三百一十五、傳教搶飯碗？

當然即便是他想要徇私舞弊，也沒有那個權利，此次挑選巡遊祭司可不是哪一位大主教可以做主的，而是三位樞機大主教大人親自坐鎮考核，務必要選出最優秀的巡遊祭司投放到休斯尼位面去執行信仰傳播任務

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實話，資深祭司完全沒有想通，為什麼樞機大主教大人們為什麼會重視這次巡遊祭司的選拔考核，按道理來說，以往的巡遊祭司選拔考核大多數都是由各教區的大主教負責，沒想到這次是樞機大主教親自出面。lve.

在經過激烈的選拔後，自然之怒教會從數個發展鼎盛的位面內選拔出三百名巡遊祭司，當然這僅僅只是進駐休斯尼位面的第一批巡遊祭司。

作為有著習武傳統的王室成員葉新語幸運的透過了選拔考核，成為了一名光榮的巡遊祭司。

這對於葉新語來說是一個新的起步，他從小最崇拜的就是騎士之神葉新，當然這也是有王室傳統在裡面的，由於傳奇聖武士卡馬拉斯大人的傳承，葉新之後的王室成員從小都需要進行武技方面的訓練。

當然，一代不如一代，葉新之後的王室成員想要達到葉新那樣的高度是不太可能了，不過即便是如此，歷代王室成員裡也出現了不少的劍術高手，至少王室護衛隊裡總會有王室成員加入。

而葉新語這位王太子，也頗通戰技，當然，要說很高明是不可能的，即便是這次的巡遊祭司選拔，他在這方面的得分也不算高，如果不是國王陛下親自打招呼，以他的身份必定會被選掉。

只有樞機大主教以上的教會高層才依稀知道，休斯尼位面內現在是什麼情況。

據先期進入的一些商人祭司回報，休斯尼位面內已經有了信仰傳播的跡象，並且是最近數十年才傳播開的信仰，但具體信仰是哪位神明，這一點並沒有打探出來。

畢竟那些在休斯尼位面內傳播信仰的異教徒祭司並沒有公開傳播信仰，而是如同地下教會一樣進行隱秘的傳教活動。(氵昆

氵昆點點)

但可以確定一點的是那些異教徒祭司所供奉的神明的確是一位真神，並且其實力可能已經邁過中等神力的範圍，因為某位冒著生命危險進入那些異教徒祭司聚集地探查情報的商人祭司曾經發現他們的祭壇上有聖力存在的痕跡。

而祭壇上如果有聖力存在的痕跡，那麼就可以斷定他們所供奉的神祗是真神，至於中等神力的推斷就簡單了，畢竟任何一位弱等神力都不會輕易將信仰傳播出自己的位面，大多數能夠進軍異位面的神明，都是中等神力。

基於這種情況，很顯然，前往休斯尼位面的巡遊祭司處境並不會太過於安全，畢竟兩個教會都偷偷摸摸的進行傳教，如果發現了對方，那麼彼此很有可能爆發一場殘酷的宗教戰爭，至於背地裡可能出現的相互殺戮，也屬於正常範圍。

畢竟即便是再仁慈的教會在面對異教徒的時候，都可能出現這些事情，這就是不同信仰之間對撞的結果。

隨著原力戰艦獸的降落，葉新語一行兩百來名巡遊祭司終於第 07 章中到了這裡。

雖然多一些巡遊祭司對於自然之怒諸神的教義傳播有好處，但對於葉新語來說卻不是個好事。巡遊祭司的成績很顯然就是巡遊傳教時所吸收的信徒數量作為考核標準，而這麼多巡遊祭司都擁擠在一個人數不超過五百人的小鎮裡，這巡遊傳教的信徒數量一分散下來就沒有幾個了。

不行，得離開這裡，看到小鎮內的狀況，葉新語隨即就打消了在這裡傳教的念頭。

實際上抱著跟葉新語一樣想法的巡遊祭司不在少數，第二日在葉新語兩人上路的同時，也有數位巡遊祭司離開了小鎮。當然他們似乎心有靈犀，在離開小鎮之後各自分散開來，選了一個與其它人不交界的方向離去。

為了防止出現那個小鎮相同的尷尬局面，葉新語這次可是足足爬涉了大半個月方才停留下來。這路程中的艱辛就不用一一列舉了，總之，在兩人抵達一座小城時，負責把守城門的衛兵幾乎將兩人當成乞丐禁止入城了。

如果不是葉新語身上帶著一些貴重錢幣，恐怕連城門都無法進入。

從第二日開始，葉新語就開始了自己此生第一次獨立傳教生涯，相對於那些早早進入傳教狀態的巡遊祭司來說，葉新語已經算是慢了半個月以上。

不過這座小城的人口總數不算少，四五千人的規模，不隸屬於任何一個王國，而把持這個小城統治權的城主算得上是一個商人，他每隔一段時間都會將本地所產的一些特產品組織商隊運輸出去販賣。

由於這種特性，這座名叫香草城的小城在各方面顯得比較寬鬆，至少不會像那些王國對於外來人口管理那麼嚴格。

葉新語傳教的手段完全參照了學院裡所教授的課程，首先就是在小城內四處遊歷，遇到有病人什麼的就使用神術治療，藉以將自己的名氣傳播開來。