東家嘆道：“世道如此，方法再好也難以實施下去啊！”
石猛的眼睛裡閃過一絲憂傷，不過他立刻想到了自己將來要做的事情，便滿懷希望地說道：“我知道恩人的顧慮，想讓普天下的人們安居樂業，讓這些自古以來的荒蠻之地、煙瘴之地得以開發，靠這些蒙古韃子是靠不住了。只能讓天下的漢人們聯合起來，推翻蒙古韃子的殘暴政權，才能實現。”
東家道：“沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會到來。蒙古人攻城略地之後，中原大地滿目瘡痍，真的是需要休養生息。可是這些來自草原上的野蠻人，根本不會農耕稼穡，他們只會牧馬放羊，這些荒蠻之地、煙瘴之地他們根本瞧不上眼。”
獨孤通道：“蒙古族狼圖騰與天崇拜、遊牧傳統及相應的文化來源於突厥、匈奴，其鹿圖騰與薩滿教、定居文化傳統來源於室韋、鮮卑或東胡。其語言亦是由通古斯語與突厥語混合而成。蒙古又分為漠西、漠南、漠北等分支。漠北諸部中，黃金家族來自室韋諸部，是成吉思汗家族的嫡系後裔。北宋時，在蒙古高原上的突厥系民族的統治逐漸衰落，成吉思汗祖先的蒙兀室韋諸部開始西遷至蒙古高原。室韋諸部在突厥語中稱作韃靼。漠西蒙古諸部（後稱為衛拉特蒙古人）則在同一時期在由突厥或突厥化的部落的基礎上形成。鐵木真透過多年征戰統一了蒙古各部，結束了草原上連年的部落戰爭。他建立蒙古汗國稱帝，被譽為‘成吉思汗’，並創制了自己的文字。此後多次發動對外征服戰爭。鐵木真成為‘成吉思汗’六十五年之後，蒙古大汗國改名為大元國，或稱‘大元大蒙古國’，是為元朝的正式開始，蒙古大汗成吉思汗的孫子忽必烈成為元朝皇帝。蒙古人建立的元朝創設了‘行省’這一現行制度，將以前的大金國、大白高國(即西夏)、大理、吐蕃、大宋等國家和地區，都在行省的管轄之下。雖說蒙古人征服了廣闊的領地，但是他們並不擅長農業生產。遊牧在草原上的部族被稱作‘有氈帳的百姓’，主要從事畜牧業；居住在森林地帶的部族被稱作‘林木中的百姓’，主要從事漁獵業。蒙古人是來自大草原的遊牧民族。他們是兇猛的戰士，打敗牧地上的每一個敵人，並侵襲在東方和南方已開發的文明。從成吉思汗開始，蒙古的部落在統一之後，即展開對外征戰，蒙古人開拓出一個前所未有的大帝國。?蒙古人是擅長狩獵的遊牧民族，終其一生在馳騁草原中度過。打從孩童時代起，他們便開始學習騎馬和使用武器，尤其是彎弓。每一個體格健全的男子，在六十歲以前都會被要求參加狩獵與戰爭。而蒙古部落聯軍，就是由全體的成年男子所組成。逐水草放牧是遊牧民的主要生產方式。在不同的季節，為了適應放牧的需要，他們要移換牧地，選擇水草豐美的地方作夏營地，尋找可避風寒的谷地作冬營地。各個部落都有大致固定的地域，牧民們每年冬夏，沿著習慣形成的路線在牧地間遷移。他們有著自己的生活習慣，與咱們漢人格格不入，漢人們在他們眼中，連牛羊都不如。他們又怎麼會同意讓我們去開發這些煙瘴之地呢？”
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
東家道：“蒙古大汗忽必烈將不同時間所征服的地域人群籠統劃分為四個群體：蒙古人、色目人、漢人和南人。在建立元朝後，這一劃分更為明確：第一等蒙古人為元朝的‘國族’，蒙古統治者稱之為‘自家骨肉’。第二等為色目人。多西域人，部分契丹人被劃入色目人。第三等漢人（又稱漢兒），概指淮河以北原金朝境內的漢族和契丹﹑女真等族，以及較早為蒙古征服的雲南人，及最晚為蒙古征服的四川漢族人。高麗人也屬於這一等。第四等南人（又稱蠻子﹑囊加歹﹑新附人），指最後為元朝征服的原南宋境內（元朝的江浙、江西、湖廣三行省和河南行省南部）各族。漢人﹑南人絕大部分都是原宋朝的漢族。並認為四等人的政治待遇有所區別，在任職、科舉、刑律等各個方面，均有不同的待遇。例如漢人打死蒙古人需要償命，而蒙古人打死漢人只需‘斷罰出征，並全徵燒埋銀’（官府的原文為‘怯薛歹蒙古人’，怯薛歹為元代一蒙古族特權階級）。漢人如當兵則不許充宿衛，如當官也往往只能做副貳，這些法律規範對於漢人均不平等。僅有如呂文煥、史天澤、賀惟一等個別漢人為官。元朝統治者曾下令﹕蒙古人因爭執毆打漢人，漢人不得還手，只許向官府申訴，違者治罪。又擴大為‘蒙古人、色目人毆打漢人﹑南人者不得復’，於是前者得以援例肆意欺壓後者。法律中還規定：蒙古人因爭執及乘醉毆死漢人，只徵燒埋銀，並斷罰出征，無需償命，而漢人毆死蒙古人則要處死，甚至只打傷蒙古人也處以極刑。四等人犯同樣的，而量刑的輕重不同。例如：同是盜竊罪(已得財者)，漢人﹑南人斷刺字，蒙古人則不在刺字之列，審囚官擅將蒙古人刺字者革職，色目人也可以免受刺字之刑。他們還對漢人、南人進行嚴密的軍事防制。元朝統一天下後，即以蒙古、探馬赤軍鎮戍河洛、山東，據全國腹心重地，‘與民雜耕，橫亙中原’，以監視漢人；江南地區，則遣中原漢軍分戍諸城及要害之處，與新附軍相間，藉以防範南人。同時，嚴禁漢人、南人執把弓箭和其它兵器。將漢地﹑江南拘收的弓箭、兵器分為三等，下等銷燬，中等賜給近居蒙古人，上等存庫，由所在行省、行院、行臺掌管；無省、臺、院官署的，由達魯花赤或畏兀兒、回回人任職者掌管；漢人、南人雖居職，但不得掌兵器。其後又規定了各路、府、州、縣捕盜應備弓箭的數量，仍命由當地蒙古、色目官員掌管。新附軍的兵器，平時皆存放庫中，有事時臨時關發，一旦軍事行動停止，仍歸庫存放，不得繼續持有。元朝政府甚至還禁止漢人、南人畜鷹、犬為獵，違者沒入家資。為防止南人造反，甚至禁止江南農家用鐵禾叉。此外，對漢人、南人祈神賽社、習學槍棒武術以至演唱戲文、評話等，都橫加禁止或限制，以防他們聚眾鬧事，而蒙古、色目人則不在禁限之內。”