入得澠池城，天色尚且不晚，魏冉便信步往城中最熱鬧之處走去。澠池的繁華超出了魏冉的預料，西市所售之物，糧食布匹紙張香燭等一應物品一蓋有之。如此只是說明物品之豐，魏冉驚訝的是來往行人的衣著。民若貧，或衣不蔽體或打滿補丁，韓國百姓的衣著雖然不算最新，但也不舊。其面無菜色，臉色紅潤，足以說明家境不錯。
再往前行不過裡許，魏冉忽聞有人起爭執。看熱鬧也是國人天性，概不分古今。很快，前面十餘步就聚集起黑壓壓的的一片人。魏冉也是十分好奇，韓國學秦國一般，治國以法，法不嚴則無威。如果是在秦國，遇到這般的，一概投入獄中，各鞭笞二十，罰沒財帛。理由很簡單，這些庶民有過多的精力，不思為秦國開疆擴土，卻用於內耗，國家增能提倡魏冉倒是想看看，聚眾鬧事的人在韓國會有什麼下場。
魏冉聽了一會，不僅有些訝然。事情起因之簡單，超乎了自己的想象。兩個年輕人遊街，其中一人踩到了另一人的鞋。被踩鞋的人自然要求道歉，踩鞋的卻是認為對方突然停頓，才導致自己躲閃不及，踩掉了對方的鞋，自然不是他本人的錯。雙方各執一詞，繼而當街辯理，才引來那麼多路人圍觀。
如此芝麻般的小事，在魏冉看來，雙方各自退讓一步，相視一笑就好。但雙方皆有同伴在場，事情有了爭執，已經事關顏面的問題，故而沒人肯讓步。眼見圍觀的人越來越多，有堵塞街道的風險，魏冉也清楚。接下來怕是衙役出場，各打三十大板的情形了。
但事情接下來的發展偏偏出乎魏冉的意料。兩人眼見誰也說服不了對方，居然各自向對方作揖，然後擺手，一副請的模樣。不過，他們臉上的挑釁表情和不屑的眼神。完全沒有身上謙讓的影子。圍觀的群眾大概知道了事情很快結束，居然一下子都散去了。只留下數個無所事事的行人，饒有興趣地跟著雙方往前面走去。
這算怎麼回事魏冉極其疑惑地暗自納悶道。雙方一起做一個手勢，然後並肩往城中心走去。事情就這樣解決了難道他們為了這件小事就要去面見縣令嗎不應該啊任何時候，民都不該願意見官的啊他們的裝扮可不是什麼士子，而是莊稼漢。
算了跟上去瞧瞧我倒是要看看，韓國這是在搞什麼名堂
很快，魏冉跟著鬧事的雙方走進了一個看似校場的地方。只不過，這裡沒有點將臺。沒有各種器械，有的就是一個又一個的箭靶。奇怪的是，箭靶除了最中央的是紅心外，周遭的一圈圈皆是標記著莫名的符號。而且，還有不少人在這裡，有人露出炫耀的恣意笑容，有的垂頭喪氣如喪考妣。憤怒者有之，羞愧者有之。得意忘形者有之，恭敬謙和者有之。
眼看著兩人繳納了數個布幣。自有兩個衙役模樣的人將一張普通的弓和一壺箭矢分別交給兩人。兩人各自查驗了對方的弓箭，確定沒有問題後，站在箭靶數十步外，彎弓而射之。十支箭射固定靶，十支箭射移動靶，一刻鍾內。一壺箭盡皆射完。
自有人將他們的成績統計出來，告之他們。一個明顯負責仲裁的人開口道：張用，固定靶十中八，七十環；移動靶十中五，三十環。合計一百環。蘇月，固定靶十中九，九十環，移動靶十中二，十環，合計一百環。然則，蘇月中靶十一，不及張用中靶十三，故輸
我不服氣被踩到鞋子的蘇月大呼委屈，說道：我要和他比試劍法
韓國法律已經規定了，若是有爭議的雙方比試箭術，所得環數一樣，以中靶數量多者優先，以中移動靶數量多者優先，以中移動靶環數多者優先。或比較劍術，前提是對方同意。若是對方不同意，除非你比他的爵位更高。
負責仲裁的人面無表情地說道：張用，蘇月願與你比較劍法。你若願意，可收對方兩枚布幣，此次比試結果作廢。
我不願意踩人的張用回答地很是乾脆利落。他自己很清楚，自己擅長的本來是箭術。今日雖然發揮不佳，但沒想到對方更是一個草包，所以贏了下來。劍術自己學了還未多久，萬一敗了，受了傷，就得不償失了。
雖然自己也清楚，劍都是包裹了好幾層布帛，受傷的機率不大。不過，自己為什麼要給對方機會呢自己就是要氣一下對方當然，因為自己還沒有獲得爵位，如果對方有爵位的話，自己是無法拒絕的。但眼下韓國有爵位者都喜歡佩戴韓王制定的佩飾，對方除非是扮豬吃老虎，否則決計不可能是貴族
蘇月氣的咬牙切齒，就差殺兩個敵人，自己就可以封爵了，雖然是最低的那一種。但眼下自己還是一介平民，壓迫不了對方。自己擅長的是劍術，至於箭術只是粗通而已。畢竟，上陣的時候，大都是短兵相接，那些弓箭手的戰果實在不好統計。反倒是像自己這樣的劍手有袍澤作證，殺一個就是一個戰果。所以自己才把大把的時間花在了練習劍術上，沒想到今天卻是栽了一個跟頭。
我給你十個布幣，你敢與我一戰嗎想了想，蘇月忍著肉痛，問道。既然不能以爵位強迫對方，那也只能利誘來給自己解氣了。
張用卻是連連擺手，對方這麼篤定，願意下這麼大的籌碼，自然是覺得他穩贏了。但自己偏偏不給他這個機會
算了今日我還有要事等你練好箭術再跟我說吧你要是早說輸不起，跟我道歉。也不用來這裡仲裁了不是
得到了張用明確回覆的仲裁開口了，說道：既然張用不願意和你比試，你又是無爵之人，那今日就是蘇月你輸了。按我韓國法律，你需要繳納五個布幣或者受鞭笞三十。蘇月。你選哪個
繳納五個布幣。蘇月沒好氣地說道。
好山陽鎮蘇月繳納五個布幣。仲裁一邊接過蘇月遞過來的布幣，一邊用毛筆記錄了下來，並且好心提醒道：王上有命，私鬥者鞭笞八十，罰沒半數家產，戍守邊疆三年。年輕人。莫要衝動
蘇月神色一凜，正色回道：我省得，多謝提醒
魏冉看著這一慕有些瞠目結舌，韓國居然如此解決民間糾紛。先以嚴苛的法律禁止私鬥，看起來，只要不發生什麼讓人頭破血流，手腿斷折的，一些推推搡搡的小衝突都不屬於私鬥。不能私鬥，只是推推搡搡的話。肯定不能讓雙方滿意解氣。這也簡單，雙方各自不服氣的話就繳一筆費用先比射箭，誰厲害誰就是對的，輸的人不僅損失些財帛，更重要的是丟了面子。
兩撥互不服氣的人在接受了仲裁結果後就各自散去，魏冉隱隱約約聽到蘇月的同伴笑話他應該早點把箭術練好，否則也不會吃一個暗虧。可以預見，為了找回面子。蘇月回去後一定刻苦訓練箭術。為了以防萬一，就連劍術也要練習。如果有千千萬萬個像蘇月一樣的人呢千千萬萬個失敗後刻苦練習箭術的人呢韓國怎麼不可以由此培養起了一股尚武之風在尚武和軍功爵位等切切實實的利益聯絡起來的時候。還有誰會不支援呢
尚武之風在韓國大行其事，這樣的好處是實實在在的。一旦韓國有了戰事，韓國可以隨意徵調百姓從軍，韓國可謂全國皆兵。畢竟人人都會射箭，精於射箭，都會用劍。精於用劍。這就是趙國翻版的胡服騎射嘛
想到這一慕的魏冉不禁暗自擔憂，如此下去，韓國的強大還有哪個國家可以阻止山東怕會皆屬於韓國吧
在魏冉看來，韓國的變法一個最大的破綻就是關於收歸土地國有，恢復什麼井田制。這完全就是倒行逆施怎麼可能如人意呢秦國當初可就是靠著一條允許土地買賣。獲得了上策階級的支援為了更多的土地，更多的財富，秦國的上層自然不遺餘力地要求擴張土地，藉此獲得巨大的利益韓國卻是要放地主階級和權貴階層的血，這幾年過去了，怎麼就沒聽到多少韓國內亂的訊息呢
很是不解的魏冉在第二天一早就去了城郊的村落，打聽虛實。在魏冉看來，農人們是不會說謊的。他們最能寫照一個國家的現實，畢竟世人都知道，農桑為國家之本，若農人心有怨氣，這個國家就很有可能發生大的動盪。
魏冉問：韓國恢復周禮，實行井田，你們心裡沒有怨言嗎
澠池農人答曰：老先生有所不知，此井田非彼井田。一者，我們不需為王上耕種專門的土地，而是按照人口劃分土地，按照收成十抽三的比例上繳國庫。多餘的糧食我們可以自用，國家也會以財帛來收取。二者，王上命我們以村落而居，設書堂，教我們孩童識字斷文，修水渠，灌農田，此大利也這和之前的井田倏然不同。三者，國家雖然不允許土地買賣，但可租賃，租期逾百年也可以，只需在官府備案，官府就會承認。這土地雖然是國家的，但只要我們不謀反，子子孫孫皆屬於我家，這對我們自然沒有影響。況且我們韓國屢屢獲得大片土地，只愁土地沒人要，怎麼會愁土地不夠用呢我們若有軍功，還可以獲得額外的土地每村產糧種桑最多者還能免除賦稅這多好啊
魏冉默然，韓國如此是綁架百姓，只要他們永遠忠於韓國，國家自然任由他們處置自己的土地。這和允許土地買賣又有什麼不同呢對豪族來說，不過是費些事情，簽訂租賃協議罷了。再有就是，自己租賃的土地主人謀反了，國家要收回土地。可也正是因為這樣，地方上的豪族還不竭心竭力地幫助韓王穩定地方局勢啊再加上韓國新佔領的許多土地是空餘無主的，韓國犧牲些眼前利益，以極低的價格租賃給地方豪族開發。等五年後收回。可謂一本萬利還緩和了和地方豪族，尤其是那些沒有爵位的豪族的關係
種糧食最多，種桑樹最多的肯定是你們村子裡最富庶的地主人家吧韓國的新法豈不是變著法子免除地方豪族的賦稅徭役魏冉心裡不甘，反問道。
農人笑吟吟地解釋道：老先生有所不知啊這個是有限制的，首先是十口以下的人家，其次是擁地不能超過一百畝。那些真正有財有地的豪族家裡的人口怕是不止十口吧其名下的土地。包括租賃的在內，也遠遠超過一百畝這條法規明顯就是針對普通的人家。不過，依照老漢來看，那些大老爺們也是鼓勵我們多生呢
何出此言啊魏冉有些不解地說道。
你想啊新法已經規定了，每家多生育一名男子可以得到多少的國家補貼。現在又拿免除賦稅徭役來說事。想要成為每個村子裡種地最多種桑最多的一家，肯定需要很多的人手啊人多力量大嘛人丁不旺的話，拿什麼來和別人比啊你說是不是這個道理，老先生農人理所當然的說道。
呵呵，倒是這個道理老人家真是見多識廣啊魏冉有些尷尬地說道。饒是自己飽讀詩書。居然忘了這麼簡單的道理。
農人卻是嘿嘿笑了兩聲，說道：這些道理我是琢磨不出來，但村子裡教書的先生懂啊老漢也是聽他閒扯的時候留心記下來的。
不過看他的表情，顯然，能夠讓眼前這個謙恭有禮的老士子折服，農人心裡還是有幾分驕傲的。農人已經下定決心，等回了家，一定要自家的娃加把勁。早日成為讀書人。
魏冉黯然不語，示意手下打賞了眼前這個憨厚的農人。倒是引得農人激動不已。別看對方衣著很是普通，但出手很是闊綽啊隨便丟下的一塊金子就抵得上自己全家半年的收成。
又連續走訪了附近的幾個村子，魏冉得到的都是相同的結論。言韓國新法大利者數不勝數，少數幾個抱怨的，居然是因為韓國收取了巴蜀後，不少在當地教書的士子被調離前去任職。導致自家的娃沒有人來教因此很是不滿。
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魏冉還有幸見到了在其中一個村落教書的士子，攀談了一番。透過交談，魏冉發現對方是霸王之道雜之，即主張法家和儒家的學術並用。其人說不得有大才，但稍加磨礪。為一縣之令還是綽綽有餘的。
魏冉好奇地問道：我觀先生有大才，奈何屈居於此，為一書匠呢往來皆是白丁庶民，學問怕是不得寸進，大才也不能舒展
士子答曰：潁川學院院長曾言，欲要治民，先要近民。不近民不知民何以治民。且夫入仕為官，在乎在王上教化百姓如今百姓民智未開，孔子曰，民可使，由之；不可使，知之，我輩教化百姓自當由孩童開始。且三人行，必有我師焉。老先生切莫不要小覷庶民的智慧啊須知官若舟，民如水，水能載舟亦能覆舟。
魏冉不由被這個道理驚呆了，對方是被洗腦了嗎明明是韓國利用他們士子來教化百姓，怎麼成了他們主動要求鍛鍊自己那什麼舟啊水啊的理論，夏商時期還可以這麼說。但如今是君王掌天下之權，庶民都是溫和的羔羊嘛官員們代表王上管理萬民，誰敢不聽你見過一群羔羊推翻一隻猛虎
我聽說，如今秦王謙恭而禮賢下士，不好專權，喜歡納諫。商鞅之輩自山東諸國投秦，絡繹不絕。先生與其困守於斯，何不西投大秦，早日舒平生之志魏冉誘惑道。
這一刻，魏冉已經下了決定，只要對方願意投靠大秦，自己一定懇請秦王授予他不低的爵位。韓國實在太蠱惑人心了，什麼舟啊水啊，簡直是悖論
士子彷彿聽到了天大的笑話，回道：秦國不去，不去
先生何出此言魏冉很是疑惑道。秦國也不錯啊雖然這幾年風吹雨打，日子有些悽慘。但畢竟強國的底蘊擺在那裡何況，越是這樣的情況，秦國越是需要人才。人才一旦來投，越容易被重用，越容易出頭。
秦國者，虎狼之邦，反覆無常賢若商鞅者，助力孝公變法圖強，可結果呢，秦國強而商鞅身首異處，不得善終。楚懷王信秦王之言，入武關而會盟，秦國扣留之，致使懷王鬱鬱而終。我輩恥於與秦國為伍矣且夫秦國屢敗於韓國，只剩關中之地。韓國乃中原之國，以信義著天下，愈戰愈強。何況今函谷閉塞，即使急於求成者想要入秦也不能入也
魏冉為之氣絕未完待續
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