這一天，他們走在去古城邯鄲的路上，秦月想到了義父推薦過的古蹟。
“前邊就是邯鄲了，我義父在這裡駐守過。”
這時候，秦月正陪義母在廂車上。
“是，我知道的。”少夫人點頭。
“這裡曾經是春秋戰國趙國的都城，義父告訴我有很多的古蹟，是不是我們去遊覽一番？”秦月問。
“好不容易到這裡了，自然是要去的。”
一直在深宅大院的少夫人有這樣的機會，自然不會放過。
秦月出轎廂和師公、五爺商量，他們當然也沒有異議。
想起上次騎馬進入邯鄲，武林人士紛紛躲避，進邯鄲城時秦月坐進了轎廂裡。和義母說著上次來邯鄲的軼事，少夫人說怪不得人家叫你江湖女煞，原來真是個煞星呀？
他們又住進了四海車店。晚上，出去吃飯，他們沒去厚德福。因為那裡是江湖人聚集的地方，他們不想惹麻煩。
第二天，他們先來到了三忠祠。
三忠祠是為救趙氏孤兒韓厥、程嬰和公孫杵臼而建，三忠祠古已有之，有記載：程嬰死，趙武為之祭邑，春秋詞之，世世勿絕。
現在看到的是明萬歷十九年縣令盧龍雲於叢臺下所建。由於年久失修，祠堂已經落敗。聽一起的遊人說，現邯鄲知縣正籌劃在縣城南門外恢復重建三忠祠。
三忠救趙氏孤兒，說得是春秋時的事。當時最強大的國家是晉國。而晉國國君晉景公昏庸無能，朝政大權落到了司寇屠岸賈之手。
屠岸賈對掌握兵權的駙馬趙朔早就心存仇恨，一次次設計除之。最後終於利用晉景公的偏狹和昏庸，將趙氏滅族，史稱“下宮之難”。
一夜之間趙家三百多口人遭屠殺。趙朔的夫人莊姬公主是國君的胞妹，倖免於難，被送回宮中居住。
幾個月後的同一天，屠岸賈的夫人，民間醫生程嬰的夫人，趙朔夫人莊姬公主都生下了一個兒子。
莊姬公主生下的兒子取名趙武，就是趙氏孤兒。
趙氏孤兒被困於宮中，屠岸賈為斬草除根誘使昏庸的晉景公下令殺死趙氏孤兒。
關鍵時刻，莊姬公主以看病為由，將趙家的摯友程嬰召進內宮。程嬰把趙氏孤兒放進藥箱，帶出宮時，守將韓厥十分欽佩程嬰的正義。放走了程嬰和趙氏孤兒，自己拔劍自刎。
為除掉趙氏孤兒，大權獨攬的屠岸賈殘忍下令將全國半歲以內嬰兒全部殺掉。
為保全趙氏孤兒和無辜的嬰兒。在俠士公孫杵臼地精心策劃下，程嬰用自己的孩子頂替趙氏孤兒。由公孫杵臼承擔藏匿的罪名，又由程嬰假裝告密，公孫杵臼和假冒趙氏孤兒的程嬰的兒子被害。
程嬰頂著賣友求榮的罪名，在人們的誤會和唾棄中，將趙氏孤兒培養成了文武全才。
二十年後趙氏孤兒長大成人，得知真相後殺死屠岸賈，報了家族的血海深仇。
趙氏孤兒的故事一直在民間流傳，也形成了各種版本。忠義之士總是受到人們的愛戴。
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想不到少夫人也很喜歡探古尋幽，一直興致勃勃。雖然破舊，但仍留存下了很多東西，特別是一些石刻碑文。慧雨平生最喜歡碑文，對碑文中的書法更是有研究。少夫人對碑文也很感興趣，不時的請教慧雨一些問題，慧雨當然是有問必答、知無不言。
慧雨對碑文上的書法也有獨到的理解和體會，不時地提示少夫人去注意一些細枝末葉，隨口講述著那些不為人知的傳說和趣聞；少夫人聽得津津有味。
他們看得很細，也很用心。
秦月和譚五和許多人一樣，只是滿足於一走一過，滿足於這裡我來過了。但是，慧雨和少夫人有興趣，他們不能不奉陪。
從三忠祠出來，他們又進了四賢祠。四賢祠是為了紀念廉頗、藺相如、趙奢和李牧所建，也是修建於明萬歷年間。同樣由於年久失修，敗落不堪。
四賢的雕塑雖然有外皮脫落，但還算完好。兩邊牆上記載的關於四賢的事蹟也依稀可見，有的如“完壁歸趙”、“將相和”、“負荊請罪”等還配有壁畫。
藺相如和廉頗這一對傑出的文臣武將，一個胸襟寬闊，一個心懷坦蕩，一曲將相和，演繹了千古絕唱。他們的文治武功，也成就了分晉後的三國之一的趙國的一番霸業。
離四賢詞不遠，有廉頗和藺相如的墓葬。不遠出還有回車巷，相傳是將相和的故事中，藺相如退避三舍的地方。裡邊同樣有很多的石刻碑文，慧雨和少夫人同樣看得十分仔細；秦月和譚五也同樣奉陪。
慧雨說：古城邯鄲是成語典故最多的地方，成語典故中即有燦爛的古國文化、豐厚豐腴的文化沉澱，也有邊塞的風情。
比如：邯鄲學步：講的是燕國壽陵有個少年到趙國都城邯鄲，看邯鄲人走路的姿態很美，就跟著學起。結果不但沒學好，連自己走路的樣子都忘了。
價值連城：說是一個叫卞和的楚國人，得到一塊玉璞，由於沒人識貨，獻給楚厲王被視為欺君之罪，被砍去左腳。楚歷王死後，楚武王繼位。他又去獻給武王，又因欺君罔上被砍去右腿。後來終於被楚文王發現，這是塊稀世珍寶。為表彰卞和，此玉命名為“和氏之壁”。後來，這塊玉到了趙惠王之手，被秦王看中。謊稱要以十五座城池換“和氏之壁”，於是又演繹出了另一個成語典故——完壁歸趙。
紙上談兵：說的是趙國名將趙奢之子趙括，熟讀兵法卻不切實際。
長平之戰，趙奢已去世，廉頗統軍，秦國無法破趙。秦施反間計，派人到趙國散佈，“秦軍最怕趙奢的兒子趙括將軍。”趙惠**以為真，派趙括替下廉頗。趙括死搬兵法，改變廉頗的作戰方案。結果趙四十萬大軍被殲，趙括也被秦軍射死。
南轅北轍：說魏王想攻打趙國，季梁勸他說，他在大路上遇到了趕車去北的人，問他日去楚國。而楚國在南，告訴他走錯方向了。但對方說自己的馬好、路費充足、駕車的人本領高強。勸戒魏王，如果去攻趙，就和去楚國往北一樣，離統一天下為王的目標越來越遠。
胡服騎射：說的是趙武靈王是一位很有作為的君主，在與周邊胡人的軍事摩擦中，他發現胡人的短衣長褲，騎馬作戰非常靈活。於是主張穿胡人的衣服，學習胡人射箭。遭到非議後他力排眾議，帶頭騎胡服，學胡人騎馬射箭。由於趙國不是固步自封，而是善於學習別人的長處，很快強大起來，成為七國之雄。
因人成事、三寸之舌、傷弓之鳥、負荊請罪、奇貨可居、鷸蚌相爭、黃粱美夢、一枕黃梁、奉公守法、曠日持久、利令智昏、不遺餘力、破釜沉舟、毛遂自薦、背水一戰、圍魏救趙、智者千慮、捨本逐末、一狐之腋、三人成虎、管窺錐指、瓜田李下、路不拾遺、鹿死誰手、難至節見、坐懷不亂、補天浴日、董狐之筆、掩耳盜鈴、大儒縱盜、竊符救趙、葉公好龍、……慧雨一口氣說出了邯鄲的一百多個成語典故。少夫人說，這些成語她大多知道，但真不知是產自邯鄲。
接下來他們又就近遊了武靈叢臺。相傳始建於趙武靈王時期，是趙王檢閱軍隊和觀賞歌舞之地。樓、榭、臺、閣重多而連成一體而日“叢臺”。有記載臺上原有天橋、雪洞、花苑、妝閣等，結構嚴謹、裝飾美妙，曾名揚列國。武靈叢臺，也是趙武靈王胡服騎射的發生地，它見證了趙國由此強大起來，成了當時唯一可以和秦國抗衡的國家。
在近二千年中，叢臺經歷了無數次天災人禍的破壞，多次改建重修。古人曾用“天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海”的詩句，描繪叢臺的壯觀，大詩人李白、杜甫、白居易等多次登臺，觀賞賦詩。
一行人在邯鄲住了二日，又先後遊玩了趙都宮城、銅雀臺遺址、鄴城遺址。雖然這些都只是遺址，幾乎沒留下什麼東西。但在這裡憑弔古人，與古人對話，也別有一番情懷。
離開邯鄲的時候，少夫人問慧雨，邯鄲這兩個字，除了用在這裡外，還有地方用嗎？慧雨想了半天，說好像再沒有地方用了。
他說這樣的情況不光是邯鄲，還有一些這樣的專用於某個地方或河流名字的字，如澠池的澠字、濰坊的濰、淄博的淄、兗州的兗、鄆城的鄆、臨朐的朐等等。
譚五問道：如果這些地方改了名字，這個字是不是也就沒用了。
少夫人說：這些個名字，還是不改為好。
秦月說：她倒是主張把文字搞得簡單一些，比如那麼多同音字，是不是可以一字多解，用一個字就行了。這樣漢字就能簡單一些了，也可以減少很多了。
慧雨說：簡單一些，方便於漢字的學習和傳播。但有些漢字，不光是文字，也蘊含著歷史和文化的沉積。消失了也是很可惜的。（未完待續）