第五十六回華夏國劃野分疆封官位求公平倉儲隸首制算盤
華夏部落王宮。
所謂王宮，不過是很簡陋的大棚而已，只是裝點得比較漂亮說：有鮮花，有絲綢，有野獸的骨飾，有刀槍劍戟等。
一大早，文武官員便齊聚在黃帝的周圍籌劃新國大事。
風后說：“大王，臣對建立華夏國有一點拙見。”
黃帝說：“先生道來。”
風后說：“華夏應化野分疆，便於治理。”
黃帝胸有成竹：“孤王也有此想法。我打算派豎亥丈量天下。八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國可分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，再設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共10個官位管理國家。”
風后說：“大王所言極是，不過，對各級官員要嚴加管束，不能放任自流。”
黃帝說：“善。”
風后說：“要讓各諸侯節簡樸素，廉潔奉公。”
黃帝說：“善。”
風后說：“為反對官員奢靡，臣有六種‘禁重’之法。”
黃帝說：“何謂‘六禁重’？”
風后說：“所有官員要聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重。”
黃帝說：“上至國公王侯，下自各國民眾，均應如此。”
風后說：“華夏應依法治國，德施天下。”
黃帝說：“設禮文法度、治法而不變！力墨、后土——”
力墨、后土說：“臣在。”
黃帝說：“命力墨擔任法官、后土擔任獄官，今後對犯罪重者要判處流失，罪大惡極者要判處斬首！”
力墨、后土說：“遵旨。”
黃帝說：“風后先生——”
風后說：“大王。”
黃帝說：“孤得天下，有五彩祥雲籠罩，乃上天之佑，姑且將官以雲為名，軍以云為師。設春官青雲氏、夏官縉雲氏、秋官白雲氏、冬官黑雲氏、中官黃雲氏，辨東南西北中之吉凶、水旱，降豐荒之祲象。”
風后說：“大王英明。”
黃帝說：“設天、地、神、祇、物類之官，是謂五官。讓其各司其序，不相亂也。”
風后說：“民是以能有信，神是以能有明德，民神異業，敬而不瀆。故神降之嘉生，民以物享。災禍不生，所求不匱。惟有這樣，民眾才頭腦清楚，不致迷信，神也不至於羼雜著人的陰謀詭計，才顯出其高超純潔。他們各盡自己的職分，各治自己的事情。”
黃帝說：“風后受金法，天老受天籙，五聖受道級，知命受糾俗，窺紀受變復，地典受州絡，斥州選舉，翼佐帝德。以治日月之行律，治陰陽之氣，節四時之度，正律歷之數。”
眾說：“遵旨。”
黃帝說：“命倉頡造字，記錄萬事萬物。設立學堂，教誨天下諸侯與巫師，統一文字符號，廣推華夏之象形文字。”
倉頡說：“遵命。”
黃帝說：“沮誦、孔甲博通古今，深諳天文地理。命沮誦作雲書，孔甲為史官。”
沮誦、孔甲說：“遵命。”
黃帝說：“命嫘祖傳授育蠶、繅絲、染坊之術，讓族人不再赤身**或穿獸皮、樹葉。”
嫘祖說：“遵命。”
黃帝說：“命曹胡、伯餘制衣裳、於則做草鞋。”
曹胡、伯余、於則說：“遵命。”
黃帝說：“命夷牟制箭，揮做弩，防備四方謀反。”
夷牟、揮說：“遵命。”
黃帝說：“命伶倫創制樂律。讓族民知道觀其舞，知其德，聞其諡，知其行。”
伶倫說：“遵命。”
黃帝說：“命雷公和岐伯論證經脈旁通，著難經，制針灸用的九針。”
雷公、岐伯說：“遵命。”
黃帝說：“命赤將為木正，砍伐樹木，打造廣廈千萬間，讓族民有家可居。遮風擋雨，以防野獸毒蟲侵襲。”
木正說：“遵命。”
黃帝說：“寧封子擅長製作陶器，委以陶正之職；馬師皇熟悉牲畜，命其為牧正。”
寧封子、馬師皇說：“遵命。”
黃帝說：“大常察乎天利，使為廩者；奢龍辨乎東方，使為土師，祝融辨乎南方，使為司徒；大封辨乎西方，使為司馬；后土辨乎北方，使為李。是故春者土師也，夏者司徒也，秋者司馬也，冬者李也。”
眾說：“大王明鑑。”
黃帝說：“孤以風后、華蓋、大填、封巨、岐伯等為師，以求先生教導。”
風后、華蓋、大填、封巨、岐伯說：“謝大王！”
黃帝說：“力牧、常先、大鴻統領雲師，衛我華夏！”
力牧、常先、大鴻說：“遵命！”
黃帝說：“孤得天下，恩威並重，然德施天下，乃重中之重。”
風后說：“大王一言九鼎。”
黃帝說：“一道修德，惟仁是行，修德立義，孤王應設‘九德之臣’。”
風后說：“何謂‘九德之臣’？”
黃帝說：“九行者，孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、義，以觀天地，以祠萬靈，亦為九德之臣。”
風后說：“大王置四史以主圖籍，使九行之士以統萬國。韶令不闢，群臣愛德教者，先列珪玉於蘭蒲席上，然沈榆之香，舂雜實為宵，以沈榆之膠和之為泥以塗地，分別尊卑華戎之位也。”
黃帝說：“這九德之臣即是教養百姓九行，使得男女有別，雌雄有異，上下有分，貴賤平等，強不欺弱，眾不暴寡，人民保命而不夭，歲時熟而不兇，百官正而無私，上下調而無尤，法令明而不暗，輔佐公而不阿，田者不侵畔，漁者不爭隈，道不拾遺，市不豫賈，域廓不關，邑無盜賊，鄙旅之人相讓以財，狗彘吐菽粟於路，而無忿爭之心，讓我華夏成為禮儀之邦。”
眾說：“大王英明！”
黃帝說：“自即日起，以孤王為首，各級官員要躬身親耕，妻室親織，作為天下表率。不望其報，不貪天下之財；不以其智慧自貴於人，讓天下共尊之。”
眾說：“遵命！”
華夏部落建立後。
黃帝運用神蓍草來推算歷數，預知未來的節日時辰，順應天地四時的規則，預知陰陽五行的變化，研究生老病死的規律。
黃帝著十六種曆法，三卷兵法，傳陰陽之道。
黃帝指導先人按季節播種，教人馴養六畜，解決了先人的吃飯問題。
黃帝開始蒸穀子做米飯，熬稀飯，並創制做飯的陶器。
黃帝依浮葉飄於水上的道理作了舟船，令化狄作舟車，共鼓配揖行於水上。命豎亥通道路；以濟不通，引重致遠。
黃雍父發明了舂（chong），黃帝接著又令人製作了釜甑，使得百姓可以蒸飯烹粥。
黃帝劃分星度為8宿。以甲乙十天幹紀日，以子醜十二辰來紀月，而六旬為一甲子。
華夏日月精明，星辰不失其行；風雨時節，五穀登熟，虎狼不妄噬，鷙鳥不妄搏；鳳凰翔於庭，麒麟遊於郊，青龍進駕，飛黃伏早，諸北、儋耳之國，莫不獻其貢職。先民甘其食，美其服，樂其俗，安其居，無羨欲之心，鄰國相望，雞犬相望，至老死不相往來。一派太平景象。
這天，黃帝正帶領官員打獵，只見隸首匆匆趕來。
隸首說：“大王，倉廩保管和黑牯鬧起來了，黑牯要將他的部落人馬帶走呢。”
黃帝說：“何故？”
隸首說：“黑牯說倉廩保管心地不公。”
黃帝對眾官員：“回去看看。”
華夏部落倉廩門口。
怒氣衝衝的黑牯正要帶他的部落族人離開。
黃帝說：“黑牯將軍留步！”
黑牯說：“大王你來得正好，你來評評理。”
黃帝說：“慢慢道來。”
黑牯說：“十天前，我交給倉廩保管十隻山羊，他非說是四隻。”
保管說：“草繩上只打了四個結，怎麼可能是十隻？”
黑牯說：“倉廩裡明明是十隻，你怎麼說是四隻？大王，他不是一次這樣欺負我等了。前幾天，我領了一張虎皮，他非說七張。”
保管說：“這木板上明明刻了七劃，我怎麼能訛你？”
黃帝問黑牯：“黑牯將軍，保管記賬時，你核對否？”
黑牯說：“否。”
黃帝問保管：“黑牯將軍交來獵物時，你核對否？”
保管說：“否。”
黃帝說：“你們皆有不足之處。黑牯將軍和倉廩保管，即刻去倉廩共同核實賬務，然後稟報於孤，不得有誤！”
黃帝等人離開倉廩。
隸首說：“大王，以往部落小，東西少，用繩結和木刻計數尚可。如今華夏人多地闊，庫存的貨物越來越多，越來越雜，僅靠結繩記事、刻木為號的辦法，已經無法適應。”
風后說：“是的，出出進進的實物數目，越來越多，也越來越亂，虛報冒領的事必然會發生。”
黃帝說：“孤王正為此事發愁。”
風后說：“得想個好的計算辦法。”
黃帝說：“隸首，你善於計算，妙計有否？”
隸首說：“大王，臣思慮此事已久也。”
黃帝說：“慢慢道來。”
隸首說：“臣在山上，發現有許多山果，倘若用它們來計數，豈不更好？”
黃帝說：“此話怎講？”
隸首說：“比如，桃可代表獵物，諸如野豬等。一個桃子，就是一頭野豬；栗子可代表布匹，絲綢或者其他物品。拿多少東西來，就給多少山果，領不同的東西走，就扣不同的山果，這樣好計算，不會亂。”
黃帝說：“好是好，可是山果易爛，不能久放。”
風后說：“可用山溝裡的小彩石。那些彩石各色各樣，便於計算，也便於收藏。”
黃帝說：“善。隸首——”
隸首說：“臣在。”
黃帝說：“就讓你執掌華夏財物，可否？”
隸首說：“願為大王盡犬馬之力。”
黃帝說：“執掌華夏財物，權利頗大，你務必公平公正，廉潔奉公，不得貪贓枉法，不得營私舞弊，否則，國法不容。”
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隸首說：“臣謹記大王聖諭。”
華夏王宮。
黃帝召集眾部落首領、酋長、大王及諸侯。
黃帝讓隸首把新的計算辦法給眾部落講述了一番。
黃帝說：“此法可行否？”
黑牯說：“此法比較公道，不會出錯。”
黃帝說：“你們同意否？”
眾說：“同意——！”
黃帝說：“那就讓隸首即刻實施。”
隸首到河灘揀回很多不同顏色的石頭片，分別放進陶罐裡。
一個月下來，賬目清清淅淅，黃帝大大表揚了隸首一番。
得到大王讚賞，隸首非常高興，記賬愈加仔細認真。
因為貨物逐漸增多，石頭不夠用，隸首便進山裡尋找彩色的石片。
隸首的孩子和一群頑童，見很多陶罐裡邊放著不同顏色的美麗石片，覺得好奇，你爭我看，一不小心，竟將一個陶罐子打碎，石頭片散了一地。
孩子們嚇得一鬨而散。
隸首回家見狀，大驚失色。好在打碎的是一個陶罐，若是打碎幾個，那就麻煩了。
隸首蹲在地上，將散落的石片一個個往回拾。
隸首妻子花女一邊幫助丈夫收拾彩石，一邊暗暗思考，突然計上心來。
花女說：“我有一計，可讓石片不會散落。”
隸首說：“何計？”
花女說：“把每個石片鑽一個眼，然後用繩子串起來，就不會散落了。”
隸首說：“著呀！我怎麼就沒想起來呢！”
隸首頓時茅塞大開。
隸首給每塊不同顏色石片都打上眼，用細繩逐個穿起來。每夠十個，中間就穿一個不同顏色的石片，這樣清算起來就省事多了。
一年下來，宮裡宮外，上上下下，再沒有發生虛報冒領和錯帳的事。
可是，部落的貨物品種越來越多，彩石已經無法代替，何況能用的彩石也越來越少，隸首可就犯了難。
隸首上山尋孩子，發現滿山遍野都是成熟的紅粟子。
栗子樹的每枝上邊只結十顆，鮮紅鮮紅的，非常好看。
隸首順手折了幾枝，拿在手裡左看右看；又想利用紅粟子作算帳的工具。
這時，岐伯、風后、力牧三個人上山採草藥，發現隸首手裡幾串紅粟子，坐在地上發呆。
風后問隸首在想什麼?
隸首扭頭一看，原是三位老臣，趕忙站起來，把剛才記帳，算帳的想法告訴了三位老臣。
風后說：“我看算帳不要用那麼多石片。只需100個石片，即可頂十萬八千數。”
隸首說：“先生有何妙計，速速告之隸首。”
野外。
山崖之上。
風后叫隸首把紅粟子全摘下來，又折下十根細竹棒，每根棒上穿上十顆，一連穿了十串，一併插在地上。
風后說：“比如，今天獵隊交回5只鹿，你就從竹棒上往上推5顆紅粟子。明天再交回6只鹿，你就再往上推6顆。”
隸首說：“那不行!一根棒上只穿十顆，已經推上去5顆，再要往上推6個，那就沒有紅粟子可推了。”
風后說：“我問你，5個加6個是多少?”
隸首說：“當然是11個!”
風后說：“對呀!你就該向前進一位。從顆數上看，只有兩個。實際上是11個數。再有，如果獵隊交回九隻鹿，那你怎麼記算?再進一位；9個加11個是多少?當然是0個。從竹棒上的顆數看；只有兩顆紅粟子，實際上頂0個數。就是說，每夠十個數，都要向前進一位。比如，再有獵隊交回80只鹿，那麼怎麼記演算法?0加80，整100數，再進位，竹棒子顆數就成為一個紅粟子。實際上它頂100個數。”
隸首說：“進位後，怎麼能記得下!”
力牧說：“這好辦，進位後，應劃個記號。比如，十個數後邊劃個圈(10)；100個數後邊劃兩個圈(100)；1000個數後邊劃三個圈(1000)；10000個數後邊劃四個圈(10000)。這就叫個、十、百、千、萬。”
隸首明白了進位道理後，信心百倍增加。回家作了一個大泥盤子，把人們從龜肚子挖出來白色珍珠揀回來，給每顆上邊打成眼。每10顆一穿，穿成100個數的“算盤”。然後在上邊寫清位數；如十位、百位、千位、萬位。從此，記數、算帳再也用不著那麼多的石片了。（未完待續）