中原交流傳道以紅衣上師摩多上師為首共一千多人。而此前寺中皆為此事準備著，而今日更是閉門謝客只為接待這紅衣上師。哪知方丈開門迎客後見到上師便顯得怪異，而以後更是禮法不顧邀上師。此後那後山便傳來打鬥之聲，眾僧人趕去時只見這位紅衣上師將一人掛於房門之上其慘狀極為猙獰。若是以這位上師所邀，那麼其出手豈不是自衛？
而這位紅衣上師武功極其了得，在追逐的過程中有幾十人被其擊傷，到這大殿之外其於主持交手了幾回合後停手，直到現在武僧所組成的大陣才將其困住。
“師弟，還按小時候那樣來？”普惠點了點頭，只見那師兄手一揮示意所有武僧退下，他們決定戰上一場。小時候他們若是遇上有不解事又各執意見時便會學那江湖中人戰上一場，山中不知歲月一晃甲子以過他們依舊選擇戰上一場。