羅科魯瓦戰役對法國而言是一場輝煌的戰役，是陸軍走向歐洲翹楚的奠基之戰，當戰役結果傳回法國之後，舉國歡騰，只不過黎塞留已經不能分享這一榮耀了，他已經在上一年去天國侍奉上帝了。巨大、艱辛的工作逐漸掏空了他的身體，在1642年，黎塞留終於再也支撐不下去了，但就在他在人間的最後一刻，也不能安安穩穩的度過，一場政變陰謀正在黑暗裡漸漸成形。而政變的策劃者，則竟然是黎塞留的親信——馬爾斯侯爵。
從1632年起，他就是黎塞留的心腹，並藉此飛黃騰達，坐上高位。但是這個人就是一個養不熟的白眼狼，當黎塞留如日中天的時候，那條狼尾巴搖得比誰都歡，並以此得到種種好處，等到黎塞留這頭獅子病入膏肓的時候，不思報恩，卻露出了自己的爪牙，打算趁黎塞留病危之際，趁你病要你命，把獅子咬死，自己來做老大。但是事實證明，瘦死的駱駝比馬大，即使獅子快要死了，但是捏死馬爾斯這個白眼狼還是跟捏死一隻臭蟲沒什麼區別。黎塞留完全粉碎了馬爾斯一夥的陰謀，馬爾斯也身首異處，得到了一個叛徒應有的下場。
在粉碎了這次陰謀之後，黎塞留不久也走到了人生的終點。
縱觀黎塞留這一生，他確實做到了他所說的：我的第一個目標是使國王崇高，第的第二個目標是讓王國榮耀。對內，他加強中央集權，削弱國內胡歌諾派和大貴族的權力。無論是為了信仰奮戰不休的新教徒，還是桀驁不馴的大貴族，都敗給了黎塞留的權謀和鐵血。為了將國王的權力，他重新啟用了審計官制度，向全國的每一個省份都派遣一名審計官。這的審計官可不是你想的那樣，就是審計審計，管管財務什麼的，黎塞留派的審計官其實就是欽差大臣，全省的司法、行政、財政等等各個方面都屬於審計官的管轄範圍。而這個審計官直接對中央負責。
這麼大的權力的一個官，如果拿在手裡的話，別的不說，油水大大的啊！所有的貴族都在盯著這個位子，因為在封建社會，官職有世襲一說，爺爺是什麼官，那兒子就是什麼官，孫子也是什麼官，只要你每一代都能生出兒子，那這個位子就是你們家的，子子孫孫無窮盡也。抗倭名將戚繼光大家都知道吧，他就是繼承了他老爸的官。但是黎塞留跟貴族們打了這麼長時間的交道，知道他們心中的那些花花腸子，在提出回覆這項制度之後，緊接著就宣告這項官職不能世襲。
好，既然不能世襲，那能不能買官啊，您不是沒錢麼，正好我有，我用錢把這個官砸下來行不行？錢權相伴，有權就有錢，即使砸鍋賣鐵買了這個官，沒幾年就能撈回來。但是黎塞留呵呵一笑，騷年，你還太年輕，當我傻啊，買官沒門！好，我不買了，我用我自己的官職和這個官職換換行不行？不好意思，還是不行，不能轉讓。
一般的官職，都是有任期的，美國總統也有四年的任期，但是這個審計官沒有，沒準你前一天晚上還是審計官威風八面，到了今天就是貧民百姓一個，你能不能幹下去，完全靠國王的心情，如果國王覺得你兢兢業業，那你就能一直幹下去，如果覺得你不行，當天上午換上你，沒準還沒吃午飯呢，你就又從這個位子上下來了。所以，透過這樣一個完完全全掌握在黃帝手裡的權力巨大的官職，黎塞留大大加強了中央集權，壓制了地方上的不聽王命的現象。
黎塞留不僅對待新教徒和大貴族採用霹靂手段，對待法國的人民也是毫不留情，完全把這些老百姓當牲口使，這是真事，曾經他還把他們比作騾子，說他們必須忍辱負重。可能是他受宗教影響太深了，上帝不是說了麼，時間的人民都是羊，國王是在替上帝在放羊，既然上帝都說他們是羊了，也就不用把他們當人看了，當牲口就挺好。
中國春秋時期有句話流傳至今：君待臣如手足，則臣待君如腹心；君待臣如犬馬，則臣待君如路人。在這還要加一句，君若待臣如草芥，則臣待君如仇寇！既然你不讓我作為一個人能活下去，那我也決不讓你好過！法國人民紛紛爆發起義，這就是典型的官逼民反，古今中外，莫不如是。早在1624年，凱爾西就爆發了農民起義，要求減稅。1631年，普羅旺斯發生人民起義，1635—1637年間，基恩、波亞都、裡姆辛、昂古姆瓦、桑東日、加斯科尼等地都先後發生了人民起義。1639年，諾曼底發生“赤腳黨”起義，起義者殺稅吏，焚稅局，聲勢浩大。面對洶湧澎湃的人民怒潮，黎塞留應對的是鋼鐵城牆，浪花拍打在刀槍劍林之上，濺起朵朵悽豔的浪花。最終，潮水褪去了，留下遍地的猩紅。只不過這些完全沒進黎塞留的眼，他的所有眼光都放在了整治國內和三十年戰爭上，哪有功夫管這些賤民的死活！在黎塞留死的時候，法國的國稅已經預支了三年，估計黎塞留也知道現在超前消費的消費理念。
最終，黎塞留還是死了，是非功過留待後人評說。作為後人之一，對這位在法國歷史上留有濃墨重彩一筆的絕世人物，也想發表一點淺薄的看法。
黎塞留早年巴結權貴，阿諛奉承，最終獲得了鯉魚躍空門的機會。面對挫折，他能夠不驕不躁，靜待時機。他為人嚴苛，對待自己的敵人甚至可以說是狠毒。作為紅衣主教，僅次於教皇的基督徒，他的所作所為，一點都配不上他的紅衣主教的身份，甚至配不上做一個普通的基督徒。他狡猾詭詐，善用權謀，把謀略看作掌權的合法手段，把殘忍看作治國的必備素質。對待人民漠不關心，只是一味的粗暴索取。他富可敵國，揮金如土，他奢侈成風，講究排場。國王被他架空，太后被他驅逐，王后被他打壓，親王被他流放，公爵被他處死，整個王室乃至整個法蘭西王國都在他的壓迫下喘不過氣來，（不知亨利四世在天有靈會如何看待黎塞留）紅衣主教已經不是一個權臣而是暴君，法國歷史上前無古人，後無來者的暴君。
但是，他又是睿智的，文學的，藝術的，富有同情心的。
作為一個政治家，他是出色的，甚至可以說是偉大的。他對國際局勢異常敏感，準確的看到了之後幾百年的風雲激盪，他看到了英國會成為法國的頭號大敵，他看到了統一的德意志將給法國帶來嚴峻的考驗。於是，他給後人留下了警告：一定要警惕英國人！一定要全力阻止德意志的統一！很不幸，結果都被他所言中，英國在七年戰爭中大敗法國，在殖民地爭奪中不斷鯨吞蠶食法國的地盤。普魯士率領著半統一的小德意志在色當給了法國響亮的一記耳光。在一戰中，統一的小德意志雙線作戰都打垮了沙俄，頂住了英法聯軍。二戰中的元首更是以閃擊戰五個星期就滅掉了有著“歐洲第一陸軍強國”之稱的法國。
對外，他做到了“使王國榮耀”，利用三十年戰爭沉重打擊了法國大敵哈布斯堡的勢力，提高了法國的國際地位。對內，他也做到了“使國王崇高”。困擾法國近百年的宗教紛爭，在他的手裡終結，法國避免了陷入如同神聖羅馬帝國的宗教漩渦。勢力強大的大貴族的脖子上，也強制戴上了項圈，被迫聽從於中央的調遣。審計官制度，更是讓國王的權利觸角深入到每一個省。這些措施，加強了中央集權，“使國王崇高”。
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他將注意力不僅僅放在了歐洲大陸，也放在了那廣闊的世界。他積極主張進行殖民和海外貿易，意識到殖民地將是以後爭奪的重點，應該加緊爭奪。果不其然，英國在佔領了廣大的殖民地之後，成為了“日不落帝國”，統領世界百年。
他渴望才學，經常以文人自居，也寫得一手好散文。他下令成立了日後的巴黎大學，促成了法蘭西學院的建立。
說來諷刺的是，他還富有同情之心，對待下屬的紅衣主教從不吝惜賞賜與關懷。他還非常愛好小動物，在他的府邸中，養著近百隻貓，在熄燈瞎火的晚上，真個宅子都是貓眼發出了的幽幽綠光，想想那個場面，有沒有一點恐怖片的感覺。
這些都是他，都是那個睿智、遠見但又殘忍、狡詐的黎塞留。有句話用來形容黎塞留非常的傳神：百年之前，你的血腥殺戮會讓每個人瑟瑟發抖，千年之後，史書之上人人都會歌頌你殺伐果斷，這就是歷史。
馬基雅維利在《君主論》中曾經說過一句話：一個令人敬佩的領袖與一個令人畏懼的領袖中，有能力的人應該選擇後者。黎塞留無疑做到了，在那個時代，黎塞留成為了一個可怕的代名詞。每一個人都懼怕他，這成為了一種常態，也是政治家最合適的外表，在當時不畏懼黎塞留的只有兩種人一種叫傻瓜，一種叫英傑。但是那個時代沒有比他傑出的英傑，不畏懼黎塞留的只有傻瓜！
這就是他！
一代雄主黎塞留！（未完待續）