獨孤信一覺醒來，覺得神清氣爽。便去外面找店小二打聽，這成都還有什麼名勝古蹟值得參觀的。小二說離成都西門不遠，就有一個王建墓，可以去看看。
五代前蜀皇帝王建陵墓，位於成都西門外三洞橋，史稱“永陵”。建於前蜀光天元年，宋以後，日趨荒蕪，隱沒不彰。
不過獨孤信對這個墓葬卻非常感興趣，對於王建，他更感興趣。獨孤信回到房裡，叫楊逍起床，跟他一起去看看那個傳說中的永陵，也就是王建墓。
二人一邊打聽，一邊往永陵走著，不大會功夫，便找到了永陵所在。進入永陵，便能看到石人石馬排列在永陵神道上，守護著這座千年古墓。
雖說經歷了千百年的時光，但石人石馬看著依然栩栩如生。王建墓曾被盜，但僅存的無法盜走的陵墓建築和精湛的石刻藝術，仍可算得上是陵宮藝術之花。
關於王建，獨孤信還是很熟悉的，他這麼多年博覽群書，對於歷朝歷代帝王將相的事蹟還是非常熟悉的，看著楊逍提不起精神，獨孤信就開始給他講故事。
墓主人王建，字光圖，許州舞陽縣(也就是樊噲封侯的那個縣)人。青少年時，他曾經幹過屠牛盜驢、販私鹽等事。
長大成人後投忠武軍為卒，參加鎮壓農民起義，因功遷升為列校都頭。黃巢作亂時，王建等十五位都頭領兵投奔流亡在成都的唐朝僖宗皇帝，唐僖宗大喜，拜等待他們為諸衛將軍，號隨駕五都。
唐僖宗返長安後，任王建為神策軍使。後來，唐僖宗再次出逃，王建保護著唐僖宗，得以脫險。唐僖宗感其勇武，賜給御衣，並命他遙領壁州刺史。
王建立功受賞，引起滿朝文武的嫉妒，王建逐漸遭人排擠，不得已之下，出任利州刺史。一年之後，王建襲取閬州，招納亡命，軍勢更大。這時的王建將一步擴大實力，觀天下之變了。
宦官頭子田令孜企圖與西川節度使（駐成都）陳敬暄在四川建立自己的勢力範圍。田令孜抱著別有用心的目的寫信招王建到成都。王建由此進入西川，王、田矛盾頓時尖銳，即起戰爭。
由於田令孜、陳敬暄不服從朝廷旨令和拒絕代換，新即位的唐昭宗下詔討伐陳敬暄；割邛、蜀、黎、雅四州之地，置永平軍，以王建為節度使，並充當行營諸軍指揮使，參與討伐陳敬暄。
三年之後，田、陳二人率軍投降，王建趁機進入成都，自稱西川留後。接著，朝廷任命王建為檢校司徒、成都尹、劍南西川節度副大使，知節度事等職。從此，王建在西川的地位得以確立。
六年之後，王建兼併東川，後來，他又趁機奪取山南西道。唐朝廷看王建勢力逐漸壯大，為了招撫他，便加王建守司徒，進爵蜀王。得了王爵以後，王建又攻佔了夔、忠、萬、施四州。
朱全忠代唐稱帝，建立後梁政權。看到天下再也回不到大唐盛世了，王建也接著在成都稱帝，國號大蜀，史稱前蜀。
王建在位期間，十分注意收攬人才，勸課農桑，為西蜀的安定富裕和文化繁榮打下了良好的基礎。在位十年之後，王建病歿，葬於成都三洞橋。
目不識丁、流氓武夫出身的王建，其兒子王衍，世襲皇位，奢靡腐敗，花天酒地，後宮美女如雲，身邊諛臣簇擁，其溺器用百寶金玉鑲嵌而成，價值鉅萬。王衍出行，巡視山川，隊伍龐大，旌旗蔽日，金碧輝煌，金甲金盔，百姓見之，謂為“灌口祅神”。
王衍善做豔詞，其中最出名的一首《醉妝詞》寫道：“這邊走，那邊走，只是尋花柳；那邊走，這邊走，莫厭金尊酒。”“花柳病”的典故，即是這傢伙所賜。
王建本想把王家皇位，傳之萬代，誰知道竟然像秦朝一樣二世而亡。王衍繼承皇位幾年後，在成都被後唐莊宗李存勖出兵俘獲，押往洛陽，途中，王衍全家被砍殺，九族也遭誅滅。
相比於他那個不成器的兒子，王建在歷史上的評價還算是比較正面，有相當的作為。時為五代亂世，王建採取保境安民政策，在亂世中保持了成都的一方安定。唐朝廷逃亡的官員不斷投奔成都，這裡一時人才濟濟，使前蜀成為一塊文化的綠洲。
王建愛惜人才，如道教史上的重要人物杜光庭，入蜀後被尊為“傳真天師”，還被封為上柱國蔡國公，時人稱他“山中宰相”。
著名詩僧貫休，能詩善書，又擅繪畫，在文學和繪畫領域有著很高的聲譽。他愛憎分明，痛恨貪官，因此很難為當時的官場所容，但卻在成都受到了前所未有的禮遇。王建專門為其建龍華禪院，賜號“禪月大師”賜邑三千戶。
花間派詞人韋莊、歐陽炯、毛文錫等人，入蜀後均在王建的政權擔任過要職，韋莊還被王建任用為宰相。
一代賢君王建的墓地處成都西門外的農田裡。是一個荒草叢生的土堆，被民間誤傳為漢代司馬相如卓文君的撫琴臺。這個像圓饅頭的大土堆，高約四丈，約有十畝地大小，猶如田野中的一座小山包。它的周圍主要是水稻田、鄉間泥路和亂葬墳崗。
前朝大詩人陸游曾在此憑弔過王建，並寫詩說：“穿殘已嘆金鳧盡，缺落空餘石馬雙。攫飯飢鳥佔寺鼓，避人飛鼠上經幢。”永陵與之前的帝陵不盡相同，它並未深埋於地下，而是從地面淺處修築。埋在封土之內。
王建父子兩代踞蜀三十五年，雖然時間不長，但由於蜀地比較安定，戰亂很少發生，經濟、文化比較興盛，當時的成都成為人文薈萃之地，騷人墨客、樂伎畫師、名手巧匠都有不少展示自己才華的機會。前蜀國力強盛當世，都城成都繁盛甲冠天下。
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獨孤信問楊逍道：“前蜀王衍降後唐，王承旨作詩，詩的內容你知道嗎？”楊逍答道：“蜀朝昏主出降時，銜璧牽羊倒系旗。二十萬人齊拱手，更無一個是男兒。”
獨孤信自己也念了一首唐朝大詩人杜甫的《閣夜》：“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。”
對於歷史人物來說，千秋功業終究會歸於黃土，可“萬古流芳，永垂不朽”是他們共同的追求。“雁過留聲，人過留名”大概如此。
獨孤信和楊逍這一路走來，名勝古蹟看過不少，唐詩宋詞也背過不少，二人對於歷史人物，總有自己的認識，獨孤信想成為張良、諸葛亮這樣的人，楊逍呢？