緬甸領袖昂山素季
---魏堞
公元二零一五年
緬甸大選民盟勝
昂山素季榮光添
領導民盟更興盛
獨立民主非暴力
單獨組閣來執政
民主鬥士神采奕
只因子女外國籍
昂山素季不洩氣
幕後操盤心曠怡
無法出任新總統
“呼風喚雨”更神奇
振興經濟為民眾
國務資政兼外長
訪華優先目光炯
戰略對接驚濤浪
重開中緬新篇章
主導緬甸女偶像
執政目標發奮強
急需中國來投資
民族和解求幫忙
百廢待興正適時
發展電力和交通
先建基礎新設施
重新審查專案容
重啟密松水電站
實用主義決策雄
實現目標渾身膽
軍政制衡博弈難
實現目標時光冉
當年其父好兒男
帶領緬甸搞獨立
後遭行刺身亡冤
將軍受害不寒慄
隨母印度讀書繼
移居英國求學覓
牛津畢業結婚喜
丈夫教授阿裡斯
生子家庭生活理
時任秘書長吳丹識
紐約聯合國工作忙
謀到助理秘書職
歷經磨難鬥志昂
曾獲薩哈羅夫人權獎
政治生涯不尋常
國父之女敢較量
監禁軟禁二十年
榮獲諾貝爾和平獎
緬北衝突和解難
化解矛盾顯才華
民族和解挑在肩
任重道遠顧不暇
大仁大智看結果
考驗巾幗政治家
016-1-1
0日凌晨，緬北多地爆發武裝衝突。上月15日，該國首都內比都剛舉行過全國停火協議簽署一週年紀念大會。法新社稱，最新一波武裝衝突無疑又給緬甸全國範圍內停火的希望帶來打擊。在中緬邊境的相關知情人士0日告訴《環球時報》記者，衝突中有流彈落入我國境內，同時，進入我境內的難民人數在不斷增加。據報道，受到影響的中國畹町等地政府已啟動應急響應機制，在邊境地區增派警力維持秩序並提供人道主義援助。
英國廣播公司(BBC)0日報道稱，當天凌晨，緬北一夥地方武裝襲擊邊境檢查站，成為此次衝突的起點。法新社稱，昂山素季辦公室0日發表聲明說，已有8人在衝突中喪生，包括1名士兵、名警官、1名地方武裝分子和名平民。
來自《緬甸金鳳凰中文報》的訊息稱，發生衝突的包括緬北勐古、棒賽、105碼、木姐轄區等多地。該報說，果敢、德昂、若開和克欽4家武裝近10個混合營的聯合部隊對緬軍在勐古地區的勐古城郊、棒賽、彭線、木姐等多處駐點進行圍點打援。雙方戰事持續升溫。參加戰鬥的同盟軍軍官透露，大戰才剛開始，更激烈的戰鬥還在後頭。
有訊息稱，有流彈落入中國境內，有居民的太陽能熱水器的水箱被流彈打穿。同時，大批難民湧向中緬邊境一帶，也有在衝突中受傷的平民被送到中國一側的醫院救治。0日中午，相關知情人士告訴《環球時報》記者，的確有流彈落入我境內。據介紹，上午有80餘人進入中國畹町，被全部收容。目前進入我境內的難民人數還在增加。相關機構正在妥善處置。0日一早，當地黨政軍警力量在一線處置，採取措施維護好邊境正常生產生活秩序。
015年10月15日，緬甸政府與8支民族武裝組織領導簽署停火協議，標誌著緬甸和平程序取得歷史性進展。但還有一半的少數民族武裝組織沒有簽署協議。法新社0日報道稱，據參與衝突的地方武裝人員說，此次參與對緬甸政府軍作戰的少數民族地方武裝中，有支武裝並未被邀請參加本輪或上一輪和平談判。法新社評論說，緬甸國務資政昂山素季的主要目標之一是與少數民族地方武裝達成和平協議，不斷的武裝衝突卻為和平談判蒙上了陰影。結束這些充滿複雜因素的武裝衝突可能將需要數年時間。
出生日期：1945年6月19日
出生地點：緬甸仰光
籍貫：緬甸
家庭狀況：
父親：昂山將軍(緬甸獨立運動領袖)
兄：昂山奧
丈夫：阿裡斯(1999年癌症去世)
長子：Aleander(197年出生)
次子：kim(1977年出生)
學歷：英國牛津大學政治、經濟及哲學學位(1967年)
得獎紀錄：獲諾貝爾和平獎(1991年)
簡要經歷：
1964-1967年，留學英國
1969-1971年，在紐約聯合國辦事處任職助理秘書
197年，在英國與阿裡斯結婚
1985-1986年，在日本京都大學南亞研究中心從事訪問學者
1988年9月，獲悉母親中風後獨自回國。
***年7月0日，被軟禁6年。
1990年5月7日，全國民主聯盟在大選中以壓倒性票數獲勝，但遭軍政府否決選舉結果。
1991年7月10日，獲得諾貝爾和平獎
1995年7月，獲釋。丈夫再到緬甸跟他見面，但此行卻是兩人的最後相聚。
1996年，丈夫阿裡斯獲准最後一次探望她後，從此終身不準踏入緬甸國土，同年她被軟禁。
1998年7月，緬甸軍政府禁止她與全國民主聯盟成員會面
1999年月7日，丈夫在倫敦因患末期前列腺癌病逝世。軍政府批准她出國奔喪，但她拒絕。
000年9月，因違反軍方禁令，欲前往北部城市曼德勒再次遭受軟禁
000年10月，與軍政府秘密展開對話
00年5月，軍政府有訊息指將在一、兩天內釋放她
00年5月6日，遭緬甸軍政府軟禁19個月後，終於重獲自由，她今後可自由參與任何政治活動。
009年8月11日，緬甸一家法院裁定昂山素姬有罪，稱她違法了緬甸國內安全法律，裁決昂山素姬入服刑
年，但隨後根據軍政府的命令，改為在家軟禁18個月。
政治生涯
她是緬甸非暴力提倡民主的政治家。1990年她獲得薩哈羅夫獎，翌年又獲得諾貝爾和平獎。
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昂山素季之所以在國內具有巨大的感召力，主要是因為她的父親昂山將軍是緬甸在40年代爭取獨立時的民族英雄,在二戰中奮起反抗日本軍隊在緬甸的暴虐統治，戰後繼續為緬甸的獨立而戰鬥，在緬甸人民當中享有崇高的威望，被譽為“緬甸之父”。但是昂山將軍在1947年7月就緬甸獨立與英國談判的過渡時期遭到政敵暗殺，當時距離國家獨立只有6個月時間，而昂山素季只有兩歲。
1960年，昂山素季的母親被緬甸政府任命為駐印度大使，於是，昂山素季隨母親去了印度。在印度中學畢業以後，昂山素季進入英國牛津大學留學，學習政治、經濟和哲學，還曾在倫敦大學的亞非學院學習。197年昂山素季7歲時與英國亞洲學學者阿裡斯MICHAELARIS結婚，婚後生有兩個兒子。1980年代她在日本和不丹工作一段時間後，大部份時間裡，她都在英國牛津與丈夫、兒子共享家庭生活的歡樂。昂山素季已經有多年沒有回過緬甸了，但是對她來說，她的心從來也沒有離開過她的祖國。
1988年，母親中風，昂山素季星夜兼程趕回緬甸，看望病中的母親。當時緬甸的局勢非常動盪。長期執政的社會主義綱領黨領袖將軍下臺。數以千計的學生、辦公人員和僧侶走上街頭，要求實行民主改革。昂山素季開始參與政治並致力於民主程序。1988年8月6日，昂山素季在緬甸首都仰光發表演講時表示："作為我父親的女兒，我不能對這裡發生的事情無動於衷，緬甸正在發生的民族危機，完全可以被看作是緬甸正在爭取第二次獨立。"昂山素季在緬甸很快贏得了人們的尊敬，成為緬甸最大的政治反對派組織"全國民主聯盟"總書記，開始在緬甸巡迴演講，宣傳民主。她深受到美國民權領袖和印度聖雄非暴力理論影響，在全國各地組織集會，呼籲以和平方式實現民主改革和自由選舉。但是1988年9月18日發生軍事政變，群眾示威遭到軍隊的血腥鎮壓。新的軍政府隨後掌權。昂山素季***年遭到軟禁。她拒絕了將她驅逐出境而獲自由的條件。
1990年5月，緬甸舉行大選，在軍政府不允許昂山素季參加選舉的情況下，全國民主聯盟在選舉中贏得了絕對優勢。在正常情況下，她應該成為國家總理，但選舉結果被作廢，軍政府拒絕交出政權。國際產生巨大迴響，間接造就她獲得薩哈羅夫獎和諾貝爾和平獎。諾貝爾頒獎詞讚譽昂山為“亞洲近數十年來公民勇氣的最非凡榜樣。”她用諾貝爾和平獎的10萬美金獎金成立了信託，為緬甸人民的健康與教育出力。
她於1995年7月被釋放。她很清楚如她離開緬甸赴英探訪家人，她將不能夠再次入境。結果她選擇留下，並且再沒有見過她的丈夫。她的丈夫於1999年去世。她被多次阻止會見她的政黨支持者，並在000年9月再次被軟禁。00年5月6日，她在一次建立在互信基礎上由聯合國主持的秘密協商後被釋放。政府發言人說她是由於“我們相信我們可以彼此信任”而重獲自由。昂山素季隨後表示這是“國家新的黎明”。然而，她在00年5月底再次被捕。經歷一段時間的關押和9月的一次手術之後，她繼續在仰光遭到軟禁。004年月日，聯合國緬甸事務特使伊斯梅爾在緬甸看望了緬甸民主派領袖昂山素季並與緬甸總理欽紐舉行了會談，再次試圖促使雙方展開會談。
009年5月，美國男子約翰?耶託（JohnYetta）泅水進入被軟禁的昂山素姬湖邊住所，在逗留晚後循原路試圖游回市中心時被保安發現，當場被捕。事後，緬甸軍政府以昂山素姬違反軟禁法為由，將昂山素姬投入仰光永盛監獄，並進行司法審判。此事在國際社會引起巨大反響，人們普遍將這場審判視為緬甸軍政府的一個蓄意陰謀，意在把昂山素姬關押到預定於010年舉行的大選之後。各國關於釋放昂山素姬的呼聲此起彼伏，但緬甸軍政府不為所動。009年8月11日，緬甸一家法院裁定昂山素姬有罪，稱她違法了緬甸國內安全法律，裁決昂山素姬入獄服刑年，但隨後根據軍政府的命令，改為在家軟禁18個月。
009年7月初，聯合國秘書長潘基文訪問緬甸，希望說服緬甸軍政府釋放包括反對派領袖昂山素季在內的00名政治犯，但是，緬甸軍政府以避免干涉緬甸司法程序為由拒絕了潘基文同昂山素姬的會晤。潘基文對此曾經深表失望。美國國務卿希拉里稱審訊昂山素姬“令人不可容忍”，並呼籲釋放這位緬甸反對黨領袖；包括哥斯大黎加總統阿里亞斯在內的9名諾貝爾和平獎得主，呼籲釋放同為得主的昂山素季，並把指控她違反軟禁規定的審判形容為“可笑”；……據法國《費加羅報》報道法國第一夫人卡拉?布魯尼?薩科奇週一發表了一封致緬甸政府的公開信，她在信中要求仰光方面還昂山素季以自由。她寫道，這讓人不能容忍，“昂山素季可能會再次被定罪，而以她目前的健康狀況來看，這很可能對她的生命構成威脅。在一位女性健康狀況堪憂時給她自由，以便其得到良好的治療、照顧，這是一個純粹的人道問題。”這位在過去的19年中被逮捕逾1次之多的女性，“從未使用暴力”。“只是，她從未停止以和平的方式為自由鬥爭”。“監禁她、監禁現政權反對者，就是扼殺緬甸民主的希望。”009年8月15日，美國參議院外交委員會亞太事務小組主席吉姆?韋伯在緬甸的行政首府內比都會見了緬甸軍政府首腦丹瑞，韋伯是與緬甸軍政府領導人丹瑞將軍會面的最高級美國官員。作為對美國在緬甸外交政策上有所鬆動的回應，緬甸同意韋伯隨後轉往仰光，會見了被判軟禁的昂山素姬，並宣佈釋放被緬甸法庭判處七年監禁的美國公民約翰?耶託。
昂山希冀的政治、社會狀態,是一個灑滿愛心、眾生平等的秩序和規範的世界。儘管政治被人們賦於過多的利益工具、交易手段、黑幕外衣等等判定而顯得醜陋無信,昂山的政治理想在世人眼中亦無疑顯得充滿唯美浪漫的空想色彩，但昂山的政治見解卻比任何現世政治理論更為真實地接近政治的本質。政治關乎人的現實肉身利益,同時也關乎人的精神價值。許多偉大的政治家都具有和依持堅軔的人道信念和精神追求,甘地、曼德拉、昂山素季無疑都是這種大仁大智的政治家。極權主義者永遠不可理解,像甘地那樣弱不禁風、灰頭土腦的非暴力者,曼德拉這樣與世隔絕、手無寸鐵的囚徒,昂山素季這樣溫文爾雅、清雋秀麗、手無縛雞之力的女人,何以得來如此強大的號召力和煽動性?極權主義者永遠不會懂得人的心靈乃是世間最強盛的力量。
“極權主義是一種建立在敬畏、恐怖和暴力基礎上的系統。一個長時間生活在這個系統中的人會不知不覺成為這個系統的一部分。恐懼是陰險的，它很容易使一個人將恐懼當作自己生活的一部分，當作存在的一部分，而成為一種習慣。”
“我們並不缺少發展所需要的科學與技術,但我們內心深處依然缺少些什麼,一種真正的心理溫暖的感覺。”
“我們需要一個更好的民主政治,一個有著同情心和愛心的民主政治,我們不應羞於在政治上談論同情和愛心,同情和愛的價值應成為政治的一部份,因為正義需要寬恕來緩和。一位記者問我，‘你和別人交談時總是對宗教談論得很多,為什麼?我回答：‘因為政治是關於人的,我不能將人和他的精神價值分離開’”。
昂山素姬以學者的深思，揭示了緬甸悲劇的根源：
極權主義是一種建立在敬畏、恐怖和暴力基礎上的系統。一個長時間生活在這個系統中的人會不知不覺成為這個系統的一部分。恐懼是陰險的，它很容易使一個人將恐懼當作自己生活的一部分，當作存在的一部分，而成為一種習慣。（未完待續）