吃雞老者，作為緊跟男主之後出現的人物，而且還與男主存在親屬關係，用現在的話說老人就是王不死的直接監護人，當然王不死也是老人遺產的第一順位繼承人，老人的身份怎可能平庸，老人曾經也是想噹噹的人物，為了吸引一些求知慾比較強的讀者，老人的身份咱們先保密，這裡我們先且不提，以後的故事會講，一手吃雞，一手玩遊戲，這絕對是資深玩家，這樣的水平也絕對是可以天天吃雞的。
張開櫻桃小口，額。好吧，還是血盆大口吧，畢竟不是偽娘，撕下一塊雞肉，閉上嘴巴，老者慢慢咀嚼，等到嚼碎，然後再輕輕嚥下，這姿勢優雅，如行雲流水，流暢之際，可見老者吃雞也是專業的，而看到老者嘴角掛笑，神采飛揚的模樣，不出意外，老者吃雞也是專業的。
待烤雞吃盡，老者拿起案几旁的毛巾，擦了擦油膩膩的大手。然後呷了一口茶，嘴中很是得意道：“傻蛋，跑這麼慢，還不懂得隱蔽，不是找死嘛”
不出意外，老者又吃上雞了。
廟不大，除了幾間外表看起來很有歷史厚重感的房子，也就沒有其他的東西，一座圍牆把小廟包圍，中間留出一片空地，估計也是佛門盛行時，方便給百姓講經說法之用。
信佛，我朝還是有傳統的，自打佛教傳入我國，就把我朝本土教派道教壓了下去，輝煌時，周圍十里八村的百姓都會到小廟裡，聽和尚講經說法，雖然自己也不咋懂老和尚說的那是什麼意思。總之自己侍奉佛祖的香火錢到位，自己心裡也就踏實了。
多災多難時，祈求佛祖保佑自己平平安安，自己平平安安時，又會感謝佛祖讓自己平平安安，人總是知道感恩的。可見，做和尚這絕對是旱澇保收很有前途很有保證的職業。怪不得，政府會管制，還要定期考察。
只是後來，人們慢慢發現，這佛祖很不靈驗，十回祈禱，十回不靈驗，慢慢的，信佛的人也就越來越少。
現在，宗教信仰慢慢的消失，各大寺院也都不好過，一些有證的出家人還好一點，有朝廷給發工資，可憐的就是那些自己剃了頭的野和尚，百姓不信佛，他們自然也就沒有了收入。
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就像這小廟的前任主人，就是因為沒有經濟收入，不得不離開小廟，到更廣闊的天地去弘揚佛學，解救黎民蒼生，額，好吧，據說前任主人很不幸，下山還沒幾天，就餓死在路邊上，如他所願，塵歸塵，土歸土，西方極樂。他來了。
老者也是偶然的機會來到這裡，看到這廟宇，坐在兩山之間，理應是聚精納氣之地，老者很是喜歡，關鍵是不花錢，於是就住了下來，而且一住就是十幾年，完全把這當成自己的家，沒有人過來收房租，老者也不容他人染指，山上也沒人來，。除了那討厭的裡正，隔三差五就上山收稅，而且種類還很多，土地使用稅，空氣使用稅，等等等等等，好在老頭很窮，每一次裡正都是乘興而來敗興而歸。
老者沒有收入，就沒有錢修繕廟宇，周圍的圍牆也有些倒塌，好在有晚輩在，勤於打掃，小廟雖破，但是還算是整潔，
山下的村民也不再善良，屋頂瓦片經常丟失，老者不得不忍痛養了一條狗，雖然狗吃的不多，但也給老者本不寬裕的生活雪上加霜，負擔也更重一些，以前三餐有肉，現在只能是改為一餐。
大黃狗名曰旺財，這名字在畜生行列，也應該屬於響噹噹家喻戶曉的名字，它的名氣不亞於一些天皇巨星。屬於網紅網名。
旺財懶散的耷拉著耳朵躺在牆角，正午的太陽烘烤著地面，滾燙滾燙，旺財不得不起身，離開自己的一居室，嗯，一個石塊堆砌的小窩，也是能夠遮風避雨的，對於一畜生而言，這也算是豪宅了，旺財在牆角陰涼地重新趴下，然後再一次耷拉耳朵，一動不動，估計也是為了節約體力。
老者看了看旺財，然後一聲招呼，旺財嗖的一下飛到了老者的身邊，嗯，旺財不是天使，是沒有長翅膀的。
不用招呼，旺財就爬到桌子底下，開始吃起來，雞肉好吃，雞骨頭更好吃。對於飢一頓飽一頓的旺財而言，吃上雞骨頭就跟趕上過年似的，也算是老天的厚賜。可見投胎是個技術活，人是這樣，狗何嘗不是這樣，如果旺財是個什麼名犬，也不會因為吃上一次雞骨頭就沾沾自喜，那旺財的伙食絕對的豪華，有衣服穿，可以洗澡理髮，還會有自己單獨的房間，有玩具，還有人陪，吃的喝的也都是從外面漂洋過海運來的，一些家庭一條狗一年的開支，往往會比大明帝國普通百姓十年的生活花費還要高。當然，給它屎，狗也是會吃的。
說到投胎，就開始說到王不死了，前世的王不死活的挺苦的，經歷千辛萬苦，總算成為四有男人，可是最終，還不是帶著男人的遺憾再一次穿越。幸福生活還沒來得及享受，也可惜了自己的校花媳婦。
而今世的王不死，也幸福不到哪去，自打自己清醒過來，自己見到的唯一生物就是吃雞的老頭，在自己的印象中，這老頭還是自己的親戚--外公。當然還有桌子底下大快朵頤吃雞的大黃狗旺財。
沒有豪宅，也沒有豪車，伺候人的丫鬟更不要想，那都是痴心妄想，一穿越就是地獄模式啊，就連簡單的一日三餐都成了問題，土豆白菜，白菜土豆，就連這樣的飲食條件都是到山下裡正李保國家裡去借，不得不說裡正是好人吶，而且運氣不好，裡正大人每月不舒服那幾天，王不死也很有可能空手而歸。
王不死醒過來，據老頭交代，自己昏過去的原因，就是大中午的時候到裡正家裡偷雞，被李保國丟出來的鐵鍋，砸中腦袋昏過去了，可見王不死今生前世都跟鐵鍋八字犯衝。好在望風的旺財及時找到老頭，不然王不死凶多吉少，也不無再一次穿越的可能，王不死被救回來了，旺財也成了王不死的大恩人。
醒過來的王不死，只感覺腦中昏沉沉的，喝了那麼多的孟婆湯，前世的記憶王不死倒是還有一絲的印象，只是一時也想不起來，索性也就不想，而且今世的記憶也是有限，印象中只有小廟，還有山下的五戶村。
再說王不死的長相，眉宇之間還是跟前世有幾分相似，額，意思很簡單，還是很容易懂的，前世的王不死長得不出眾，一張大眾臉，今生也一樣，唯一不同的地方也就是現在的王不死，嘴角總是掛著一抹壞笑，總感覺這小子在準備坑人，
再說說王不死的身高，長得很大眾，但個子高也是可以吸引女孩子眼球的，只是王不死的身高也很大眾，一尺大概是三十三釐米，王不死頂多五尺多一點，也就在一米七左右徘徊，按照老人的說法，二十五長一長，三十三竄一竄，王不死今年不到二十，還是有提升的機會的。
醒了睡，睡了醒的日子，王不死感到很是幸福。可是沒過幾天，幸福就離他而去，王不死就被老頭趕下了床，再一次開始了暗無天日的生活。
六月天，正是豔陽高照之時，有才的人還會吟詩一首，仲夏金火爭，陰陽勢相奪，乾坤鼓烘爐，夸父死奔渴，嗯，這位詩人挺直白的，換一首文雅一點的，亭午鍋戈陽，龜峰縮頭不相見。
而換成王不死，王不死只能是弱弱的罵一句：“我去，真熱”。
老頭坐在房簷下，旺財趴在桌子底下，而反觀王不死，兩腳平行站好，兩腳分開與肩同寬，兩膝彎曲半蹲，兩大腿略平，腳尖內扣，五趾抓地，重心落於兩腿之間，膝部外展，與腳尖垂直，襠部撐圓，頭正，勁直，含胸，收腹，提肛，立腰，開胯，沉肩，收臀，
嗯，沒錯，這是扎馬步的動作要領，此刻王不死已經保持著動作好幾個時辰了，唯一不同的是，王不死手上也沒閒著。一隻手前伸，另一只手還握住一支筆。
桌子上是幾沓紙，當然還有幾本書，《道德經》《周易》《太上感應篇》《西升經》《南華真經》《沖虛真經》《道德玄經原旨》，嗯，沒錯，都是道教經典，估計老頭不信佛，改信教了。
大家猜得沒錯，王不死在抄書，旁邊放著的應該是已經寫完了的。看這字跡，不得不說，這一世老天依舊沒有給王不死出眾的相貌，不過這字寫的還是可以的，有時蒼勁有力，如銀鉤鐵畫，骨氣洞達，有時又如沙劃痕，惜紙吝墨。不看臉，只看字，頗有大家之風。
估計老頭也是三清的腦殘粉，不然也不會有這麼多道教孤本，有些還是市面上很難買到的。
王不死已經記不清楚自己已經這樣多久了，自打自己能夠下床活動，老頭就這樣鍛鍊自己，用老頭的話說：“淬鍊自己的筋骨，就不怕裡正家的鐵鍋了”。
王不死很不理解，想要抵擋裡正家的鐵鍋，不是應該練習鐵頭功嘛，自己天天扎馬步也不對口啊，實在不行，練習金剛罩鐵布衫也成，總好過天天像個傻子一樣半蹲著。
王不死提出過很多次抗議，結果老頭很不民主，幾頓暴揍之後，王不死老實了。
今天早上天還沒有亮，王不死就被喊了起來，本想說一句，自己還在長身體，需要充足的睡眠，只是看到老頭手上的扁擔，王不死又一次閉嘴了。
就這樣王不死開始了一天的工作，到山上挑水，別人有晨練的習慣，而老者有早上洗澡的習慣，而且老頭很愛乾淨，用水量也是就很大的，一般王不死需要提二十幾桶，接著就是準備早飯，小廟裡什麼也沒有，只能是悄悄的去裡正家裡借點，今天幾根黃瓜，幾個西紅柿，明天借只雞啥的。
而今天王不死很幸運借到了一隻雞，就是老者正吃著的那個。
看著老者吞嚥的動作，王不死忍不住咽了咽口水。看到啃骨頭的旺財，王不死很想把它一腳踹開，自己添上幾口。
王不死的眼光很有侵略性，畜生的感覺尤其靈敏，感覺到王不死的意圖，旺財叼著吃剩的骨頭，迅速逃離，挖坑埋在了自己的房子內，然後又在牆角的幾處，分別埋上幾塊，這年頭狗都進化了，都知道雞蛋不能放在同一個筐裡。
當然，王不死還是有高尚情操的，和狗搶吃的，前世的王不死做過，今世的，倒還沒有嘗試過。
已經保持這個姿勢幾個時辰了，王不死已經腿腳發麻，腰也不像是自己得了，見老者玩的正開心，王不死悄悄的放下了筆，伸了伸懶腰。