綜觀修道歷史，上千年前自然衍生，修道源於對生命意義的渴望，它是一種透過修正自己行為的方式，來達到提升精神或神識力量的目的。
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古代道家透過修道方式，期望實現超脫生死，斬斷痛苦不以物累，最終實現不老不死，長生不死與天地同在，返璞歸真的境界。
修道，實為修心矣。
老子在《道德經》裡說，致虛極，守靜篤，見素抱樸，少私寡慾，這些就是入道之法。
清靜，為入道之基，就像《清靜經》裡說的，眾生所以不得真道者，為有妄心。
既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；但遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
故須“常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。
葉超合上了《清靜經》，區區幾百字，他看上一遍就能背下來了。既然有了明悟，他也不著急看書了，靜靜地看著窗外的風景讓經文自然而然地在心間流淌著。
人說，書讀百遍，其義自見。
讀書，果然對於緩解魔心的影響還是有用的，至少這篇《清靜經》可以澄其心、安其神，令妄念不起。
其實，妄念，就是心魔，當初，葉超修煉心魔術，就是從妄念的執著開始下手的。
魔道，主執著，主妄念；而道，主無為，主清靜。
兩個極端。
葉超的揹包裡還有經書，只是，他不急著換。書讀得多，如果讀不精也是沒用的，所以，他才不急著換，慢慢體悟。
葉超在閉目深思的時候，列車上有人注意到了他。
準確地說，是注意到了他身上的錢包。
結果，兩個人慢慢接近，接近，見葉超還是沒有什麼反應，於是，下手了。
然後，兩人就悲劇了。
他們被催眠了，不但沒有拿到葉超錢包，還稀裡糊塗地把剛才得到手的錢手也給失主還了回去了。
最後，兩人稀裡糊塗地，竟然自己跑到最近的派出所去自首了，驚訝的警察意外地看著這兩個慣犯，搞不明白他們今天是吃了什麼藥，居然來自首。
等到了錄完口供之後，兩位資深小賊終於慢慢恢復正常了，但這時，該說的都已經說了，該做的也已經做了。
要後悔也已經無門了。
直今他們想破了腦袋都想不明白，為什麼他們會做了這麼奇怪的一系列事情出來。
今天的收穫全部沒有就算了，還鬧得兩人都進了派出派。
葉超呢，彷彿只是做了一件無足輕道的小事一般，連頭都懶得抬起來看那兩個小賊一眼。
這一出浪子回頭金不換就是葉超導演的。
列車其實也是很快的交通工具，不久，就到站要下車了。
葉超轉了一趟車，便到了此次的目的地——青城山。
青城山現在也已經被打造成為著名的旅遊景區了。
它位於四川，全山林木青翠，四季常青，諸峰環峙，狀若城廓，故名青城山。青城山是中國四大道教名山之一，五大仙山之一，中國道教發祥地之一，成都十景之一。
青城山歷史源遠流長，相傳軒轅黃帝時有寧封子，居青城山修道，曾向黃帝傳授御風雲的“龍躋之術”，黃帝築壇拜其為“五嶽丈人”，故後世又稱青城山為丈人山，並建觀(丈人觀)紀念。
在古時與湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、陝西景福山合稱五大仙山。各自供奉真武蕩魔大帝、五嶽丈人寧封真君、昊天玉皇上帝、降魔護道天尊、廣援普度天尊。
到了西漢末年，被稱為“蜀中八仙”之一的陰長生入青城山修道。
但是，真正奠定青城山為道教名山地位的是張陵。東漢順帝初年，他入鶴嗚山(今成都市大邑縣境內)修道，創立五斗米道．亦即天師道。
鶴鳴山與青城山同屬古岷山山脈，張陵最早從鶴鳴山來到青城山結茅傳道，並羽化山中。
公元14年（東漢漢安二年），在寫畢二十四道書兩年後，張陵到達青城山，在此結茅傳道，創立了中國的本土宗教——道教，使青城山成為了中國四大道教名山之首。
唐宋時期，青城武術在吸收外來武技的同時，與丹道、自然辟穀、易學、醫學交融互匯形成獨特完整體系，成為中國武林四大門派之一。
隋唐統治者對道教的扶持，使這一時期的青城山實乃“神仙都會之府”。隋唐時期道教興盛，青城山宮觀遍佈，高道輩出。
唐末五代，道門的一些著名人物也都出入蜀中，如彭曉、陳摶等曾遊青城山，杜光庭、譚峭等皆終老於青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭長期隱居青城山白雲溪，整理和撰寫了大量道書。後人在白雲溪畔建“杜光庭讀書臺”，供人憑弔。
唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統乃與上清道結合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。
北宋三十代天師張繼先曾來此朝拜，在常道觀再興天師道脈。
南宋淳熙元年(1174年)，陸游來此，賦詩雲：“山中猶有讀書臺，風掃清嵐畫障開。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時來。”與杜光庭同時的青城山常道觀道士張素卿是唐末五代畫家，以道教題材的繪畫而著名。
到了明代，青城山道教所傳，又屬於全真道龍門派了。
關於青城山，其實還有一個皇帝寫錯詔書的傳說。
據說唐代時佛教發展迅速，佛教和道教在山上發生地盤之爭，官司打到皇帝那兒，當時，唐玄宗通道，親自下詔判定“觀還道家，寺依山外”。然而詔書將“清城”寫成了“青城”，所以改稱青城山，此事，據說，山上至今保留有唐代碑文詔書全文以佐，乃是真實事件哦。
現在，青城山的景區分為前山景區和後山景區兩部分。
前山以常觀、上清宮為核心，宮觀相望。建福宮、祖師殿、朝陽洞等人文景觀與金鞭巖、石筍峰、丈人山等自然風光彼此增色。主要景點為老君閣、月城湖、天師洞、上清宮、五洞天、仙履清涼、碧翠青城、天然圖畫、祖師殿、朝陽洞、圓明宮、建福宮。
青城後山距成都60公里，距都江堰市區0多公裡，總面積約100平方公里。與臥龍自然保護區相鄰，是世界自然遺產四川大熊貓棲息地的重要組成部分之一。有“一山幽意論平分“之說。主要景點有金壁天倉、泰安古鎮、水晶溶洞、三潭霧泉（金娃娃沱）、龍隱峽棧道、雙泉水簾、百丈長橋、白雲群洞、天橋奇景等。
葉超無心遊玩，他知山上有道觀，但不知有無高人隱居在此，如果不是怕有冒犯之意，他早就想放開心魔術的意念在山下掃上幾掃了。
青城名山，但願，來此能有些收穫吧——葉超在心裡如是想道。（未完待續）