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100 權杖、經卷、寶劍

在失去了一條腿又害了熱病之後,曾經將整個帝國牢牢掌握在手中的老蘇丹就一步步走向不可避免的生命之終結。

儘管如此,老蘇丹還是憑藉自己的計謀和意志撐到了帝國新繼承人的產生。

在這一切事務都已完結的時候,似乎是因為撐得太久而出現了神智上的錯亂,老蘇丹拉著阿布丹傑,喋喋不休的說著自己的治國經驗,全不知道其中的很多道理自己很早以前就已經說過很多遍似的。

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最後,老蘇丹終於停止了這漫長而絮叨的講述,悵然若失的停了下來,茫然的看著前面,似乎這具衰敗的軀殼裡的靈魂已經不復存在。

最後的最後,那個曾經風光無限的老人低低的嘆息了一聲:“不早了,你回去吧。”

這句再平常不過的吩咐,只讓阿布丹傑渾身一顫。之後,老人便向後靠倒,閉上了眼睛。

這樣,談話便結束了。之前的黑衣女子再次帶著阿布丹傑,穿過走廊,上了密道,回到了神殿裡。之後,女人也迅速的離開神殿,就彷彿從來不曾來過一樣。

阿布丹傑知道,這將是他最後一次見到父親——對於迪德人而言,蘇丹早在幾個月前就已經死了,並且依照傳統風光大葬。他也知道,蘇丹所掌握的力量,比他預計的還要強大許多——而其中的一些,比如希維拉,也就是那個黑衣女子和她的人,要等到他正式成為蘇丹之後,才能繼承。

在此之後,阿布丹傑所要做的事情就只有靜靜等待了。

然而,作為即將成為迪德蘇丹的人,阿布丹傑還有很多事情要考慮——而這正是一個好時機。

部族首領們的權力過大,已經到了能夠動搖蘇丹統治的地步。然而如果急於削弱他們的權柄,反而會招來災禍。將這些部族分別安置到新佔領的波達地區,使當地人稀釋他們的血脈並藉此削弱他們的影響力,再將各個不同的部族和民族融合到一起,最後使他們漸漸的成為依靠帝國律法掌握權柄的帝國官員,而不是依靠血脈親緣而掌握軍隊的地方豪強——但是,這一計劃,毫無疑問的將需要幾代蘇丹持續不斷的努力才能做到。

而為了有效的提高對帝國的掌握能力,繼任大祭祀也是勢在必行的——這樣不止能夠將真神之劍順理成章的接到手中,更能夠廣泛的從信仰上掌握帝國——儘管權貴們因為身份地位和權柄而對真神並不足夠虔敬,民眾們卻是截然相反的情況。

但阿布丹傑所要的,不僅僅是他自己能夠繼任大祭祀,還要迪德帝國以後的蘇丹世世代代都同時兼任大祭祀——這一點,就不是一朝一夕的事情了。

就在阿布丹傑這樣謀劃著帝國的未來時,靜室的大門就開啟了。

時間到了。

收起了笑容,阿布丹傑王子以前所未有的肅穆走出了靜室。

室外,早有數十名祭祀、官員、衛兵等著。看到阿布丹傑出來,便依次向阿布丹傑行禮。

對這些人點頭回禮之後,阿布丹傑便一言不發的跟著祭祀們徑直向著神殿外的廣場走去。而此時,那些祭祀們也紛紛唱起經來。周圍的官員們和衛兵們則按照各自的次序在後面跟上。

隨著一路唱詩聲,這一行人便穿過庭院,走出了正廳,走到了神殿外的廣場之上。

在神殿前的平臺上,大祭祀和一眾高等祭祀、帝國重臣正等在哪裡。在平臺的臺階下的廣場上,則是五百名真神之劍、一千名蘇丹宮廷衛士和一千名薩珊。更遠的地方,則是前來迎接他們的新蘇丹的平民,和負責維持秩序的士兵們。

看到蘇丹出現,掌管祭禮的大臣便揮了下手。旁邊的樂隊便嗚嗚呀呀的演奏起來,配著祭祀們的唱經聲,便使整個廣場變得*肅穆起來。

這個時候,大祭祀便走上前,開始為阿布丹傑著裝。

在靜室裡冥思的時候,阿布丹傑不過穿著最簡單的素色長袍,以示潔淨之意。而出來之後,便要換上蘇丹的服飾,並接受祝福,成為蘇丹。

而所謂蘇丹的服飾,照例是該由老蘇丹脫下來,交由祭祀為新蘇丹穿上。然而此時老蘇丹在迪德人看來早已經死了,自然不可能在這種儀式上出席,大祭祀便從一個祭祀託著的金盤裡將蘇丹的服飾一件件拿起,給阿布丹傑穿戴好。

錦袍、披風、腰帶、寶冠。在這樣一件件代表著蘇丹身份的服飾穿戴完畢後,大祭祀便退到一旁,將另外一名體格魁梧的迪德官員讓了出來。

這名官員闊步上前,跪倒在地,雙手將一柄珠光寶氣的錘子捧過頭頂。

這就是所謂的“蘇丹的權杖”。在最早的時候,迪德人不過是個數十個連年征戰的遊牧部落的聯合,即便是身為諸部落盟主的領袖,也不得不常年在戰場上廝殺。而面對強大先進的撒不拉罕帝國軍人裝備的精良鎧甲,釘頭錘就成了貴族們最愛的武器——而迪德諸部聯盟盟主所用的,則是一柄最大號的釘頭錘。

等到迪德人繼承了大半個撒不拉罕帝國之後,蘇丹自然不必再親自上陣廝殺。而原本的大號釘頭錘也不再有破甲的功效,更多的是當了擺設——自然,這擺設也就開始變得包金綴銀,而且嵌滿了各色寶石——然而,無論如何,對於迪德諸部來說,這仍舊是他們所推舉的共主的標誌。

一臉鄭重的接過權杖,阿布丹傑便將權杖高高舉起:“我,阿布丹傑,執掌諸部。”

這樣,臺階下面的臣民們便紛紛跪倒,高聲讚頌起來。

接著,迪拉傑爾和另外三名大臣前來獻上金印——儘管這四名大臣皆各有依仗,並不擔心新的蘇丹奪了他們手中的權柄,但在這等萬民矚目的日子裡,慣例的樣子還是要做做的。

然後,阿布丹傑王子便也客氣的對這四名大臣表彰一番,勉勵他們象輔佐自己父親一樣輔佐自己,繼續為國盡力——而四枚蘇丹金印,自然也就由他們繼續收著了。

若是往常,正式的禮儀便該到此為止了。接下來,就是蘇丹帶了一眾大臣們離開神殿,回到皇宮之中——真正重要的政事,也都是在皇宮裡進行的。

然而這一次,在四名大臣紛紛退下之後,大祭祀竟然再次走了上來。

這下,人們便驚訝且紛紛議論起來。

然而,騷亂很快被壓制了下去。而大祭祀身後,則另有一名祭祀雙手託著一個托盤走了上來。

這一次,大祭祀也雙手托起托盤上的東西,交到了阿布丹傑面前:“我將神聖經卷交到他的手上,使他行傳播福音之事,教諭世人。”

這一次,人們再次爆發出驚呼聲。大祭祀之下,還有奉經者和持劍者兩個職務,其中持劍者統帥真神之劍,而奉經者則位居高階祭祀之首——眼下,大祭祀卻是在阿布丹傑王子成為帝國蘇丹之後,將真神古卷也交到了他手上,使他成為了奉經者,一躍成為高階祭祀之首。

這樣,這位帝國新蘇丹所說的話,就不止具有國法的威力,還具有了真神的力量。

在大祭祀退下後,阿布丹傑就這樣直挺挺的站在廣場上,右手握著蘇丹權杖,左手託著真神古卷,看著下面那些臣民們——似乎,事情還沒有完。

就在一種權貴陰沉著臉猜測接下來還有什麼事情的時候,答案出來了——在廣場下面直挺挺的站著的持劍者突然邁開步子,走上了臺階。

所有人都拿不準這名狂熱的武士的主意。然而卻沒有人膽敢攔截他——除了真神之劍外,沒有什麼人可以攜帶武器進入神殿,否則便是瀆神——而這臺階,已經算是神殿範圍了。

在一眾人等的注視、猜疑之下,持劍者一步一步走上了平臺,之後在所有人的目光之中握住了腰間的劍鞘。

就在迪拉傑爾已經握住了金印準備在關鍵時刻救援蘇丹的時候,持劍者用力的將劍從自己腰間的武裝帶上卸了下來,重重的跪倒在阿布丹傑面前,雙手將劍奉上,一言不發。

這個時候,大祭司便再次上前,替無法空出手來接劍的阿布丹傑接過寶劍,掛在了他的武裝帶上。

這一下,民眾們原本愛戴尊敬的目光裡便多了幾分崇敬和狂熱——在繼承了蘇丹之位的同一天,阿布丹傑蘇丹陛下同時成為奉經者和持劍者,地位已經可以說不下於大祭司了!

而和那些虔敬淳樸的民眾不同,臺上臺下的權貴們卻頓時緊張起來——原本蘇丹不過是帝國的主人,現在則不止多了傳教釋經的權利,更直接掌管了真神之劍這樣一支堪稱恐怖的武裝力量——以後,他們的日子怕是不那麼好過了。

在五百真神之劍齊齊拜倒之後,蘇丹宮廷衛士和薩珊們便也連忙跟著推倒。這樣低頭的動作,恰到好處的掩蓋了兩支勁旅的統帥鐵青的臉色……(未完待續)