王者英雄李時珍，有一種很奇怪的能力，那就是他可以將《本草綱目》中記載的各種藥物，轉換成機關傀儡一般的東西，召喚出來。
譬如，此時李時珍將夏桑菊、板藍根和溪黃草召喚出來之後，它們竟然像人一樣站立，葉子扇寒風，鬚根當觸手，分左中右三個方位去攻擊李白。
“我去，這樣都行！”
李白嚇了一大跳，踏著閃現疾風步，避開那三個植物妖，追著李時珍來打，繼續用神識天賦竊取對方的技能和相關資訊。
李時珍，字東璧，晚年自號瀕湖山人，是湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫藥學家。
後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為“文林郎”。
自1565年起，李時珍先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地，收集藥物標本和處方。
他又拜漁人、樵夫、農民、車伕、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫藥等方面書籍925種，考古證今，窮究物理，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題。
歷經27個寒暑，三易其稿，於明萬歷十八年（1590年），他終於完成了192萬字的鉅著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究，著述有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》等多種。
其實，李時珍一開始並沒有把從醫當成自己的理想。
李時珍的父親與爺爺，都是相當不錯的醫生，他們都希望自己家裡能出一個讀書人，希望有一個人能透過科舉考試考取功名，走上仕途，不再行醫。
可是，這個希望一再落空，最後他們都把希望寄託在李時珍的身上。
然而，令人遺憾的是，李時珍只考中秀才，之後每次都以落榜告終。
據記載，李時珍考中秀才後，還參加過三次鄉試。
第一次參加鄉試，是在他17歲那年，地點在武昌。因為當時他患有眼病，加之緊張，可能複習也不到位，三場考試過後，最終名落孫山。
落榜後的李時珍，讀書更加刻苦。不久，他娶了一個大戶人家的小姐吳氏為妻，妻子並未反對他考取功名，還經常鼓勵他。
公元1537年，李時珍第二次參加了在武昌舉行的鄉試。這一次，他再次榜上無名。
要不要再考呢？
這時的李時珍有些猶豫，開始思考這個問題。
然而，父親李言聞卻極力主張，並支援兒子繼續考下去。
為了不辜負父母的希望，李時珍決定再考一次。
這時的李時珍，不但體弱多病，而且有較大的心理壓力，幸好妻子吳氏悉心照顧，才幫他慢慢的緩解了壓力。
三年後的秋天，他第三次來到武昌參加鄉試，再次失敗。
從此，李時珍對科舉考試失去了興趣，甚至對此產生了一種恐懼心理。也是從這時起，他暗下決心，不再參加鄉試，跟隨父親學醫。
其實，李時珍對醫學的興趣從小便有，對父親治病之術的耳濡目染，加上自己的天賦和好學，他的名氣很快就上去了。
李時珍跟隨父親學醫，不僅閱讀大量醫書，還很注重實踐與知識的結合。
在父親的幫助下，李時珍的醫術進步很大，也因此發現關於本草的書籍中，有很多缺失和漏洞，於是決定編寫完整的本草書籍。
公元1551年，李時珍因為醫術高明，被楚王招聘。李時珍心想此行能夠幫助自己重修本草，便進了王府，在王府任職期間醫治好了不少雜症，包括世子。
加上這段時間朝廷廣納醫術高明之人，於是李時珍便被推薦進宮。
李時珍在宮中為太醫，僅任了一年，便辭官回鄉了。
他在宮中時並未得到重用，意見也被駁回，為同仁譏笑，況且他對名利也沒什麼追求。
雖然如此，李時珍在宮中還是大開眼見，閱讀到許多珍藏的醫書，還見到了許多罕見的藥材，為他日後編修本草很有幫助。
後來，李時珍還成立了東壁堂，一邊行醫，一邊潛心寫醫學著作，比如《命門考》、《瀕湖醫案》、《五臟圖論》等作品，都出自李時珍之手。
公元1552年，李時珍便開始了他為期二十七年的考察時間，四處遊歷，不畏艱險，穿梭於深山老林中，考察書中記載是否真實，親嘗百草辨區別，為人謙遜，所問之人均是他老師，虛心求教。
公元1578年，李時珍六十一歲的時候，終於完成了驚世鉅作《本草綱目》，為世界做出了巨大貢獻。
李時珍作為一名偉大的醫學家，不喜權勢，一心為百姓解決疾病之痛苦，歷經數十年編著《本草綱目》這一偉大著作。
雖然花費時間極長，但是李時珍臨床經驗豐富，常年為患者醫治，且李時珍喜好醫術，所閱讀的醫學書籍種類也很廣泛。
因此，他在脈學上也頗有見解，關於脈學的書籍便出了三本。
一本是《瀕湖脈學》，其中是根據李時珍父親所編寫之書《四診發明》為依據，還有向很多名醫學家的探討，集中他們對脈學的精華，而編造的關於脈學的書籍。
李時珍會出這本書籍一個很重要的原因，是當時流行的關於脈學的《脈訣》有漏洞，加上脈學對中醫學來說是很重要的一門基礎，便出書修復原來的漏洞，還提出自己的新發現。
李時珍將脈絡中出現的病症都相互對應，編成歌訣，是初學者或者感興趣的人必讀的一本書。
一本是《奇經八脈考》，這是關於十二經脈之外旁支的脈絡，不僅給出奇經八脈的迴圈路線，還給出會得的疾病和症狀，結合這個給出相應的治療方法，是醫生靠診脈診斷的一種依據。
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第三本便是《脈訣考證》，這本書就只是李時珍記錄與各家醫學家對脈學的不同見解，主要是以李時珍那個時代盛行的《王叔和脈訣》等書籍為主要探討物件。
李時珍在這本書中總結各家觀點，再提出自己的想法和觀點，這本書便成為李時珍與當代的醫學家們的學術討論之地。
李時珍就是這樣進行數十年的考察學習，最終艱辛的完成了《本草綱目》的編修，但是他又面臨另一個問題。
李時珍的書中，對當時封建的長生之術有諷刺，對“水銀”的正解得罪了當地很多達官顯貴，因此當地的出版商都不敢去印發出版。
而李時珍為了書籍出版，也費了很多心力，那時李時珍已經七十多歲，還四處奔波，希望能讓書籍儘早出版，但未得到解決。
李時珍也因為奔波勞累而病倒，加上他早年為了採集藥材過於勞累，身體已落下病根，最後因病逝世。
李時珍救助了很多人，卻沒有將自己治好，但是在他生活的年代，能活到七十多歲，也算是高壽了。
公元1593年，七十五歲的李時珍逝世。
李時珍是歷史上傑出的名醫，是大明時期的聖醫，李時珍的一生都貢獻給了醫學研究，他對醫術的態度是非常認真嚴謹的。
他認為藥材的可貴之處，是可以治癒人，但是也能害人，因此要仔細觀察記載，不可有一分的差池。
李時珍用了他畢生的精力，完成了這樣一件事，期間即使是翻山越嶺，出入深山老林，他都沒有因為路途艱難而放棄。
當時李時珍的年齡也不小了，邁著年弱的雙腳四處奔波。
而他永不放棄的精神，感染著身邊每一個人，包括他的弟子和兒子。
李時珍憑藉其不畏艱苦的精神，完成了一部完整的關於本草也關於化學的著作，其縝密的思維將本草進行嚴密的科學分類，是當時華夏幾千年來藥物學的總結，不僅豐富了本草的知識，還糾正了過往的錯誤。
正如曼陀羅的解藥，就是李時珍為了更加瞭解曼陀羅，竟然親自嘗試曼陀羅，一次不能得出結論，多次分不同量的吃，再根據自己的經驗進行解毒，最後得到解藥，也瞭解了曼陀羅的藥性。
李時珍不懼生命之危，親自嘗百草，最終寫出《本草綱目》，為人們造福。
如今，“本草藥王”李時珍，已在王者大陸重生！