當前位置: UU看書 > 網遊 > 恰王者少年,青蓮劍仙最新章節列表 > 第245章 本草藥王
選擇背景顏色: 選擇字體: 選擇字體大小:

第245章 本草藥王

如今,醫聖張仲景已經在王者大陸重生,與李時珍、孫思邈和華佗組建醫聖小隊,守護通天塔第四層。

張仲景主要使用兩種攻擊方法,一是以“漫天飛花”的手法激射銀針,一是用類似寒冰掌的掌法拍打。而且,他的步法也非常神妙。

在古代,有很多關於張仲景的神話故事流傳。

因為是神醫,他不僅能夠醫治人,還能醫治山裡的野獸;不僅能夠醫治當代的人,還能入夢去診治後代的人,不可謂不神奇。

張仲景喜歡上山採藥,有一次他在河南銅伯山採藥的時候,碰到了一個白胡子的山民,請他為自己看病。

張仲景答應了,然後把著脈,卻感覺越來越奇怪,便對這個山民道:“老先生,您的脈象怎麼如此奇怪,好像不是人的脈象,而是野獸……”

他是一個實誠的人,遇到這種事,也不覺得害怕,反而很好奇,居然問了出來。

那個山民也不瞞他,就如實回答:“我其實是山裡的老猴子,最近不知道怎麼了,身體不太舒服,看您在山裡採藥,冒昧前來。”

張仲景恍然大悟,然後盡心醫治,給他一粒藥丸。

老猴子吃了藥之後,第二天就變好了,然後來感謝他:“您治好我的病,我無以為報。這個木頭給你,是山裡面生長了萬年的桐木,很珍貴,您收下吧。”

於是,張仲景就請人把桐木做了兩把古琴,並取名叫“古猿”和“萬年”。

到了千年之後的康熙年間,有個讀書人生了重病,忽冷忽熱,還打擺子。他看了很多醫生,都沒有看好,路過張仲景祠堂的時候,就進去燒了一炷香。

當天夜裡,他發燒暈暈乎乎的時候,感覺到身邊有人給他把了脈,然後說,他很快就會好。

這個書生很驚喜,於是問他的姓名,以後好感謝他。

這個人微微一笑,說他是長沙太守張仲景。

這個書生猛然驚醒,原來是一個夢,但是更奇妙的是,病從此就好了。

當然,這些都是民間傳說,亦真亦假,因為人們對醫聖太過尊敬,所以才口口相傳。

………………

餃子在宋代以前,叫“角子”或“水角兒”,元代稱“扁食”,明代以後普遍稱餃子。

餃子寓新舊交替之意,又因其形狀像元寶,一盆盆端上桌,象徵著“新年發大財,元寶滾進來”,所以北方人過年習慣吃餃子。

其實餃子本來是一味治病的良藥,其起源還與“醫聖”張仲景有關。

相傳,餃子是張仲景為了百姓不受凍傷之苦,用麵皮包裹藥材,分發給百姓,因為形狀像餃子,所以叫餃耳。

據說,吃了餃耳,喝了湯之後,身體就會不懼寒冷,能夠安穩過冬了。

當年,張仲景在長沙任職已滿,告老還鄉,正值大雪紛飛的時候,寒風凜冽,大雪紛飛。

在河邊上,張仲景看到了很多難民凍得手腳生瘡,心存不忍。在回到家鄉之後,雖然他也一直在掛診,但是心裡還是紀念著那些凍爛耳朵的人。

經過潛心研究之後,他發明了餃耳,可以去除溼氣,增強自身抵抗力。

於是,他便讓其弟子在南陽東關搭起醫棚,支起大鍋,在冬至到除夕期間,舍“祛寒餃耳湯”醫治凍瘡。

他把羊肉、辣椒和一些驅寒藥材,放在鍋裡熬煮,然後將其撈出切碎,用麵包成耳朵樣的“餃耳”,煮熟後分給百姓食。

人們吃了“餃耳”,喝了“祛寒湯”,渾身暖和,兩耳發熱,凍傷的耳朵都治好了。

後人便學著張仲景“餃耳”的樣子,做成食物,在過年時食用,稱之為“餃子”。

至今在南陽一帶,仍有“過年不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”的民謠。

張仲景一生行醫,但是醫者不自醫,他在冬至那天,生命走到了盡頭。

百姓們都紀念他,而他以前在長沙做官的那些朋友,也來看望。

張仲景對別人說,把他的棺材抬著,一直從南陽往長沙走,在什麼地方繩子斷了,就把他安葬在那裡。

然後,人們就抬著他的棺材走啊走,一直走到了他分發餃耳湯的地方,突然繩子斷了。

人們都認為這是天意,於是就把他在這裡安葬,然後餃耳就成了人們紀念張仲景的一種方式。

雖然後世不再提及,但是張仲景的確是餃子的第一創始人。

張仲景不僅有著極高的醫學能力,還有著突出的醫學品質和素養,行醫用藥講究極簡,為百姓節約成本。

他有句名言:“進則救世,退則救民;不能為良相,亦當為良醫。”

張仲景,一個偉大的人。

………………

李白用神識天賦把張仲景的技能和相關資訊竊取到手之後,便將他交給杜甫來對付,旋即將身一晃,閃至李時珍的跟前。

寒冰吸星掌!

火焰旋風擊!

李白左手用吸力,不讓李時珍閃避,而他的右手則飛快地擊打對方的身體,透過這種力度很輕的觸碰方式,竊取對方的技能和相關資訊。

【穩定運行多年的小說app,媲美老版追書神器,老書蟲都在用的換源App,huanyuanapp.org】

在李白的腦海中,有無數記憶碎片,專門介紹李時珍的也有一些,而他最喜歡的版本,就是當年明月在《明朝那些事兒》中的介紹。

稍微讀過點書的人,大多知道大作家魯迅棄醫從文的故事,然而大家卻未必知道,李時珍在從醫之前,也經過了一番艱苦的思想鬥爭。

只不過,他不是棄醫從文,恰恰相反,他是棄文從醫。

李時珍之所以在華夏的歷史上,尤其是醫學史上,具有極其崇高的地位,最主要的還是因為他寫出了一本著名的醫書《本草綱目》。

這本書給後來的從醫者帶來了極大的便利,被外國人稱為是“東方藥學巨典”、“華夏的百科全書”。

李時珍為了能夠很好的編修《本草綱目》,不畏艱辛,長途跋涉,到達了多個省會,走過上萬里路途。

他為人謙遜,所到之處不論是何種職業之人,均是他的老師或朋友,而他也在這些人身上學到很多關於藥物的知識。

而且,一路進行考察,一邊為百姓治病的李時珍,深受百姓的尊敬。

他常運用自己在民間學到的方法,去醫治百姓。

譬如,有一個婆婆有長達三十年便秘的惡習,醫治多年也不見好,因此李時珍用民間的偏方,很快就治好了她長達三十年的便秘。

如今,“本草藥王”李時珍,已經在王者大陸重生。