第八十八章 夢迴楚都（二）
毛公盛世派來的使者？坐在木案前品茶的張小山一時沒反應過來，看了看左右，只有兩名侍女在側，這才明白來人是在向自己稟報。
哈哈，古人真逗，把我們主席當作了開國之君，稱我共和國為毛公盛世，倒也貼切。想到這裡，張小山正襟危坐，威嚴地咳嗽了一聲，說道：“進來！”既然楚王把自己視為毛公盛世的使者，自己可不能有辱使命。
旋即，進來一位身著短打、腰佩短劍的武士，朝張小山深深一揖道：“楚王派我前來迎請特使，車馬已在外等候，請您啟程。”
乖乖！我又成了特使，看來待遇不會低。張小山高興地想著，準備起身，轉念又一想，不要慌，先搞清楚是那位楚王，去的途中也好想想應對之策。
“貴國現在的大王是誰？”張小山喝了一口茶，問道。
“我們大王尊名熊疑，人盡皆知啊！”武士有點疑惑地看著張小山，如果不是大王吩咐過禮請來客，他早就不耐煩了。
哦，熊疑，不就是楚悼王嗎？那現在的令尹應該是吳起啊。怪不得郢城看起來像新建不久，這個新國都就是在“吳起變法”時改“兩版垣”為“四版築城法”而建成的。看來，我穿越的年代應該是楚悼王執政後期，也就是戰國初期。熟讀史書幫了張小山的忙，塵封的歷史片段迅速在他大腦中閃過。
胸中已有應對之策的張小山從容地對武士說：“對不起，我一時忘了。那我們走吧。”戰國時期的武士尚武成風，他可不想惹毛來人。
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武士倒也不計較，見張小山爽快答應前往，立即高興地掀起門簾，躬身請張小山先行。
出得門來，只見一輛車前有三匹馬的高大而富麗堂皇的馬車等候在門前。張小山想，楚悼王這是以大夫的禮遇接待我，夠意思！
馬車上的座位很寬敞，足以容納三人。張小山對準備上馬的武士說：“你不要騎馬了，和我一起坐車吧。”他想向武士瞭解一下郢都的建設情況。
武士受寵若驚地上了車，誠惶誠恐地和張小山並排而坐，不由對這位毛公盛世的使者大生好感。
按照張小山的要求，武士指揮車伕駕車繞城慢行，好讓使者觀賞都城全貌。
張小山一邊觀賞一邊詢問，對這座名為“郢”的楚國都城有了全面的瞭解。
都城分為大城與小城兩個城。大城為長方形，南北近9裡，東西7裡餘，是官吏、平民及商人居住的郭城。郭城又名“郢市邑”，城門有三門道，中門寬，邊門窄，人車分流，交通秩序井然。小城為正方形，南北、東西各3裡，是國君居住的宮城。正所謂：三里之城，七里之郭，築城以衛君，造郭以守民。小城城牆高6米，外有護城河，河寬30至50米。城四周中間有城門，四角有烽火臺。在城門上方有“郢城”二字。大城與小城相鄰，位於小城北門以西一百米處。市民和工商業者居住在郭城內，宮殿、官署都在宮城的高牆之中。
招搖過市地觀賞完全城，楚王的章華宮也到了。齊天殿內，楚王熊疑為毛公盛世的使者張小山特意準備了編鐘和歌舞表演。昨夜，楚王夢見周公告訴他，將有毛公盛世的使者前來造訪，讓他務必以最高禮儀規格予以接待。
和楚王會晤的內容有如蒙太奇，張小山沒有多少印象，編鐘和歌舞卻在他頭腦中留下了深深的印記。
張小山後來回憶，自己坐在貴賓的席位上，大殿兩側擺放著形制宏偉的編鐘，這些編鐘以大小次序成組懸掛在鍾架上，形成楚律和奏的音節。商代的鍾為五音，周鍾為八音，而這楚鍾數量之大，可謂空前。其鍾按大小和音律高低編為八組，懸掛在三層鍾架之上，上層掛十九鍾分三組，中下五組共四十五鍾，鐘體遍飾浮蟠，突顯楚國青銅冶煉技術的高超。編鐘敲打之聲，清脆悅耳，激人心肺。
大殿中央是一個偌大的舞臺，名曰陽春臺。只見這陽春臺上七彩的絲紗幔帳隨風抖動，八音齊鳴。隨著樂聲，絲紗幔帳內一婀娜身姿偏偏起舞，幔帳慢慢向上捲起，千萬條絲帶自星宇緩緩飄下，舞臺四周豎起宮、商、角、徵、羽五紗屏，舞臺下放出一股輕薄的煙霧，舞臺中央緩緩升起如荷花開放。
婀娜身影展現，張小山似曾相識。那不是楚國名舞姬‘莫愁’嗎？只見她身著紅綠繽紛的華美楚衣，長袖廣舒。只聽得咚咚鼓響，忽而琴聲奏起楚樂《水仙操》。‘莫愁’舞動長袖，身形婆娑，婀娜多姿，柔聲歌唱：“瑞雲盤，翠侵芳額；眉柳嫩，細腰舒展。返魂誰染舞長袖，寫出郢中春色？”其間鐘鼓迎合，舞臺旋轉，長袖飄動，嬌影輕舞。舞臺之上不知何時飄起了花瓣雨，洋洋灑灑，映著滿樓的燈光，竟是閃出滿天各色光華。天頂上星光點點的二十八星宿，映照著千萬花瓣漫天飄下，似白雪飄舞。‘莫愁’有如白雪中的精靈，邊歌邊舞：“人去後，垂陽自碧；歌舞夢，欲尋無跡。心隨兩江南北，日暮石城風急。倚身雲夢裡，繞渡碧桃花；客程無暇問，陽春飛白雪。”忽而臺下水霧瀰漫，青煙繚繞，隨而結成點點凝露，晶瑩剔透，五光十色，與花瓣、五彩綠幔爭相輝映……
張小山身心沉醉於曼妙的歌舞之中，不由喃喃自吟：“翡帷翠帳，飾高堂些。紅壁沙版，玄玉梁些。仰觀刻桷，畫龍蛇些。坐堂伏檻，臨曲池些。玲瓏始發，舞與荷些。紫莖屏風，陽春白雪。”
“……陽春白雪”，張小山的唸唸有詞吵醒了妻子王蘭。此時，天已微明，王蘭以為丈夫睡醒後在背誦詩歌，推了推張小山：“別背了，你先去洗漱。我再眯一會兒。”
王蘭這一推不打緊，把張小山從二千多年前推回了現代。猛然驚醒的他始知剛才是“黃粱一夢”，由於醒來的太突然，自己夢中和楚悼王會晤的片段成了無法合攏的碎片，不由暗道可惜。
八點剛過，陳振華就駕車來到酒店，同來的還有張小山的美女同學昌琳。今天，他們將盡地主加同學之誼，帶張小山一行去探訪楚紀南古城遺址，也就是楚國郢都故址。
張小山是同學中出了名的才子，昌琳就知道他對歷史頗有研究，一見面就嚷嚷道：“詩人兼史學家來了，失迎失迎！”
此話被吳玫聽在了耳裡，一到離荊州城北約5公里的郢都故址，她就要求張小山先講一講楚國的歷史，說這樣才能對這座古代都城有一個深入的瞭解，不然，面對一片廢墟似的遺址，還真提不起大夥的興致。
張小山知道好學的吳玫是想充實她的旅遊知識庫，便按其要求講解道：“按《史記楚世家》和《國語鄭語》的說法，楚人是祝融的後裔。祝融是火神兼雷神，‘能昭顯天地之光明’，生時為高辛氏的火官之長，死為火官之神。祝融部落在夏朝時就已發展成為一個勢力較大的部落集團，號稱祝融八姓。殷商時期，祝融部落集團分佈於上商之南境，因其生長牡荊，被商人稱之為‘荊’。西周時期，荊人的首領鬻熊，審時度勢，率楚民背棄商紂王，西行投奔周文王，並受到周文王的器重。後來，周成王封鬻熊曾孫熊繹為楚君，荊楚開始躋身於諸侯之列，楚國正式誕生了。
熊繹建都於丹陽，即今襄樊市南漳縣境內。熊繹的第四代孫熊渠，是一位既有才識又有進取心的君主，他整軍習武，趁著中原動亂之機，開始了開疆拓土的程序。春秋戰國時期，楚地之主熊通，繼續了熊渠的開疆拓土歷程。熊通自稱‘楚武王’，成為天下諸侯中第一個敢於自己稱王的國君。後文王即位，遷都於‘郢’，今湖北宜城境內。楚成王時，楚國在令尹子文的治理下更顯強盛，楚國的大國聲威真正建立起來了。
楚莊王勵精圖治，武功之時，選拔孫叔敖實行文治，楚國出現了經濟繁榮，文化燦爛的鼎盛時期。共王繼位後，楚國開始走向衰弱。康王，靈王，平王，昭王之時，進一步衰落。公元前506年冬，吳，蔡，唐三國合兵攻楚，並陷落郢都，後秦楚聯軍擊敗吳軍，昭王回到破敗不堪的郢都，感傷滿懷，與臣僚商議後，遷都長江北岸的今湖北荊州，都名仍為郢。
楚悼王謀求富國強兵之道，任用吳起變法，並取得了成效，一時間，楚國兵強馬壯，橫掃中原，初露稱雄之勢。威王後期，楚國成了七雄中唯一能與秦國抗衡的大國，‘篳路藍縷，以啟山林’的楚國進入了最鼎盛的時期。但懷王未能把握好合縱連橫的機遇，致使楚國在戰國鬥爭中處於不利的地位，楚國開始走下坡路。公元前312年春，秦大敗楚於丹陽，並奪取了楚漢中郢。公元前278年，秦軍對楚國國都發起總攻勢，很快佔領了郢。頃襄王東逃至今河南淮陽，建立新都陳郢，後考烈王時，遷都壽郢，即今天安徽壽縣。公元前246年，秦王贏政即位，開始統一全國的程序。公元前223年，秦軍攻陷壽郢，綿延800年的楚國就此滅亡。”
眾人邊探訪古都遺蹟，邊追尋春秋戰國的烽火狼煙，只聽張小山繼續講道：“楚國幾度遷都，但中興與鼎盛期都是在荊州的紀南城，我們就重點說說這座古城。這座楚國都城當時稱為‘郢都’，因為城在紀山的南邊，也稱‘紀郢’。西晉學者杜預在《左傳》的註釋中始將郢都改稱‘紀南城’。從楚文王元年即公元前689年遷都郢（紀南城）到楚頃襄王二十一年即公元前278年秦將白起攻克郢都，前後共411年中，楚國共有二十代國王在此建都。在此期間，楚國還先後統一了近五十個小國，勢力極大，全盛的時候，楚國的領域北至黃河，東至海濱，西至雲南，南至湖南南部，紀南城也成為楚國的政治、文化、經濟中心，是當時我國南方最大的城市和全國最大的都會之一。漢桓譚《新論》記載：‘楚之郢都，車轂擊，民肩摩，市路相排突，號為朝衣而暮敝’。就是說，當時紀郢中，車碰車，人挨人，早晨出來穿的新衣服，到晚上就擠破了。這當然有些誇張，但也說明當時紀南城是非常繁華的。
在這裡，楚國孕育了輝煌燦爛、影響深遠的荊楚文化，孕育了世界文化名人屈原和他的《楚辭》。楚文化因楚國楚人而得名，是興於周而對中華文化產生廣泛影響的一種區域文化，綿延800多年，與周朝相始終。隨著楚國一步步走向繁榮強盛，楚文化脫穎而出，進而與中原文化分庭抗禮，共同成為中華文化的兩大主流。在以後的歲月中，南北兩支華夏文化相互融合、轉變、更新，一起鑄就了古代中國的燦爛文明。楚文化是在漫長的歷史歲月中，不斷發展壯大的。按楚文化不同時期的發展特點，可以把楚文化劃分為濫觴期，勃興期，鼎盛期和轉變期四個階段。楚人建都丹陽至周平王三十一年，即公元前740年，是楚文化的濫觴期；春秋時期是楚文化的勃興期；戰國時期是楚文化的鼎盛期；秦漢之際是楚文化的轉變期。楚文化在民族精神層面的特徵是積極進取，開放融合，革新鼎故和致死不屈。在民族心理層面的特徵是崇火尚鳳，親鬼好巫，天人合一，力主浪漫，與中原文化尚土崇龍，敬鬼遠神，天人相分，力主現實形成鮮明對比。在物質方面主要表現為漆器、木器及青銅器，絲織、刺繡及工藝品，郢都、宮殿及臺榭建築，帛畫、壁畫及屈騷莊文，編鐘、琴絃及輕歌曼舞，還有祭祀膜拜等民俗。”
從楚都而至楚文化，張小山指點著由夯土築成，堅固而高聳的古城牆遺蹟；評說著雖已輝煌盡失，卻據之可窺舊貌的楚宮殘闕。數千年後的今天，人們彷彿看見，戰國故壘中，仍然遊走著多少舊時豪傑；人們依稀聽見，吹過耳際的旋風帶來的不只黃沙，還有動地的鼙鼓之聲。
昨夜夢中的情景在張小山腦海浮現，他將郢都的郭城與宮城，還有古楚文化及習俗講解得繪聲繪色，栩栩如生，讓大家真切感受到了荊楚悠久的歷史與璀璨的文明。