綿密的黃杏春雨，蘊含純淨的功德靈韻，鋪滿了須彌山的大雄寶殿。
雄壯威武的青獅，託著璀璨的九品金蓮，發出震耳欲聾的咆孝。
文殊雙手合十，面容肅穆，坐在蓮臺上唸誦《金剛般若經》，背後湧現出無盡的福澤和吉祥。
他的道袍表面，千朵青蓮生根發芽，搖曳生姿，閃耀著極為濃郁的道蘊。
慧劍熠熠生輝，攪弄風雲立於蒼穹，綻放出無暇的智慧光暈。
在這種光暈的照耀下，眾生立刻覺得茅塞頓開，堵塞在心間的疑惑，也隨之豁然開朗。
文殊意念微動，唸誦的聲音愈發洪亮，道袍表面的青蓮竟無火自燃，霎時間化作灼灼燃燒的火蓮花。
熊熊火焰，順著蓮花瀰漫在文殊身上，將其渲染成即將展翅高飛的鳳凰。
“往昔所造疑惑，朝夕所見般若，太川鼎立萬載，迷行霧靄水河，吾名，文殊菩薩。”
文殊仰望蒼穹，目光深幽如潭，身軀驟然被烈火包裹。
片刻後，火光熄滅，青蓮道袍化作燦金袈裟，文殊面若春風，立於金蓮。
嘩啦，嘩啦~
天地間風起雲湧，滾滾功德從蒼穹而來，在須彌山上方，匯聚成寬拓海洋。
望著無邊無際的功德汪洋，準提聖人的眼中滿是讚賞和期許。
他笑呵呵的刷動著七寶妙樹，將化胡為佛的磅礴氣運接連打出，梳理著西方破爛不堪的地界，順便默默規劃著佛門日後的發展。
“不愧是大智慧菩薩，懂得抓緊時機佔據頭籌，以菩薩果位印證天道，爭搶無邊的功德獎勵，可惜彌勒他們還未反應過來，還在眼巴巴的看著不知所以。”
接引感受著肩上的擔子逐漸減輕，臉上罕見的露出些許微笑。
“化胡為佛，脫離玄門的決定，你我從未與任何弟子談及過，文殊能夠及時作出反應，歸功於他自身的智慧和果斷，這闡教和截教的弟子，性子果然驍勇無畏，比起西方溫室成長的尊者，不知要強上多少倍。”
“師兄，西方即將大興，我等虧欠的功德就要償還完畢，在此之前，請助我將佛門氣運分割，論功行賞給諸位尊者。”
“善！”
洶湧澎湃的生命長河，在虛空中源遠流長。
湍急的河水波瀾壯闊，摻雜著芸芸眾生的生老病死，沒有開端並無盡頭的流淌著。
這條束縛洪荒的河水，在時間的沖刷下，不但沒有絲毫的乾涸，反而變得更加充盈波瀾起來。
二聖的意念落在長河旁邊，見到如此恢宏的場景，哪怕已經來了無數遍，仍舊覺得極為震撼。
接引將寶幢丟擲，攪弄磅礴的氣運，帶動生命長河奔湧潮氣，顯露出濛濛的燦金虛影出來。
“可惜我修行的運道，最終只能竊取生命長河的分支，若若能徹底將其掌握在手裡，我西方何必如此狼狽的時時看人眼色。”
接引頗有些唏噓的說道，隨即雙眼明媚如赤金琉璃，看向在生命長河之中的佛門氣運。
這是尊莊嚴肅穆的佛陀虛影。
和燦爛芬芳，絢爛無比的西方氣運相比，佛門氣運則顯得極為內斂。
它像是充滿智慧的長者，被雨雪風霜洗去纖塵，變得通透無暇平凡古樸。
佛陀虛影逐漸凝結成實質金身，三首六臂，坐在深邃的金蓮上方，嘴裡唸誦著古老的咒語。
光華流轉，紫氣升煙。
佛陀手裡各持寶物，為蓮花、金珠、燭臺、寶劍、淨瓶、繡球，散發著無窮無盡的福澤和吉祥。
準提對著佛陀虛影吹了口氣，從嘴裡飄出洋溢飄渺的銀色雲朵，裡面充斥著大量熒光肆意飛舞。
這是智道的星雲。
他將手伸進星雲內部，腦海裡湧現出無數念頭。輔助其推演規劃。
佛門的果位，主要分為六種。
最為尊貴的果位，稱之為佛祖。
他們各自代表著佛門的某個時代，例如過去、現在、將來的三尊佛祖，象徵西方從最初的潦倒，到中期的崛起，以及最後的鼎盛時期。
除此之外，還有代表龍鳳時代的大明王佛祖，代表巫妖時代的大日如來佛祖，代表淨飯王慈悲時代的寶光佛祖，以及清淨、寶幢、不壞、歡喜等數位。
他們隱居在幕後，很少出現在世人面前，卻是佛門最為尊崇的存在。
僅次於佛祖的果位，便是菩薩。
他們象徵著修行佛法的理念，為補全西方世界應運而生，是佛門的主力軍，大部分處於權利中樞，抉擇著佛門發展的方向。
觀音菩薩身化三千慈悲渡世，地藏菩薩身居地府超度鬼魂，靈吉菩薩鎮壓白鷺福地皈引眾生，以及南明、日月星、華光、大勢至等。
無論是劫難還是災禍，都會出現菩薩的身影。
它們捨己為人，割肉喂鷹，解救無數性命於水火當中。
正因如此，在西方，菩薩皆是位高權重的存在。
再往下，就是金剛和羅漢。
這兩種果位，在佛門地位屬於中層，是菩薩們的侍從。
他們大多數都修行肉身，境界在靈仙左右，是不可或缺的打手。
最為有名的便是降龍、伏虎兩位羅漢，在凡間斬妖除魔留下許多佳話。
還有怒目金剛，寶塔金剛，常出現在凡間的寺廟供奉，享受無邊的香火氣息。
最下層的，就是祥瑞和比丘。
祥瑞是福澤深厚的生靈所化，在佛門還未成立之前，西方就吸納了數位，用來服侍諸位尊者。
她們多為女子形象，常出現在佛門的宴會上，還有花鳥魚蟲的形態，用以點綴須彌山的盛景。
至於比丘，則是芸芸眾生，修行佛法的總稱。
但凡修行佛法之輩，心思純潔，都能在死亡後被佛門超度，褪去肉眼凡胎成就比丘。
它們的數量極為龐大，在佛門的巔峰時期，甚至高達六千萬之多。
正因如此，比丘在佛門的地位最低，就像是如今勞碌奔波的西方生靈，兢兢業業終生都難以出頭，還要被上層不斷剝削壓迫。
成千上萬的念頭，在準提聖人的腦海裡閃爍，這些智道的念頭，能輔助他極快的推演。
無數可能接連湧現，又被他將其打碎融合，化作更加清晰透徹的念頭。
他彷彿坐在漫天星斗的中央，不斷打碎星辰凝聚起來，去其糟粕，留其精華，最終孕育出浩大的明月。
良久，準提才疲憊不堪的收起星雲，目光閃爍神采奕奕。
“佛門的氣運恢弘無比，像是老樹盤根極為牢固，哪怕佔據半成都有極大地助益，師弟，你可要小心分配。”接引聖人提醒道。
準提聽聞此言，笑呵呵的擺了擺手，說道。
“師兄太過於憂慮了，狼多肉少難免會掀起爭鬥，卻能讓弟子們活躍起來，在腥風血雨的廝殺裡，他們才會走得更加長遠。”
他將星雲分成十份，對接引說道。
“與其在這裡發愁，何為公平，何為合理，不如把機會交給他們自行選擇，師兄且看。”
“佛祖佔據兩成，菩薩佔據三成，剩下的就讓他們自己去爭取，如何？”
“善！”
與此同時，大雄寶殿之上。
文殊菩薩雙手合十，眼神清澈如水，坐在青獅背上嘴角含笑。
他微微吐了口濁氣，忽然抬起頭望向山頂，開口說道。
“燈來！”
轟！
渾厚的須彌山，勐地震顫起來。
清冷的嗓音彷彿能引動道蘊，令整個天地靈力都變得極為活躍起來。
八寶功德池中水波盪漾，捲起數道琉璃浪潮，無數功德金珠光彩奪目。
慶雲金燈化作流光，眨眼間，落在文殊掌中，綻放出絢爛斑斕的水澤彩霞。
那些貴族功德凝聚的珠萃，圍繞在金燈周圍緩緩轉動，表面皆覆蓋著文殊的氣息，如浩瀚的星空般絢爛明媚。
隨著靈力在金燈內部湧動，無邊的霞光蒸騰而起。
吉祥、平安、福澤、順利……
美好的福澤靈蘊散落西方，將眾生籠罩在溫暖的氣息裡。
藥師見狀，瞪大眼睛驚呼道：“該死，文殊竟然用慶雲金燈的氣息，渲染了所有保留在池底的功德珠萃，如此一來，透過八寶功德池轉生的西方生靈，若無明確的站隊，會被佛門氣運預設為文殊派系。”
“狼子野心，竟然從最初就開始算計，文殊果然像菩提老師所說的那樣，卑鄙、無恥、下流。”彌勒咬牙切齒的說道，恨不得將文殊直接拖下蓮臺。
在座的諸位，皆是實力強勁的大能，念頭閃爍間，就明白了佛門出現的意義和氣運之間的聯絡。
普賢錯愕的站了起來，臉上滿是震撼：“慈航師兄，文殊師兄竟然圖謀已久，這怎麼可能！”
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琉璃、黃金、寶玉、瑪瑙……數種寶石匯聚成江河，從須彌山頂沖刷而下，閃爍的蒸騰寶光，將文殊襯托的愈發莊嚴。
文殊站在佛光裡，溫和的說道：“吾名文殊菩薩，不忍芸芸眾生難成大道，願以八寶功德池為引，開闢轉生功德之法，為立天地之慈悲，為保西方之榮昌。”
話音剛落，佛門的大教氣運，立刻顯露在大殿上。
尊莊嚴的佛陀虛影，三首八臂，手裡各持寶物，坐在金蓮呈慈悲狀。
千絲萬縷的水流，從四面八方流淌而來。
這些水流並非實質，而是智慧的道蘊凝結而成。
它們像是深海的水草，將佛陀座下金蓮團團包裹，顯露出層層玄奧的智慧光澤。
滾滾玄黃功德再次湧來，匯聚在蒼穹的功德汪洋裡，翻滾不息。
西方二聖看向立於蒼穹的佛陀虛影，驟然覺得難以置信。
化胡為佛，是準提聖人在巫妖量劫就在籌謀的手段。
此舉能令西方脫離道家，氣運暴漲數倍不止。
那尊莊嚴的佛陀金身，就是佛門的整體氣運所凝聚。
在準提的計劃裡，應該是西方尊者盡皆化作佛陀，再論功行賞分割氣運，卻沒想到文殊反而捷足先登。
他以八寶功德池為根基，潛移默化的滲透功德珠萃，從而撼動佛陀金身謀取氣運，直接分割了一成！
那所謂的貴族地位，分明是在掩蓋慶雲宮燈，渲染琉璃淨水的偽裝！
“師弟，不必煩惱，文殊為我西方付出良多，佔據一成氣運有何不可，況且你我本就商量好，讓諸位弟子自行爭奪氣運，此情此景不正是我們想看到的麼？”
接引目光閃爍的看向文殊，言語裡滿是讚歎和期許。
“師兄，文殊的所作所為，我沒有資格去埋怨，甚至要有些期待，此子會做出如何精彩絕倫的事情，但他如此不加收斂，恐怕會令這些尊者們受到打擊，從此一蹶不振難以出頭。”準提頗有些擔憂的說道。
“那又如何？”接引輕笑道，拍了拍準提的肩膀。
“你呀，過於依賴智道，做起事來喜歡權衡利弊，卻從未想過心靈的力量。”
“文殊的性情的確卑鄙，有時候，我都想偷偷踹上兩腳，可他的存在卻讓尊者們鬥志昂揚，尤其是西方的本土弟子，恨不得將其殺之而後快，正因如此，他們才會拼命修行，想要將其踩在腳下，如此鬥志簡直前所未有。”
“我等已是聖人，氣運、地位、財富，都是過眼雲煙，唯有功德能提供助益，何必管那麼多，不如踏踏實實的修行，大浪淘沙，若他們真被文殊壓得抬不起頭，那就再換批弟子就是了。”
智慧光輝將佛陀蓮臺盡數渲染，玄奧的光芒絲帶肆意瀰漫，代表著文殊正式佔據西方的一成氣運。
就在這時，文殊話音一轉。
“若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心……”
文殊站在佛陀金身面前，如同螻蟻面對著滔天巨獸。
在他身上，沒有感到絲毫的退縮和膽怯，反而眼神明亮躍躍欲試。
轟隆~
蒼穹風雲突變，蒼茫雲海裡，顯露耕讀山脈的虛影。
無數生靈面露虔誠，唸誦著古老的經文，正是《金剛般若經》裡面的焚香篇！
它們盡皆身披袈裟，赤著雙足，目光堅定的走出道場，以耕讀山脈為初始地，將修行的道蘊散播西方。
比丘！