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087 山賊打劫!你們的錢我沒收了!

秦書書想了很多,但是他想的事情都沒什麼用。

如來佈局那麼久,又豈能是棋子能夠隨便反抗得了呢?

即便是孫悟空那副天不怕地不怕的樣子,桀驁不馴的性格,依舊知道反抗是完全沒有意義的。

與其掙扎自討苦果,不如發展自身變得強大!

秦書書的心態也微微地發生了一點點變化。

其實他剛一開始是非常想透過入夢的方式離開西遊世界的。

畢竟這裡很危險。

不過當他和孫悟空相處了一段時間後,他覺得孫悟空其實還不錯。

每個人都會遇到新朋友,隨著年齡的增長,過去的朋友會疏遠,新的朋友會出現,新舊交替,吐故納新,是人生正常的經歷。

從陌生人變成朋友,一定要進入到情感交流的層次,才能在內心深處開啟互動。

他現在和孫悟空雖然算不上是朋友,但至少已將建立了一些默契與感情。

或許。

是因為孫悟空對於如來有著來自心底的怨恨,又覺得秦書書異常強大,所以有意聯合。

也或許是因為孫悟空這些年實在是太孤單了,單純的只是想找個人一起聊聊天?

總之秦書書也蠻珍惜這樣機會的。

就在他胡思亂想的時候,外面一陣凌亂。

急忙地回想了一下劇情,應該是一群山賊。

果然不出他所料,一群山賊拿著明晃晃的刀子一副氣勢洶洶的樣子徑直衝了進來。

山賊頭子看著老頭目露兇光。

“有什麼值錢的東西全都拿出來!你這個禿驢,你看什麼看?有沒有什麼值錢的拿出來!快!”

“頭兒!他是個和尚,身上肯定沒錢,但是看他的禪杖和那缽盂能值點錢!”

“......”

山賊頭子發現了秦書書,對著他揮了一下手裡的刀子,其中的威脅含義不言而喻。

秦書書摸了摸自己腦袋。

確實很禿,而且涼颼颼的。

在這一刻,秦書書並沒有感到有多麼憤怒,但是他忽然萌生了一個很奇怪的想法。

光頭也是會長頭髮的,也會長鬍子。

那麼漫漫取經路上,誰給唐長老剃頭?

是去專門的手藝人理髮店那種?

還是用徒弟們的法術直接變沒?

同理。

感覺孫悟空和豬八戒的毛髮不怎麼需要打理,但是沙僧也是需要剪頭髮刮鬍子的吧?

或許沙僧的包袱裡有一套理髮套裝?

對哦!

沙僧好像不需要刮鬍子......

山賊頭子見和尚不為所動,不由得大怒。

“媽的!你個賊禿!難道老子的話你聽不見嗎?把你的禪杖給我!”

秦書書皺了皺眉,隨後望向強盜頭子。

“你確定要這把禪杖?”

“廢踏馬什麼話!”

“好!如你所願!金剛怒目法相!”

秦書書雙眉倒豎的佛臉,充斥著無上威嚴!

“諸佛世尊,成大慈悲,以大悲力,弘益眾生!”

“六道輪迴,苦楚萬狀,有的朝生暮死,或數年而亡,或者多年才滅,都不能自己做主,須憑藉佛陀的慈悲,才有辦法!”

“金剛怒目以降伏四魔,菩薩低眉所以慈悲六道!”

那山賊頭子見和尚羅裡吧嗦,不由得上前揮動鋼刀。

“媽的,賊禿去死!”

秦書書扭頭望向孫悟空。

“悟空,教化無效之後,唯有雷霆一擊,方能令惡人歸服。於時菩薩行怖畏,手擎大石可落,欲下壓之!看為師手段!”

秦書書喝喊一聲之後,瞬間揮動禪杖,隨後還染著乾涸勐虎血液的禪杖,瞬間被秦書書揮擊出去,狠狠地打在了鋼刀之上。

在一陣金屬交鳴之後,鋼刀崩飛,第二禪杖又打過去,山賊頭子用手護住身體,雙手瞬間骨頭斷裂!

第三杖再打過去,山賊頭子慘嚎一聲腦漿迸裂!

眾山賊不由得殺心大起全都衝了上來。

“悟空!隨為師替天行道!!”

原本孫悟空正毫不在意的躺在了床上,一副漠不關心的樣子。

此刻竟然聽秦書書說,弄死他們不由得眼中閃動了嗜血殺戮的寒芒!

它孫悟空本就是妖猴,本性難改。

即便是被佛祖壓了無數歲月,又豈能抹平他的兇性!

哐當一聲,土匪頭子直接被金箍棒打成了肉糜。

西天。

大雷音寺。

眾佛全部都望向佛祖。

這也是其中一個劫難,可是應該是孫悟空主動動手打死土匪,然後被唐三藏訓斥兩句,一氣之下,暫時離開了。

可是,現在這怎麼回事?

唐三藏竟然主動出擊,並且讓孫悟空弄死他們!?

此刻佛祖越發的感覺到了唐三藏詭異了起來,但是在他的推算下,卻沒有發現任何問題。

難道是有別的聖人插手?

佛祖突然臉色凝重了起來。

但是他又想到了唐僧在動手之前,忽然之間顯露出來的法相,倒是佛門正宗。

只是唐三藏為什麼忽然間一改往日性情呢?

難道是從那只斑斕勐虎之後,他又領悟了一些佛法?

看這法相,倒是似乎已經有了些許修為......

當孫悟空接連打爆了兩人之後,秦書書覺得場面有些血腥,當下道。

“悟空,夠了。”

秦書書阻止了還要繼續掄棒子的孫悟空,雙手合十道了一句佛號。

“阿彌陀佛,罪過罪過。”

孫悟空嘴角不由得抽搐了一下。

剛才他分明聽到秦書書口中大喊要替天行道,現在又阿彌陀佛,他到底是何方神聖?

現在孫悟空對於唐三藏身體中的靈魂已經完全搞不清了。

只是看到地上的那攤碎肉,那些土匪腿肚子都哆嗦了起來,不由的跪了下去。

“饒命啊,饒命啊,聖僧!”

秦書書的樣子簡直就是一個得道高僧,一臉悲天憫人的慈悲。

“阿彌陀佛,罪過,罪過。出家人,理應慈悲為懷。我方才對你們的頭領進行勸導,他非但不聽還要繼續傷人,所以貧僧只好以菩薩心腸施展雷霆手段。殺你們,並不是我解決問題的辦法,讓你們誠心歸順我。咳!誠心皈依我佛才是正道!”

孫悟空撇了撇嘴,你剛剛讓俺老孫動手的時候,可不是這麼說的。

另外孫悟空完全不相信秦書書這一套。

他剛才輪動禪杖殺人的時候,簡直沒比他慈悲多少。

他好歹是一棒子一個,還沒等對方感覺到疼的時候就解決戰鬥,秦書書生生地打了好幾禪杖才算完。

那些山賊們不由得在地上連連扣頭。

“聖僧!只要你能饒了我們,我們給您當牛做馬!”

秦書書不由得眼睛一亮!

“當牛做馬?你們可說得是真的?”

那些土匪們為了活命,當然一個個表著決心。

“那是當然!”

“必須的聖僧!”

“您徒弟太可怕了,小的們怎麼幹反抗呢?”

“......”

太可怕了,太可怕了,山賊們一個個現在只想回家種地去,當什麼山賊啊!危險係數這麼高!

秦書書滿意地點了點頭。

“剛才我和徒弟飛的比較急,把馬匹剛好搞丟了。既然你們誠心誠意給我當牛做馬,那你們現在出去給我砍樹做架子,明天天明之前必須做好!做好後由你們抬著我去取經!就這麼愉快的決定了!”

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眾山賊:.......

神特麼的愉快啊!

明明是只有你一個人愉快而已!

秦書書又繼續說道。

“你們都別想著跑的事情。我這個人最煩別人騙我了。你們如果有一個跑了,所有人一起死!這一點我徒弟輕而易舉就能夠做到,聽到了沒有!”

眾山賊不由一縮脖。

這和尚簡直太狠了!

居然玩株連!

他們現在不僅不能跑還得互相監督。

秦書書怕他們跑了迫不得已想出的辦法。

雖然孫悟空揹著他飛得挺快,不過孫悟空身上太味兒了,還是山賊們抬著舒服。

“悟空啊,為師要睡一覺,用你的金箍棒給我畫個圈,免得我在睡覺的時候被妖魔給叼走了。”

老孫畫的這圈,強似那銅牆鐵壁,憑他什麼虎豹狼蟲,妖魔鬼怪,俱莫敢近,但若出了圈兒,定遭毒手!

秦書書對於這個印象還是蠻深刻的所以直接開口就說了出來。

孫悟空不由得眼睛又是深深地眯了起來。

他金箍棒的秘密唐三藏居然知道!

他好像還沒有一次用過這個秘術!

闢魔圈!

任何用法力凝結成的屏障類的東西都可以被稱為結界,而從狹義上來說,結界是封閉性的,阻隔性的法寶或神通。

那麼結界的作用是什麼呢?

無非兩種,一為阻隔,二位禁錮。

顧名思義,結界是用來防止外物侵擾,或困住敵人將其圈禁。

暫時將這兩種結界稱為“對外結界”和“對內結界”。

對內結界比較少,而且一般都是綜合體,法力不能打破,聲音不能傳出,厲害一點的甚至裡面的人動都不能動。

如來佛祖就曾使用過這種結界來對付金翅大鵬凋。

在獅駝國上空,佛祖騙大鵬用爪子抓了血肉,然後立刻以法力將其困住,使得大鵬動彈不得。

對外的結界就多了,有的比較單一,針對的東西比較明確,譬如隔音罩,避水罩等等。

當然也有綜合體的,譬如說孫悟空找四大天王借來的“闢火罩”,雖然名字叫闢火罩,但不僅可以避火,還能避煙、隔音以及隔開房屋燒壞後掉下里的木頭等等。

要不然外面火燒的那麼大,唐僧怎麼可能睡得那麼熟呢?

而孫悟空幫唐僧畫的闢魔圈,也是一個綜合體的對外結界。

很明確了,闢魔圈對外可以防禦一切豺狼虎豹、妖魔鬼怪,端的是厲害無比,可惜的是,對外結界有著重大弊端,那就是對裡面的人沒有約束作用,唐僧想出來就出來,因此惹來大禍。

這位大能到底對他瞭解多少?

孫悟空眯著眼睛良久無語。

“對了,你們把身上所有的銀錢全都拿給我!那是不義之財,我替你們保管。另外路上的時候幫你們佈施,也能為你們積攢一些福報!”

秦書書算是開心了!

這麼多山賊,肯定有不少錢的!

並且他還找到了個好由頭,就是佛祖也沒辦法防止他貪財!

佈施幫助他們化解罪惡,與人為善與己為善!

一箭雙凋的好主意!

佛門常講“八萬四千法門”,這說的並不是具體數字,而是形容修行的方法很多,為了教學的方便,佛陀將它歸納為六大類,就是佛門常說的“六度萬行”。

這六大類再歸納起來,其實就是兩個字——“佈施”。

佈施分為三大類:財佈施、法佈施、無畏佈施。六度中的“持戒”、“忍辱”可以歸在“無畏佈施”。

精進、禪定、般若屬於“法佈施”,所以修行方法再多,也都不出佈施的範圍。

修佈施最究竟圓滿的原則,就是《金剛經》所講的那句——“應無所住,行於佈施”。

佈施的根本,其實就是一個“舍”字,古人常說“捨得”,越舍越得,越舍越自在。

舍什麼呢?

所謂“內舍六根,外舍六塵”。

六根是眼、耳、鼻、舌、身、意,六塵是色、聲、香、味、觸、法。

所謂的“舍”,不是在事上舍,而是要學菩薩道,從心意上舍。

內舍六根,就是要舍掉分別、執著。外舍六塵,就是不為外境所誘惑。

內心如如不動,就是舍六根。

對外不取於相,就是舍六塵。

內外全部舍掉,就能明心見性,見性成佛。

秦書書提出的這個建議多好啊!

多麼的光明正大啊!

山賊們一個個苦著臉,紛紛將身上的銀錢掏了出來盡心上繳。

“高僧,我們的都在這裡了.......”

所謂的勢必人強便是如此了。

這些山賊們不管多麼不情願,但是他們不敢不給,也不能不給。

現在好了。

他們原本是來進行打劫的,最後反倒是成為了受害者。

秦書書宣了個佛號,一本正經道。

“凡夫妄想、執著很重,貪嗔痴慢習氣很重,所以佛教要舍,並且要從心地上去舍,心裡不但要舍掉五欲六塵、舍掉各種習氣,甚至連身心都要舍掉,心裡無牽無掛,清淨無染,這才是真正的菩薩行。”

“財物是人安身立命、維持生活的基礎,世人都把財物看得最重。所以從舍財開始,一來破除慳貪習氣,二來濟世救人,積功累德。財佈施越多,財富越多;法佈施越多,聰明智慧就增長越多。無畏佈施修得越多,病苦就會越來越少。”

“所以你們不要苦著臉,我這是在幫你們修行!你們把錢給我,我把錢給窮人,這樣不就相當於給你們積攢功德嗎?好了,這些錢我就收下了!”

秦書書數了數,嘖嘖嘖!

這些山賊還真踏馬有錢!

除了銀子以外,身上居然還有一點金子。

要知道金子可是真正值錢的好東西幼!

100個銅幣為一錢,十為一兩銀子,十兩為一金。

這點金子秦書書稱了稱大概得3兩,加上那些銀錢,他身上接近有百兩之多了!

也就是說,他現在已經相當於後世的幾十萬了!

只是......這些錢似乎只能在西遊世界裡面花啊!

如果能帶回去就好了。

馬丹!

既然帶不回去,那就全花掉,從此開始花天酒地,不行就去青樓消費!

秦書書的眼睛不由得亮了起來!

青樓,那可是真正的好地方啊!

青樓最早指豪華精緻的雅舍,有時亦是豪門高戶的代稱,與“朱門”意思大致相同。

比如《晉書》中就有:“南開朱門,北望青樓。”

事實上,在明清以前,青樓與妓院根本就不是一回事,兩者相差甚遠。

興許是青樓一詞既典雅又溫情,它在文人階級當中逐漸成為妓院的代名詞。

但是,這裡的妓院與後世的妓院有著本質的不同,青樓中的女子多是藝妓,只賣藝不賣身並不是一句假話。

青樓是煙花之地檔次最高的存在,青樓女子多出身名門望族,落難以後被迫進入青樓,但她們琴棋書畫樣樣俱全,可謂才貌雙全。

而想要進入青樓,基本上得是富家子弟,要是想與青樓女子見面,則更是難上加難,如若不是王公貴族只是一般的官宦子弟,沒有才華輕易是看不到青樓女子的。

在青樓裡賣身的女子當然也存在,但她們的數量極其稀少,且多是只服侍一人而已,與情人沒什麼區別。

純粹做皮肉生意的場所是存在的,但它們不叫做青樓,而叫做窯子,檔次較低。

達官顯貴與風流才子很少會去窯子這種場所。

青樓的興起應該要得益於文人的渲染以及官府的推動。

青樓文學是古代文學重要的一部分,許多古代文學作品的內容都與青樓女子有關,而這種風氣在唐朝最為盛行,不僅是李白、白居易這種浪蕩才子無青樓不歡,就連憂國憂民的杜甫也曾寫過攜妓同行的風花雪月之作。

足以可見,在唐朝時青樓是十分高雅的場所,出入青樓不僅不會被文人鄙夷,反而會受到文人的追捧。

秦書書本身就是喜歡風雅之人,自然是非常想要去青樓遊歷一番。

更何況,這裡正是大唐,他完全有機會見到眾多才子佳人,與他們共同探討詩歌藝術,這豈不是快慰平生之事?

至於孫悟空尖嘴猴腮的樣子,完全可以讓他變成正常人嘛!