在朱平槿的火磚辦公室裡，張法孔用他豐富的官場經驗分析廖大亨的處境，進而認為廖大亨很快就會成為朝廷對朱平槿下手的目標。
畢竟，調虎離山、剪除羽翼、釜底抽薪諸策，是朝廷對付尾大不掉的地方悍臣玩熟了的的老辦法。
“……王應熊出逃，必然上書朝廷，隱匿其罪，反嫁禍於世子廖撫；中樞有周延儒為其張目，其言勢必上達天聽。斯時朝議譁然，群臣議罪，天子震怒，必然問罪蜀地！
世子乃宗藩親貴，一國之主，又素有仁賢之名，非唐王之譙類也。朝廷無端問罪世子，必然震動天下，留諸青史，其難甚矣。
然老臣竊為廖撫憂矣。
巡撫，不過天子一欽差耳。以朝廷故事，各省撫按多是一年一議。
若天子有旨：著某某再撫一年，則其行事彰以王命旗牌。綱紀之下，何人不從？
若天子下旨回京，抑或改撫他省，則其何能為哉？
廖撫入川已一年有餘，朝廷以蜀地賊寇勢大，四面殘破，去留之處分遲遲不下。如今蜀地土賊已平，百姓安居樂業，廖撫之去留，唯一紙詔書爾！
況乎自古有言：三人成虎，讒言在側；群鴉鼓譟，蒙塞聖聽。天子性格剛強，難免一時激憤……
一旦聖旨入川，廖撫接是不接？不接旨，豈非抗旨不遵，罪加一等？
老臣更慮者，天子因此疑心世子，多加掣肘，斯時國基動搖……”
……
張法孔參劾廖大亨，實際上是周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。
朝廷以為彈劾奸臣的人便是忠臣，結果還是與朱平槿穿一條褲子的奸臣。
四川巡撫的大位，依然還是在蜀王府和朱平槿的控制之中。
然而，這條計策有一個致命的弱點，那就是張法孔不具備擔任四川巡撫的資格。
因為各地戰事不斷，負責領兵的督撫之位，在崇禎年間越發重要。督撫之位，幾乎都從有戰爭經驗和功績的文官中挑選。張法孔的個人履歷中根本沒有戰陣經歷，對軍隊毫無影響力，再加上他年老多病，所以絕不可能當上四川巡撫。廖大亨倒臺，接替四川巡撫的官員很可能來自於省外。
然而，事分兩半，張法孔這餿主意也並非沒有可取之處。
對遠在京師的崇禎進行戰略忽悠，進而贏得整軍備戰的充裕時間，是朱平槿的既定之策。
廖大亨向朝廷發出的諸多奏疏貫徹了這個思想，李存良透過欺騙錦衣衛使駱炳章進而欺騙朝廷，也大致符合這個思想。
既然朝廷遲早要對廖大亨下手，不如自己先招人對廖大亨下手，這樣既爭取了政治上的主動，也贏得了整軍備戰的時間。即便年底前朝廷派來一位朱平槿不喜歡的新任巡撫，朱平槿也可以尋個機會，利用手裡掌握的軍事力量，迫使他乖乖地就範。
至於廖大亨，並不會損失任何利益。
他早已表了態，跟著朱平槿一條路走到黑。
實際上廖大亨想得很清楚，朝廷扒了他的官皮，不是災，而是福。因為他作為朱平槿私自委任的首席軍機大臣，權利和利益一點不會少。
此計若成，最高的獎勵便是時間。
朱平槿也不貪心。他知道，只要把眼下局面維持到今冬明春，按照歷史的走向，那麼就有一萬個理由大展拳腳，再也不看北京的臉色。
“張大人為國為民之心，本世子領受了！”朱平槿微笑著，露出他一貫的和藹面容，“只是張大人與廖撫相得相知，四川官場人人皆知。張大人出面彈劾不妥。本世子要再思量一番……”“不如請廖撫親自薦上一位？”
“老大人所言甚是！”
冰冷的火磚辦公室裡，終於想起了久違的笑聲。
然而，在蜀地的鎮反進入高潮之時，掙脫壓力帶來的片刻的輕鬆與愉悅還是太短暫。
因為朱平槿剛剛解決了劉宇亮的抓與不抓的難題，獻上投名狀並得到認可的藩司老大人張法孔又故意提起了另外一人。
而此人抓與不抓的問題更難。
……
“犬子以衡，前日陪西夷和尚利類思出城佈道，只因鎖城之故，在城門被士兵攔下。誰知那利類思瞧見城門上懸掛的賊子人頭，便語出不敬，譏諷世子！
老臣以為，那西夷教最是蠱惑人心、移情異性。若任其收徒傳教，天長日久，老臣恐蜀地國將不國！
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故老臣請世子頒旨：禁絕夷教，搗毀夷寺！
至於利類思此人，當抓當殺！”
“喔？有這等嚴重？老大人，先說說那利類思如何語出不敬？”朱平槿好奇地問道。
這是他穿越以來，第一次有重量級官員提出排外的主張。
“他說……他說那些謀逆賊人……”
張法孔想著自己人生的種種不幸，牙關便不自覺地咬緊了。
“若是謀逆賊人信了天主，便可使血洗去罪孽，靈魂終將升入天堂。
世子您想啊，若是賊人信了天主，不下地獄，反倒佔了天堂，那些良善之民將來何往？這等顛倒善惡、混淆黑白之說辭，分明是邪教一類……”
“哦，那是他們的教義，說人人都有原罪。生前信奉天主，忍耐苦難，可以得到救贖……”朱平槿插言道。
見世子張口便是西夷教義，張法孔頓時大急道：
“世子，這些都是歪理邪說，萬萬信不得！我中華以儒立國，萬萬不可尊奉夷教！”
見著張法孔這般猴急模樣，朱平槿立即回過神來，鄭重表明立場：
“張老大人說得極是！本世子乃聖人門下弟子，西夷之教是決然不信的！”
世子雖然表態，但張法孔可不傻。他從世子不以為然的表情中，已經窺出了一絲端倪。
必須加碼，否則事不濟矣！
“世子，那利類思還曾語出狂言，貶損世子！他說……他說世子乃什麼妖怪化身而成的……那妖怪便是一隻白羊精!
老臣為浙人，浙省為誠意伯之故里。老臣幼時曾聽人說起，那劉伯溫祖居之地便有一隻白羊精作怪。傳說劉伯溫祭起法術，收了白羊精，食其肉、吸其血、服其皮，以羊角磨粉入湯，這才有了經天緯地的神鬼之才，輔佐太祖高皇帝開創這大明盛世……
世子，那西夷和尚分明是以劉伯溫之羊精類比世子，乃是不折不扣的大不敬！
老臣以為，應以妖言之罪窮治之！”
“白羊精？”
張法孔的話頓時讓朱平槿一愣一愣的。
朱平槿當過散財童子、當過天蓬元帥、當過大耳朵豬妖，就是沒當過羊精。
為什麼利類思要用白羊精來比喻自己呢？不過，以此定罪利類思，恐怕太失輕率了。他正在沉思，張法孔已經看出了他的猶豫，隨即又加上了一個重重的砝碼。
“世子，老臣還聽兒子講，這利類思平日歇了功課，便回屋寫寫畫畫。
寫畫者何物？
原來，他們夷教與我中華不同，他們在西海之濱還有一個朝廷！
那朝廷在一個名叫梵蒂岡的大寺中。此寺規模宏大，以寺為城。城中有皇帝一人、長老七十、和尚若干、僕僮無數。其長老皆賜服紅衣，如我大明四品以上官員者一般；皇帝由長老推選，前死後繼。
皇帝派遣司鐸遍行天下，傳教收徒，開設寺院，並賞功分封教區；而司鐸則效忠皇帝，須將教區內一應事物奏報皇帝……
自古天無二日，國無二主！夷人非我族類，與諸夏有別！世子，切不可掉以輕心啊！”
利類思一定再給梵蒂岡的教皇寫報告，朱平槿想，然後羅馬教廷會給他指示，讓他儘快將基督教傳遍中國。
以後中國人就不用過春節了，春運改成聖誕運；
中國人也不用品茶了，全部改喝咖啡豆漿。
不行！
在中國的所有宗教，必須服從於世俗的國家主權，服從於世俗的君主統治，這是原則，堅決不能動搖！
張法孔提醒得很對，絕不能允許國中之國！
但利類思此舉，只是遵從他的教規，並沒有產生現實危害性，以此給利類思定罪，連老婆那一關都過不了。
況且，安文思有想法怎麼辦？他承擔的科研項目怎麼辦？那些不久後到達成都的澳門傳教士和外國工匠又會怎麼看？
朱平槿沉吟著，背著手走到窗邊。
窗欞大開，兩棟新建的小洋樓正在加緊施工。人頭攢動中，磚刀發出滴滴答答的敲磚聲。
不同文明間的融合，就像那硬邦邦的敲磚聲一樣，永遠不可能是田園牧歌式的理想狀態。它時常伴隨著征服與屠殺，時常伴隨著一種文明的強大與另一種文明的消亡。
然而，治國者卻不能因為過程的殘酷或反覆，就此喪失開放包容的精神。況且，現在是戰爭時期，一切都要為戰爭的勝利而讓步。
西方的先進技術對於戰爭的勝利至關重要！
但是又怎麼來說服眼前的老頭子呢？
大一統論、天朝上國論、儒學正宗論，與“君權神授”論一樣，都是大明政治中不可觸碰的禁區。一旦推翻，就會動搖國家的統治基礎！
一襲飛騎出現在朱平槿的視野中，紅色的背旗說明了來者的身份。
許是前方又有了軍情戰報，是中原的噩耗，還是川北的捷報？
日月逝兮，歲不我與！
鄙人在這裡一日，或許前方已經地覆天翻！
利類思不能抓，必須找一個理由應付過去。
“張大人，你學富五車，知道李斯的《諫逐客書》吧？”朱平槿轉過身來，輕聲問道。
“世子，老臣曾為一省學政，如何不知？”張法孔彷彿知道朱平槿終有此問，不慌不忙回答道：“彼為客卿，用之以長；待其無用，自然逐之如李斯一類！不過，老臣所憂者，正是世子此問！世子知道麼，那個利類思所撰之書為何名也？”
不等朱平槿回答，張法孔已經自問自答，給出了答案。
“聖教入川記！
利類思曾言於犬子，他要把這次成都鎮反之情形一一寫上。
其所用體例，正是如今報紙上流行的所謂標題黨。比如：
你所不知道的德陽一族去向……
北門掛的人頭為什麼死不瞑目……
教民葛二蛋之鎮反奇遇……
一情一景，俱入其書！
世子呀，這是無旨私修國史啊！
若任其為所欲為，輿情譁然倒是其次。老臣唯恐百年之後，此書會損及世子聖明！”
砰！
手掌拍在桌上，發出一聲沉悶的迴響，打斷了張法孔的深情表達。
“張大人，立傳你兒子來見本世子！”
“世子，犬子張以衡就在樓下候見！”